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樓主: hsktwg7

[八字交流] 交流:〔无妄流問難實錄〕------- 首二問

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發表於 2006-8-17 20:11:48 | 顯示全部樓層
原帖由 hsktwg7 於 2006-8-15 09:06 AM 發表
先公佈答案。
一. 若用財星不可劫。這一句理論,不成立。
二. 若用官星不可傷。這一句理論,成立。

有興趣的朋友們,請不妨先深深思考這兩個理論的異同點。
為何成立?為何不成立?
最好還加以驗証。

歡迎上來發表見解。


在下的看法是,,,,
不論財星,官星,食傷,,,,
在下只用一句,

取之為用不可傷


以上淺見,參考之,,,^_^
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發表於 2006-8-17 20:38:07 | 顯示全部樓層
原帖由 董鬼谷 於 2006-8-16 01:26 AM 發表

什麼體ㄚ?什麼用ㄚ?

實際!簡單!明白!

才好消化......呵呵.....


https://forum.shusquare.com/foru ... age%3D1&page=1#

在子平無妄流裡,
把日主印星歸類為本體之星,簡稱體星。
而把官殺食傷財星歸類為作用之星,簡稱用星。
體星,簡單的說,就是權星。
用星,官殺、食傷、正偏財等。
官殺簡稱官星,食傷簡稱才星,正偏財統稱為財星。
本流說法:
以權馭官則得貴,
以權馭財則致富,
以權馭才則成名。理固然也。

蓋體旺,用也旺(也就是身旺,財官食傷也旺),是為傑出之征。這一點,應當是無庸置疑。
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 樓主| 發表於 2006-8-17 23:42:51 | 顯示全部樓層
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 樓主| 發表於 2006-8-17 23:55:23 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-8-18 01:43:57 | 顯示全部樓層
原帖由 hsktwg7 於 2006-8-17 11:55 PM 發表


關於這個〔用〕字,實在也很容易令人混淆。

〔喜用神〕的用字。
〔体用論〕的用字。
〔格神論用〕的用字。

這幾個〔用〕字,解繹都不盡相同呢。
不過卻又為同一個字,常常把人搞迷糊。

自月令透出 ...


好樣兒:

此造是活生生的八字例子.逵兄於體於用是否也能放用!?請不吝指教.......^.^~

丁辛癸丁
酉卯卯酉

八字全陰...此人健在!不富不貴?富小貴大?富大貴小?^.^~需要印星嗎?
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 樓主| 發表於 2006-8-18 02:49:37 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-8-18 07:03:57 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-8-18 09:07:26 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-8-18 09:16:29 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-8-18 14:57:30 | 顯示全部樓層
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發表於 2006-8-18 16:57:26 | 顯示全部樓層
原帖由 hsktwg7 於 2006-8-18 02:49 AM 發表


呵呵呵????小事一件

請問董兄
這是在考小弟呢?
還是在向小弟請教呀?



呵呵呵????好說~好說~

請益的誠意居多!!!

考考逵逵達人.諒董某還不敢.......
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發表於 2006-8-18 17:04:49 | 顯示全部樓層
原帖由 癸海 於 2006-8-17 08:38 PM 發表


https://forum.shusquare.com/foru ... age%3D1&page=1#

在子平無妄流裡,
把日主印星歸類為本體之星,簡稱體星。
而把官殺食傷財星歸類為作用之星 ...



感謝癸大整理出最少字數-子平無妄流經.

可媲美般若波羅密多心經.

贊歎ㄚ   
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發表於 2006-8-18 17:51:13 | 顯示全部樓層
原帖由 hsktwg7 於 2006-8-17 11:55 PM 發表

〔喜用神〕的用字。
〔体用論〕的用字。
〔格神論用〕的用字。

這幾個〔用〕字,解繹都不盡相同呢。
不過卻又為同一個字,常常把人搞迷糊。

自月令透出,則取以為格。
取以為格者,若值可用,是謂真神得用。

小弟倒覺得。
對這些個用字,如果癸大的認知是和小弟相同的話。
那麼癸大的見解,應該和小弟並無二致的呢。


〔体用論〕在無妄流中有特殊的定義,,,
並非一般外人所能理會,,,

〔格神論用〕則又是較現代的產物,,,

就古法而言,,,
格神多取自月令,,,
此與現代之格神定義完全不同,,,
但已被後人如 e 兄弄混了,,,
如此討論將失去焦點,,


自月令透出,則取以為格。
取以為格者,若值可用,是謂真神得用。


hsktwg7的見解,和在下並無二致的呢。
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發表於 2006-8-19 17:26:32 | 顯示全部樓層
隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金3689個美元。


原帖由 癸海 於 2006-8-18 05:51 PM 發表


〔体用論〕在無妄流中有特殊的定義,,,
並非一般外人所能理會,,,

〔格神論用〕則又是較現代的產物,,,

就古法而言,,,
格神多取自月令,,,
此與現代之格神定義完全不同,,,
但已被後人如 e 兄弄混了,,,
如此討論將失去焦點,,


自月令透出,則取以為格。
取以為格者,若值可用,是謂真神得用。


...


子平真詮:用神專尋月令.....用神既主月令矣......

論命惟以月令用神為主.......

八字用神.既專主月令.......以上可說是古用神的界說.

所謂[用神]即是月令地支之秉命也!又稱命元.是固定的.而且有[善]用神與[不善]用神之區分.

今用神之界說大致如下:

視日主之強弱寒暖.主張以中和為貴.在四柱或運中取一干或一支.

能平衡日主之強弱寒暖或使柱中五行流通的.即是能使柱中有最大好處的干支.

就稱為[用神]....

很明顯的.今用神是不固定的.任何一干或一支都有可能被取為用神.而且又沒有[善]與[不善]]之區分.

且一定是好的.

今用神一定是命局中最好的.有最大好處的五行.

這等性質剛好與古用神完全相反.

所推演出來的吉凶禍福.真是有天壤之別.     以下命例(取之於子平八字閒談):

戊丁戊庚
申亥寅辰

丁生寅月不能論從.

以今用神之論法.必取木火為喜用...

以古用神之論法.用神為甲木正印.喜神為亥水...

結果以今用神之論法較不符事實........

[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-8-19 05:31 PM 編輯 ]
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發表於 2006-8-19 17:37:04 | 顯示全部樓層
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