四柱推命原理！

癸海

如果,,,人的命運,,,
真能和(時間)刻分秒劃上等號???
那麼,,人一出生,,只管吃喝玩樂就好,,,
什麼事也別幹,,,
反正,命運早由出生(時間)刻分秒 決定 ???
真是這樣嗎,,,ccc

2311143

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[ 這篇文章最後由2311143在 2005/05/08 04:47pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由禮信在 2005/05/07 08:50pm 發表的內容：
重貼 ] 先生的貼文
http://wlb.ok8.cn/forum_view.asp?forum_id=4&view_id=266
    那麼，這種宇宙星際的立體框炭N是兩個小時一種變化呢？很顯然不是的。....
   人類對大自然的認識，以從文明初期的宏釁。
...

    

癸海

如果(只憑)術數是真的可以算出將來會發生的事,,,
那也是 什麼事都別幹,,,
反正命運早定,,就躺下,等壽終吧,,,ccc

癸海

呵呵 !!
來點建設性的東西吧 !!
干支是虛星,,,
命理會產生作用,,是虛星的邏輯,,
並非實體的星際定位,,
時間的定位,,
只是用科學的方法,,
規範一下干支而已,,,
四柱可算命,,三柱也能算,,
一柱也可算,,
不用四柱,,,卜卦,拆字,手面相,亦可算命,,
以上這些,,,根本不必刻分秒,,,ccc

2311143

下面引用由禮信在 2005/05/07 08:50pm 發表的內容：
重貼 ] 先生的貼文
http://wlb.ok8.cn/forum_view.asp?forum_id=4&view_id=266
    那麼，這種宇宙星際的立體框炭N是兩個小時一種變化呢？很顯然不是的。....
   人類對大自然的認識，以從文明初期的宏釁。
...

八字只是一種理論.無須將其過度延伸
過度延伸即是宿命.既是宿命.
八字何用?紫微斗數何用?活著何用?
如此反而容易在根本上就否定了人存在的價值.
這或許也是當初創造八字之人智慧之所在
八字本身只是一種命理理論.其可貴之處.不在於準確.
是在於他所呈現的智慧.而那種智慧叫知"因果"
知因果才有改變命運的機會.
而不是準確知道一個人月月天天.分分秒秒
試想一個人如果知到其月月天天.分分秒秒究竟是福還是禍?
     
    

goldenyeung

i want to see the essay,but cany to see...
not enough 威

禮信

好！熱鬧、熱鬧！各舒己見！癸板主這一句、我特別喜歡.....
[[科學的科學是哲學,哲學的哲學是玄學,玄學的玄學是佛學。]]

臺..雲鶴教授 對[因果現象]的觀察研究報告
以下一章[5]章『物以類聚』..那八字的宿命味兒....

某某人家祖宗行善積德，子孫便可以得到好報，表面上看來的確如此，然而嚴格說來卻應該修正理由，作下列的解釋才對：子孫所以能受福報，乃是子孫過去自種善因的結果，與其祖德無關。

   不過祖宗如能積德，便能感引相同善業者前來相聚，使有福者來為眷屬，
反之，祖宗無德或缺德，也必召引同業者為其後嗣，以便承受自己應得的各種業報，
所謂『物以類聚』便是如此，不過相聚之後，如果有人思想觀念或行為作風發生改變（比如變好或變壞），則其所種下的業因便會與其家人不同，將來這些人的果報便會與其他家人有所差異，因此『積善之家』雖然『必有餘慶』，
http://www.sizu12.com/ddmy/bksydygxx.htm#a21

禮信

亦很重... 的宿味兒...呢
誰是命運的主宰？改善命運的原理是什麼？
　　到底誰是命運的真正主宰？是不是上帝將人類的命運，[[注定成..有貧.有富、有貴..有賤..呢？
　　其實在“因果報應循環”的規律裡，已經明白告訴我們：人類命運的真正主宰，不是別人，而是自己！
　　因為一切都在自作自受！
　　你今世心懷惡毒，殺害生命，就已經注定了自己下一世短壽或多病，無日安樂的命運！
　　你今世具慈悲心，不殺生命，就已經注定了自己下一世健康長壽的命運！
　　你今世想盡方法阻礙他人的利益，就已經注定了自己下一世運程多滯的命運！
　　你今世常傲慢自高，常卑視他人，就已經注定了自己下一世卑賤的命運！
　　你今世心懷慳吝，不肯施濟貧病，就已經注定了自己下一世貧窮的命運！
　　你今世心不慳吝，常出錢或出力幫助貧窮之人，就已經注定了自己下一世富貴的命運！
　　這些一切一切，都是自己在注定自己的命運啊！命運的主宰不是自己是誰？任何人都不能強加給你，一切都在自作自受！
　　而且你今世的命運，正是你前世之所作所為的果報循環，正是自己注定出來的命運。 [作者：袁先生]

禮信

    那麼，這種宇宙星際的立體框架結構是否每個時辰，也就是兩個小時一種變化呢？很顯然不是的。....
時間的改變即表示著宇宙星際立體結構狀態的改變，其結構狀態的變化使感應的“場態”同時相應發生變化，這樣，在不同的時空點誕生的生命所感應的宇宙“場態”信息就會各異。

佛教[經教篇]有一個類似公式的原則：
就是[因]加[緣]等於結果 [因]：是主要因素 、[緣]：是幫助條件、包括生命在內。
凡是眾緣和合的東西，必有一個原則性，就是緣聚而生，
緣散而滅，任何事物，一定要眾緣和合，才能成事。
本人用[流日/時空四柱]推算   例...1]等公車，以 用到分鐘不差....其理 與[因]加[緣]的佛教[經教篇]是相通的..

癸海

其理 與[因]加[緣]的佛教[經教篇]是相通的..
great !!

HAU

事實真相能「思」的出來嗎？

禮信

下面引用由HAU在 2005/05/15 11:34pm 發表的內容：
事實真相能「思」的出來嗎？

HAU : : 兄：
我知你閣下是道論的資深表表者矣！
閣下也可在呢一方面之理用用功喔！

HAU

下面引用由禮信在 2005/05/16 00:30am 發表的內容：
HAU  兄：
我知你閣下是道論的資深表表者矣！
閣下也可在呢一方面之理用用功喔！

小弟資質愚鈍
對佛法實踐不足
等到能解行相應
再研究命理學
否則小弟很容易混亂....
  

HAU

下面引用由禮信在 2005/05/15 07:02am 發表的內容：
佛教[經教篇]有一個類似公式的原則：
就是[因]加[緣]等於結果 [因]：是主要因素 、[緣]：是幫助條件、包括生命在內。

譬如佛教的延續傳承
如果沒有佛說，便沒有佛法
如果沒有天人啟請，便沒有佛法
如果沒有隨行弟子，便沒有佛法
如果沒有眾生，便沒有佛法
如果沒有祖師大德譯經，便沒有現今的佛法
如果沒有祖師大德講經，便沒有現今的佛法
如果沒有護法神，便沒有佛法
如果誹謗佛法之人太多，便沒有佛法
諸如此類
因、緣、果、報甚是複雜
但總在一念心性