以〔日主為通關、日主為調候、日主為喜神〕之見解。

hao123456

不敢苟同。
既然是以日主为中心来论命的，喜用都应围绕着日主，喜自身、用自身好象说不通吧。如果这样就不是以日主为中心来论命了，而是以整体为出发点来论命了。这又是另外一种方式。

小柳

柳妹認為 日主為精神為脈落
八字貴在"中和"
指的便是日主與其他七字的生剋刑衝關係
為通關為喜神為調候
說穿了 只是本身欠缺了什麼
喜神便是八字裏所喜見
可洩過多或幫其欠缺
主賓關係一旦混淆
便會有反客為主現象
特殊格局除外
正格裡很少需要日主通關調候
除了喜用
柳妹不懂這篇是想反客為主
還是想喧賓奪主呢

一點意見

小柳

四柱八字是用來看一個人的環境際遇, 那麼在命理垂象而言, 為甚麼日主不能有所作用?

這麼說好了
日主是人,是自己
其餘是環境 變數
人不是都從環境上改變或修正嗎?
剛剛柳妹強調賓主之別
便是如此
從客觀的角度上來揣測環境下的變遷自身的改變
命理不是困死在這兒
而是角度跟環境的不同
人該如何改變

樓主用日主通關調候
柳妹覺得是混淆了"賓主盡歡"之本意

史大大貼的為何不能用
也是強調如此觀念

當然這是柳妹一點心得
也許不盡相同各大大研習的心得
獻醜了

小雲兒

咱們史兄要結婚啦。恭賀史兄

百年好合，五世其昌。


恭喜恭喜!白頭偕老,百年好合!

小柳

原帖由 史賓沙 於 2007-1-20 12:55 AM 發表。



日主是人, 是自己, 其餘是環境, 變數,,,,

但自己不也是其餘環境的變數之一嗎,,

so,, 看你論命要論甚麼,,四柱八字, 並非祇能論命主本人,,

這樣會把命理看死了,,

CCC
沒人說只論命主本人喔
不然延伸出去的十神六親圖 要如何判別呢
說過是對事的角度
而不是只對人
就像紫微斗數 命身為一切之根本
根本延伸出去的12事項宮位一般
問事時日主所"應該"扮演的角色
而不是人讓事情迎合

柳妹一點意見
(這樣講應該很白了吧)

[ 本帖最後由 小柳 於 2007-1-20 02:07 AM 編輯 ]

董鬼谷

十神論命．．．仍有不足．．．

曾有某氏．辛丑日柱．於丙子流年發生意外．住長庚醫院加護病房半年．

若以古法十神論：〔丙子．辛丑天合．地合．丙者官殺也．災也〕．

為何所傷？　　　．．．十神真有那麼神？

癸海

原帖由 小柳 於 2007-1-20 12:44 AM 發表。

這麼說好了
日主是人,是自己
其餘是環境 變數
人不是都從環境上改變或修正嗎?
剛剛柳妹強調賓主之別
便是如此
從客觀的角度上來揣測環境下的變遷自身的改變
命理不是困死在這兒
而是角度跟環境的不同
人該如何改變

人可以是從環境上改變或修正

但此說與 (賓主之別) 似乎尚有差距


四柱應先觀整體,,,
整體才是日主,字字不可分割,,
字字皆太極,,字字皆日主,,,
故日干通關,調候,,,不足為奇,,,

假如年干見甲,,,
則甲可為日主之頭,,,
是日主的頭,不可分割也


上以基本確立後,,,
再來分(賓主之別),,,
此為用之技巧也

癸海

恭賀史兄

千年好合，萬世其昌。


恭喜恭喜! 白頭偕老,兆年好合!