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王存臻主席无限宇宙大师世界第一易学领袖的易学科学统一论文化令中国学者王先胜深感困惑
王存臻主席无限
宇宙大师世界第一易学
领袖的易学科学文化统一论
令中国学者王先胜深感困惑
王存臻主席无限
宇宙大师 世界第一易学
领袖易学科学文化成就简介
王存臻 男，1955年生，山东莒县人。宇宙中心大统一委员会主席、世界本原统一科学院主席团主席院长、国际统一易学联合会主席、世界统一科学联合会主席、世界最大易学专家团主席、中国宇宙全息统一论学会主席、中华周易研究会第一名誉主席。元经、时空大科学、宇宙全息统一论、宇宙统一科学、宇宙大潜显总体学、世界本原大统一科学、新河图、新洛书、宇宙大一统数术图、宇宙大统一数术律、后天六十四卦、十卦、一百卦、一统卦、一统易、宇宙无限兵法、全息书画、宇宙万有斥力定律、全时功定律、宇宙大统一全优法创始人。1988年至89年，专著《宇宙全息统一论》两次被选送参加了国际图书博览会，被评为华东地区优秀政治理论一等奖。1989年，由中国科学院和复旦大学编写的《现代自然科学新学科手册》对新学科宇宙全息统一论给予很高的评价。1990年，中央宣传部和中国图书评论学会主办的《中国图书评论》，高度赞扬宇宙统一科学是世界“学术清池的源头活水”。1991年元旦，中央电视台一台播出电视剧《青春无季》，以宇宙主席王存臻先生创立宇宙全息统一论为主线。该剧打出字幕：“王存臻与严春友一起，共同创立了震惊世界科学界的宇宙全息统一论。”1992年被评为山东十大杰出青年。1993年，历时12年编成的国家重点辞书《哲学大词典》确认“宇宙全息律是宇宙中的一条基本规律”。1995年入选英国剑桥大学国际名人传记中心撰写的《世界名人录》。2001年入选团中央编撰的《中国当代杰出青年大典》。他创作的全息书画精品，被誉为“国家一级国宝”、“神品”、“极品”、“世界艺术瑰宝”、“通灵宝物”、“宇宙法宝”，有关作品在韩国《华光报》和《新华报》发表后，在国内外引起轰动！作品被联合国、中央军委办公厅、国际全定论学会、韩国华光报社、韩国新华报社、山东省委人大省府、北京大学、北京师范大学、国防部等单位收藏或购买，并高度颂扬。被国务院中国国际专业人才发展研究中心、国务院中国国际经济发展研究中心、国家人事部中国社会调查所、国家文化部国际名人评定联合会、国家建设部中国建筑文化中心评聘为“世界首席易学领袖”、世界首席易学顾问、世界首位易学家、国家建设部第七届（2010）易学与建筑文化高层论坛组委会名誉主任 ，被评为首位“世界十大杰出易学家”、首位“世界十大杰出伟人”，被誉为“世界第一易学领袖”、 “世界最伟大的易学家、科学家、哲学家、教育家、书画大师、宇宙最大统一科学家”，“轰动世界，震惊宇宙！是名副其实的最伟大的无限宇宙大师”。
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以上全文，依据新华社、人民日报（海外版）、光明日报、文汇报、科技日报、中国科学报、中国新闻出版报、中国青年报、韩国新华报、中央人民广播电台、中央电视台、人民网、新华网、中央电视台科技论坛、中国网、光明网、百度、新浪网、互动百科、国际易学联合会易学论坛、山东大学周易网、阿根廷八卦科学网、新华文摘、文摘报、中国图书评论、英国剑桥大学国际名人传记中心等国内外几百家新闻单位对王存臻主席的报道改编。
王存臻主席无限宇宙大师世界第一易学领袖和北京师范大学教授博士生导师严春友，在阐明宇宙全息统一科学的论著中第一次从易学和科学大统一的高度提出的“宇宙太极八卦定律”，博大精深，令中国学者王先胜深感困惑，错发谬论。现拨乱反正，予以澄清。多年来，号称严谨的中国学者或者研究中国古代文化的学者不明白太极八卦、河图洛书等易学方面的基本知识，却号称破译太极图。或者打着考证古文化的幌子，以严谨的专家自居，随意地乱说，缺少易学和科学的依据。一大批具有相当易学科学文化研究成果的学术专家被批判，致使所谓严谨易学学者始终陷入混乱的迷雾之中，谬误颇多。这方面比较典型的是“独立史前学者”王先胜。这里仅据浏览所及，澄清谬误。 一、王存臻严春友先生首次提出宇宙太极八卦定律 王存臻、严春友先生首次提出的“宇宙太极八卦定律”，是在他们合著的《宇宙统一科学》（1988年10月，山东人民出版社出版）第三篇宇宙统一科学的科学原理，15·15宇宙太极八卦定律中阐述的，并不是王先胜所说的“《宇宙全息统一论》435页，山东人民出版社1988年3月第1版”(见《中国学者应严谨对待易学基本知识》一文，王先胜)。王先胜的说法不符合事实，在山东人民出版社1988年3月第1版的《宇宙全息统一论》中是不会找到“宇宙太极八卦定律”的，可见王先胜不象自己所说的那么严谨。
二、 宇宙太极八卦定律具有划时代意义
“宇宙太极八卦定律
原理。宇宙是一分为多的，场也是一分为多的。
定律。无极即绝对全息统一场，由无极衍生出来的太极即有限(宏观上有限，微观上无限)相对全息统一场，由太极依次衍生出来的两仪、三气、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十干、十一气、十二地支……直至六十四卦乃至n卦，从根本上来讲，都是气或曰场的代名词。简言之，宇宙场是一分为n的。这被称为“宇宙太极八卦定律”。
证明。《周易》讲无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。老子讲：“天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。毛泽东讲一分为二，宇宙统一论讲一分为多或一分为n，合多为一，或合n为一。这表明宇宙万物或场是遵循一分为多的规律依次衍化的。这一结论不会引起气功、易学、医学界的反对，也不会遭到当代大统一理论的攻击。因为这一结论是客观规律的正确反映。
推论。老子讲的模式和《周易》讲的模式实际上是两种相关而又有差异的模式，这两种宇宙模式都是十分重要的把握宇宙的模式。这两种模式的重大意义迄今还投有被多数人所认识。当我们从气或曰场的角度来理解这两种模式时。我们深深地感到这是两种多么合理的科学的模式。这两种模式困惑了我们几千年，直到今天才被一些科研人员逐渐认识到了其中的一些奥妙。这大概就是从近代大智者莱布尼茨开始，许多西方大科学家如爱因斯坦、玻尔、李约瑟、普里高津等越来越崇拜老庄和《周易》的原因吧，这大概就是宇宙学走向了老子的“无”，现代物理学回到了东方神秘主义的缘故吧。
说明。宇宙太极八卦定律首次从气或场的角度揭示了宇宙一分为多的规律，并从这一新的角度首次在一定层次上揭去了太极八卦的神秘面纱，证明八卦原理不仅揭示了64种气或场的运动规律，而且隐涵着n种场即无数种遵循八卦原理的场的运动规律。这为东方古典哲学的翻译即现代化奠定了理论基础。同行专家认为，这不仅具有极为重大的理论价值，而且具有十分重大的实践价值。这一定律的提出在科学上将具有划时代的意义”！
显然，宇宙太极八卦定律的阐述是一个不可割裂的整体第一次将易学、科学和哲学彻底统一起来，具有划时代的意义。《周易》讲无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦。老子讲：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。毛泽东讲“一分为二”。既然二可生三，由四象可到五行，依此类推，可由太极依次衍生出两仪、三气、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十干、十一气、十二地支……直至六十四卦乃至n卦，自然而然，深合递增数列1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12……，数理逻辑与自然规律相一致，易象数全息统一。“宇宙大统一数术律”对宇宙太极八卦定律，作出了更有力的证明。无可辩驳。
从宇宙太极八卦定律不难看出，“七星”是“七气”气场的表现形式。本定律未言“四象生七星”。十干、十二地支内涵丰富，可全息对应相应的气场。决不仅仅是象王先胜所说，“十干、十二地支为纪时或计量单位”。王先胜对干支的理解，十分片面。显示了对易学和科学的无知。
三、 解答八卦
八卦可包括先天八卦、伏羲八卦、后天八卦和一统八卦。先天八卦、后天八卦、一统八卦具有多种排布形式。众所周知。伏羲八卦包括通常所说的由伏羲创立的先天八卦和伏羲连山八卦。所以，王先胜说“伏羲八卦就是先天八卦”，只能表示对八卦的片面了解与无知。
四、解答《周易》
通常将《周易》解释为包括《易经》和《易传》。“太极生两仪”就在《易传》中。而王先胜说“太极生两仪”段也非《周易》所有”，更表示了王先胜对古老经典的无知。
五、总答
综上所述，宇宙太极八卦定律的阐述和论证十分清晰，非常有说服力。而王先胜无视“证明”、“推论”和“说明”的力证，不明白易学、科学和哲学大统一的基本原理，采取断章取义的手法，良心何在？一个不知道易学文明的主线和本质、不知道科学技术，没有基本哲学素养，而一味考古的中国学者，怎么达到严谨呢！一个只知道美元，不知道精神变物质，物质变精神，只知道钱，不知道湖南稻米超级相关的中国学者，能达到严谨嘛……甚荒唐！
标榜严谨的中国学者王先胜，你需要好好学习，不可随便乱说。
鉴于时间关系和王先胜的所谓严谨的学术素养，不再赘述。希望中国学者王先胜欲达严谨，有待努力学习。
参考资料：
评论员简介：刘世松：世界本原统一科学院研究员、联合国发展中心工程设计委员会高级专家。陈武才：中国全息书画统一委员会副秘书长，曾任《羲之书画报》责任编辑，著名国画家。曾在解放军艺术学院深造，是中国美术家协会主席世界著名画家刘大为的学生。
报道记者简介：赵焕祥：世界统一科学联合会新闻部部长、中外新闻社副社长。曾参加“十六大”，多次参加全国“两会”采访。刘松：中国新华社合作单位韩国新华报社驻中国特邀新闻记者。南 方：中国记协记者。
[ 本帖最後由 abcdexst 於 2011-3-1 09:56 PM 編輯 ] | 
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發表於 2009-7-13 08:39:38
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