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樓主 |
發表於 2008-9-26 08:45:46
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原帖由 lhctom 於 2008-9-26 12:36 AM 發表。 
大大, 我那些星是深?
我是香港出生.
是南方, 已午未? 紫殺?
《理數合解,三易探原》云：「蓋太極之氣上徹星斗，下貫大地，雖彌綸而無間，實萬分之不同。
自一至九，一百八十度有奇，前九十度，自寒而溫；後九十度，自溫而暑。
自九至一，一百八十度有奇，前九十度，自暑而涼；後九十度，自涼而寒。
寒之極，自虛至斗，四十五度；至箕則寒漸入溫；自箕至房，為溫氣之中；自房至角，則溫漸入暑。
自軫至星，為暑之始；自星至井，為暑之終。自參至昂，為涼之始；自昂至奎，為涼之終；至壁則涼復入寒。
自一氣分為兩儀，陰陽剖判，兩儀分為四時，由四時分為八節，由八節分為二十四氣、七十二候、三百六十五度，四分度之一，各候之氣味不同，各度之宿性各異。
人物皆稟此而生，生時不同，宿度迴異，故類有貴賤大小，人生有壽殀窮通，智愚賢否，亦氣使之然也。
...
迨自有生而後，太極之氣，由口鼻而入，從此呼吸往來，為體之充。此時分氣之際，正當某宿某度，則斯人得某宿某度之氣而生。
若星吉度正，年與月日相扶，則其人性情善良，富貴功名終身無損。
若星吉度正，年與月日有扶有傷，則其人性雖善良，而扶傷混雜，則折准乘除，其福不全，或歷過坎坷，待時而榮。
若星吉度正，年與月日有傷無扶，大運流年，又多剝削，則終身不遇，有志難成，忠臣義士自是而出，氣與數使之然也。
反此若星凶度偏，年與月日相扶，則富而不仁、貴而不義，奸臣賊子自是而出，亦氣與數使之然，性與命使之然也。
......
天氣一周，三百六十五度，四分度之一，又有廿八宿之經星，雖其所管之度，多少不同，凡稟某宿度之氣者，其形性與某宿相肖，以陰陽衰旺純駁，星宿吉凶，而分貴賤大小，智愚賢否，雌雄夭壽之殊，即此引而伸之。」
赤道周長40075.004 公里
地球自轉時速1669.7918公里
表示，地點甲，一小時後位移一千多公里遠。
換算每分鐘位移，約27.83公里。
這是在赤道上。
地點不同，位移速度也不一樣。
緯度越高，則越減低。
北緯六十度時，這線速度就只剩一半，到北緯75度左右時，再減半。
就算一半，一分鐘14公里的位移，也很遠。
如雙胞胎，只差一分鐘出生，因已位移，其稟受諸宿星度已不同，宿性必然迴異，命運軌跡即無法一模一樣。
《斗數總訣》：希夷仰觀天上星，作為斗數推人命......。
《太微賦》：斗數至玄至微，理旨難明，雖設問於各篇之中，猶有言而未盡，至如星之分野，各有所屬，禍福深淺，壽夭賢愚，貧淫正直，各有所司，不可一概論議。其星分佈一十二垣，數定乎三十六位，入廟為奇，失度為需，大抵以生命為福德之本，加以根源為窮通之資。星有同躔，數有分定，須明其生剋之要，必詳乎得垣失度之分。......
《骨髓賦》：太極星躔，乃群宿眾星之主。天門運限，即扶身助命之源。在天則運用無常，在人則命有格局。先明格局，次看惡星。或有同年同月同日同時而生，而有貧賤富貴壽夭之異；或在惡限積百之金銀；或在旺鄉遭連年之困苦；禍福不可一途而尚；吉凶不可一事而推。......
由以上得知古聖先賢觀天體，悟天人合一，法天效地，體悟造化之機於人身中亦有虛星運行，主宰吉凶禍福。
所以《太上感應篇》：太上曰：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」是以天地有司過之神，依人所犯輕重，以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患；人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之；算盡則死。又有三台北斗神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，灶神亦然。凡人有過，大則奪紀，小則奪算。其過大小，有數百事，欲求長生者，先須避之。
但祖師爺流傳的《斗數》版本，似乎刻意保留很多未公開，也許是試用版，或是簡單版，可以供人糊口的工具，祖師爺認為可以了。
只以年月日時輸入的命理程式，本來即過於簡陋，造成至少三萬人共一命盤的現象。
「原始碼」，祖師爺未公開，分秒、經緯度、出生點等公式計算，無從得知及運算。
所以大大稟何星垣星度受命，欲從現有的《斗數》命理程式演算出專屬個人命造(盤)，恐難做到。 |
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發表於 2008-9-25 17:30:09
發表於 2009-4-18 21:04:27
