一个百思不得其解的易学基本问题

紅塵擺渡

在揲蓍求卦法之前,存在著多种形式的求卦法,雞卦,甲骨占卜,在民間至今流傳的圣爻也是其中之一

比賽抽簽是隨機數﹐只是絕對客觀與主體無關﹐這裡無必然性亦即無理性可言。以甲骨?聖杯或三個銅錢問卦嚴格來說是卜法不是筮法﹐這個是主體自覺地以天?地?鬼?神為訴求之對象﹐所以方法上是以隨機數的絕對客觀性為對象之意志來取數或象﹐由于是主體自覺的訴求﹐所以是主觀的。如訴求的對象是天(帝)﹐則是主觀地以天之意志為絕對當中不再包括地?鬼?神或其它。其必然性就是以天之絕對意志為保證。這套只能是感性的而不能是知性的。

筮法是指蓍筮﹐即五十根蓍草(大衍之數)。蓍筮是跟據傳統宇宙觀而設﹐而這個宇宙觀是以陰陽五行為核心的﹐總天?地?人?鬼?神之理故謂太極所以實際是主客消融理性之一套﹐那是有思想有理論跟據的所謂象數並不是一般的隨機數。當中原則是仁﹐仁是善是性﹐此即《易傳》所謂“一陰一陽之謂道﹐繼之者善﹐成之者性。”

我們研究的中心其實是它的數學原理:七八不變,用九用六. 我們在二進制表示方法里,7表示為0111,8表示為1000,9表示為1001,6表示為0110,它們具有明顯的奇偶特性和運算規律,比如9變8,6 變7,但是相反的過程卻是很繁雜而無規律的.為什么舍棄其他的數字呢?我們知道,1-5的二進制表達:0001,0010,0011,0100,0101,因為他們是生數,所以能夠再乘,也就是互相相加而最大成數9,最小成數是6,也就是成卦的原理,

這裡只是說了兩個不同系統數之間數值的對換﹐是數代數﹐並不是數化象。這不足以證明二進制在數化象之有效性與必然性。況且四則運算乘除是代表氣之消長而加減是氣之分合。乘法就是乘法斷不能以加法代之。這裡亦無交待何以七八不變而用九用六之二進制理據。

蓍圓而神就是說它包羅了万物的數理,所以類万物而行鬼神也,是說它能模擬万物的狀態和互相的作用,大至歷法星象,小到种作飲食.而大衍筮法則完全的模擬了古代歷法,36這個數字就是上古10月歷的平均日數,而24則是上古30時令整除一年的商數,28為近地月周期,32為最長朔望月周期,這些都是依据.

這段有點意思。

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我虽学易时间很短，但在我认为周易里的爻辞不是单单用六画卦所能解释的，是要用12画卦或15画卦，甚至更多的挂画解释的，不要只按书上的解，重要的是掌握阴中有阳，阳中有阴，实与虚，阴阳消长。。。。等规律