閒話關羽

無鹽蛇蠍

有人也許會問：「二嫂若不是水性楊花之輩，奈何？」

本人在此分析下：首先劉備有一句名言：「兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？」

雖然是為了勸阻張飛自刎時而發出的情急之辭，但是在每一個讀者眼中，一個張飛顯然比兩位老婆要對劉備有價值得多，這種話二位夫人自然會有所耳聞，就算不否認這句話，至少心裏也會不是滋味的。

關羽如果在關鍵時候拿出這句話來要挾，相信一定能觸動二位夫人心中最軟弱的部位，為關羽的得逞創造有利條件。

這句話的潛臺詞就是：如果不從的話，找個機會除掉二位夫人，捏造的藉口能瞞過劉備便瞞，瞞不過劉備也無所謂。

第二點：劉備是個沒有鬍鬚的人，醫學上說是雄性激素分泌不足，所以很有理由懷疑劉備的那個方面不行，所以--------------

無鹽蛇蠍

至此，關羽的作案條件、作案手段都已經分析成熟，現在就是要找點證據了。
　　
《三國演義》中描寫叔嫂同居的還有一例，就是龐德，「德昔在故鄉時，與兄同居，嫂甚不賢，德乘醉殺之；兄恨德入骨髓，誓不相見，恩已斷矣。」

這裡的「不賢」，本來可以理解成別的原因，但是只有通姦反誣龐德這一種可能，才符合情理。因為當時龐德兄龐會也在，龐德嫂子縱然有錯，也輪不著龐德來多管閒事，只有事情扯到龐德身上，才使龐德有理由出手殺人。

本人猜想極有可能是龐德嫂子通姦被龐德撞破，反誣龐德勾引自己，導致龐德必須「乘醉殺之」，事後死無對證，還無法告訴其兄真相，故而「兄恨德入骨髓，誓不相見」。由此看來，龐德雖是魯莽行事但也稱得上是頂天立地的真男子大丈夫！

無鹽蛇蠍

龐德歸順曹操後，定然會聽到關羽在許昌期間與其嫂私通的傳聞，但是相信關羽當時沒有留下什麼證據，曹軍將領之間只是互相說說而已，畢竟老闆喜歡關羽，這種私下的議論上不得檯面。

龐德對這種事情是很敏感的，畢竟是他人生的一個大事件，對關羽這種人當然是相當厭惡。

故而不難理解為什麼曹操派兵遣將的時候，龐德為什麼那麼激動，主動挺身而出要和關羽去決鬥，後面還抬櫬隨軍，大有你死我活之勢。

表面上看關羽和龐德無怨無仇，但如果能聯想到這一層，讀者就會有恍然大悟之感，原來在龐德心中，這場決鬥是大丈夫和偽君子的較量！

一個是大丈夫，卻背上一個逼姦嫂子的罪名；另一個是偽君子，卻享有叔嫂以禮相守的美名。

無鹽蛇蠍

關羽當然對此毫不知情，與龐德交戰後甚至對他有點欣賞。

關羽被龐德射傷以後，堅守不出，「龐德令小軍毀罵。關平把住隘口，吩咐眾將休報知關公。」

這種罵陣的技巧可是有講究的，當然是會罵令當事者最難堪的事情，一點雞毛蒜皮捕風捉影的事情，也要渲染成如同親眼所見親耳所聞一樣。

關羽的這個緋聞如何能被放過？頓時關羽與嫂私通的精彩故事隨著大嗓門小兵的敘述，源源不斷飄到關羽軍的陣地上。

這罵聲讓關羽聽到了那還得了？故而關平只能強行封鎖消息，待得關羽箭創癒合，才總算瞞了過去。

沈蓮舟

哈..有人替魏延翻案啦..

不亦快哉.

才女
還有下文吧.....

無鹽蛇蠍

原帖由 沈蓮舟 於 2006-5-23 08:44 AM 發表


哈..有人替魏延翻案啦..

不亦快哉.

才女
還有下文吧.....

是呀
還沒貼完呢
昨日PM多了些

無鹽蛇蠍

關羽生擒龐德後，精彩的描寫出來了：「關公又令押過龐德。德睜眉怒目，立而不跪，關公曰：『汝兄現在漢中；汝故主馬超，亦在蜀中為大將。汝如何不早降？』德大怒曰：『吾寧死於刀下，豈降汝耶！』罵不絕口。公大怒，喝令刀斧手推出斬之。」

從這裡可以看出關羽對龐德還是相當欣賞的，想招降之，同樣是名將的于禁，關羽卻不屑一顧。

但是龐德如何能投降關羽？於是「罵不絕口」------------

大家自然都能想到龐德罵的是什麼內容了，在關羽面前當場揭破這段姦情，關羽自然會大怒，於是斬之。後為了顯示自己清白又葬之。
　　
從關羽招降到大怒令斬的強烈情緒變化中，無疑已經默認了這一切，龐德連和於禁一樣監禁的待遇都得不到，直接被殺滅口。這就是關羽通姦其嫂的證據。(黑嘿，閒話關羽咩，閒話呀，呵呵)

無鹽蛇蠍

關羽原來不姓關？！  

北京的關帝廟，如果加上郊區、縣的數字，當會超過二百個。真可謂「關廟遍北京」了。

明王朝甚至在宮中寶善門、思善門、乾清門、仁德門、平台之西及皇城各門，皆供關聖之像（《酌中誌》）。京城九門的月城內，亦皆有關廟。清王朝甚至在「萬園之園」的圓明園中，也要建造幾座關帝廟，可見其影響之大！

推而廣之，關帝廟在全國城鄉的數量很可能為「寺觀之最」，如果不是第一，恐怕也會是第二、三。（附帶一說，在喇嘛教一統天下的西藏地區，也有關帝廟的存在。）

關老爺的香火為何如此之盛？關羽如何由將軍而高升為「帝君」、「大帝」的？這裏邊是有著深刻的歷史和社會原因的。

關羽在歷史上實有其人。關羽字雲長，河東解良人（今山西解虞縣 ） 。

據說他本來並不姓關，年輕時練就一身好武藝，身偉體壯，膂力過人，相貌堂堂。因他好打抱不平，見義勇為，常常招惹是非。父母怕他闖禍，就把他關在後院空房裏。

關羽實在憋急了，偷偷打 開窗戶跑了出去。半道上聽到有人啼哭，一打聽，是縣令的小舅子強娶民女，民女的雙親在痛哭。關羽聞聽大怒，提著寶劍闖進了縣衙，殺了縣令和他的小舅子，然後輾轉逃到潼關。

關前掛著懸賞捉拿他的圖像，關羽整整衣服，大膽走上前去。守關士兵盤問，他指著潼關回答︰「我姓關……」，從此，他以假為真，改姓「關」了。

無鹽蛇蠍

在中國，供奉文聖孔子的文宣王廟有很多，過去在各個城邑都有這類建築。而武聖關公廟數量之多，遠遠超過了文聖孔廟。

清代一朝，僅北京一地，關廟就有 116座。而且，有些關廟的建築規模也遠遠超過了孔子的文廟。

有人說，關公是一種文化；也有人說，關公是一種精神。不然，在中國以至海外為何有這樣多的關公廟。

千百年來，關羽的「忠、義、仁、勇」精神一直被中華民族所推崇，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人準則。凡有華人居住的地方，就有關公信仰的存在。它對我國民眾的思想意識、信仰習俗產生巨大的影響。

[ 本帖最後由 無鹽蛇蠍 於 2006-5-24 12:17 AM 編輯 ]

無鹽蛇蠍

東漢建安二十四年(219年)十二月，一代英傑關羽被孫權殺害，關羽的神話傳說開始出現，尤其在關羽家鄉和他生活過的地方，廣泛流傳著關羽顯靈護民的傳說。

宋元時期是關公信仰的發展時期，這時期由於皇帝的推崇、加封，關羽由一名武將變成了一尊神明，關公信仰普及全國。

關公信仰文化至明清時期迎來了鼎盛期。關羽的封號經過明、清皇帝的步步加封，終於封到「忠義神武靈佑仁勇威顯護國佑民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」，簡直到了無以複加的地步，儒釋道共同尊奉。

民國以后，關公信仰文化依然延續，隨著大批華人到外域定居，亦把關公文化傳播開去。在整個漢文化圈內外發生著巨大的影響。

關公信仰文化的歷史由來已久，它是中國社會各階層人士心理共需的結果，是中國傳統文化諸因素綜合作用的必然。

無鹽蛇蠍

關公也是儺神！

關公，原係一員武將，因與劉備、張飛結拜，匡扶漢室江山，戰功卓絕，官封漢壽寧候、官高爵顯。後歷代帝王敬他「義薄雲天」，纍纍加封，稱帝、稱聖，顯赫無比。

在四川，雖說關羽從未入川，但關公信仰，十分普遍。不但為官宦視為楷模，連民間社團、行幫乃至封建會道門亦奉若神靈。

關公作為忠義的化身，早為百姓家喻戶曉。不過，關羽作為佛道二教的護法神，儺罈罈神，尚鮮為人知。

關公如何成為佛道之教的護法神和民間壇神的呢？

無鹽蛇蠍

傳說，關公麥城戰死後，冤魂不散，滿懷一腔冤氣，提著腦袋，四處鳴冤。

一天，路遇佛祖釋迦牟尼（道教說遇見太上老君），關公向佛祖傾訴滿腔冤屈之後，佛祖開導他：「你說死得太冤，可是，你生前斬顏良、殊文醜、過五關斬六將，難道被你所殺的人還少嗎？難道他們都該殺，人家都死的不冤？」

關公一聽，頓時大徹大悟。詢問佛祖，如何才能消除冤氣，斷除六根？

佛祖勸他，趕快皈依佛門，才能心底坦蕩，祛邪扶正。關公聽了佛祖規勸，決心皈依佛門（道教說「從道養身」）。

後被佛教封為「三界伏魔大帝神威天尊關帝聖君」（道教稱「伏魔大仙關帝聖君」）鎮壇護法，威鎮山門。

現四川梁平縣的明代建築「雙桂堂」，一進廟門，見到的是關公的殿堂。只見關公帶領關平、周倉，扶佑佛殿神聖。其來源即出於上述典故。

無鹽蛇蠍

由於關公一身正氣，神勇無敵。在民間驅儺習俗中，奉為壇神或戲神。

酉陽陽戲、梓潼陽戲、提陽戲都敬關公為主神。開戲，必設關公聖像、先祈關公後開正戲。

在梓潼縣還有「關公掃蕩」的習俗。

每年春節或關公生日，均要從廟裏抬出關公像，在田野、村寨中游走（掃蕩），以借關公之威，驅邪納吉，保一方平安。

屆時，當地群眾，在村頭莊尾，設壇迎送，氣氛熱烈隆重，可謂一大宗教民俗景觀。

沈蓮舟

才女啊

不是 玉泉山的普淨長老嗎?

無鹽蛇蠍

原帖由 沈蓮舟 於 2006-5-24 12:53 AM 發表


才女啊

不是 玉泉山的普淨長老嗎?

就說了是閒話咩
等我過兩天問過關羽後再回答你喔
耐心等等喲

[ 本帖最後由 無鹽蛇蠍 於 2006-5-24 02:02 AM 編輯 ]