斗數之源流假設--他網之問與答

pgup

原帖由 diyjoe 於 2007-2-5 11:32 PM 發表。


呵呵...原來您的"比率", 是指這個啊!..... 妙極!
在下以為又來一個像x社的 "科學家",....抱歉之至...

總之, 兄既有高見, 還請多多指教, 讓我還能再修正這個天星模型....thanks!!

名詞，有時涵義不一，如腎，西醫指腎臟器官，中醫卻不是。

Austin

術語有時很重要﹐有時也不重要。
重點是先建立思考的模型再來應用。
運用木土兩星的周期﹐建立六十甲子的觀念﹐在風水的書籍有詳細的說明。
至於天干地支的起源也是很有得考證的。
河圖洛書也非神話。
不過有一點可以確定的是和季節星象有關﹐是古人長期對自然的觀察結果。

diyjoe

原帖由 Austin 於 2007-2-11 02:51 AM 發表。
術語有時很重要﹐有時也不重要。
重點是先建立思考的模型再來應用。
運用木土兩星的周期﹐建立六十甲子的觀念﹐在風水的書籍有詳細的說明。
至於天干地支的起源也是很有得考證的。
河圖洛書也非神話。
不過 ...

YES! 在對付 "未知的領域" 時, 術語只好假借...
依文意來看, 版主您也認為 斗數來源是實星?

Austin

原帖由 diyjoe 於 2007-2-11 10:38 AM 發表。


YES! 在對付 "未知的領域" 時, 術語只好假借...
依文意來看, 版主您也認為 斗數來源是實星?

斗數的來源一定和實星有關。
這些可以從斗數的結構看出來。
果老星宗是以實星論命﹐因為要觀察實星的變化﹐一定要使用太陽曆。
但是斗數和星宗有很類似的結構﹐但是卻使用太陰曆。
太陰曆是無法追蹤黃道的星群變化。十干四化化也似乎是從星宗十干變化而來。
紫府寅申同宮也表現了地軸在天象上的變化。
斗數強調的是“數”。如何由星化數﹐該是斗數發展的關鍵。

diyjoe

原帖由 Austin 於 2007-2-12 08:58 AM 發表。


斗數的來源一定和實星有關。
這些可以從斗數的結構看出來。
果老星宗是以實星論命﹐因為要觀察實星的變化﹐一定要使用太陽曆。
但是斗數和星宗有很類似的結構﹐但是卻使用太陰曆。
太陰曆是無法追蹤黃道 ...

在下同意... 只是時下斗數名師, 多從虛星之說, 已成流行. 所以問兄.

斗數的"數", 含義甚深, ...是廟陷, 是格局, 是羊陀迭併, 是竹羅三限...
總結為星群的所有排列組合, 此謂之"數".

小玄子

原帖由 Austin 於 2007-2-12 08:58 AM 發表。


如何由星化數﹐該是斗數發展的關鍵。

先由數化星會否順理一點?假設如下: 〔一〕:十二紫斗盤在沒有年月日時輸入下,星不成數.〔二〕:命盤由星化數後,能否知數從何來?如發現存在不合理數,應如何解決?

Austin

原帖由 小玄子 於 2007-2-12 11:26 PM 發表。
先由數化星會否順理一點?假設如下: 〔一〕:十二紫斗盤在沒有年月日時輸入下,星不成數.〔二〕:命盤由星化數後,能否知數從何來?如發現存在不合理數,應如何解決?

小玄子也說的很有道理。到底是雞生蛋﹐還是蛋生雞﹖

自由發揮。

觀察變化時﹐如果無限延伸就看不到結果。

所以要由數入手或由星入手﹐都是一種很好的模型。

命理預測模型非常複雜﹐受到太多外在因素影響。

能證明模型的對或錯﹐已經很了不起了。

Austin

原帖由 diyjoe 於 2007-2-12 11:33 AM 發表。


在下同意... 只是時下斗數名師, 多從虛星之說, 已成流行. 所以問兄.

斗數的"數", 含義甚深, ...是廟陷, 是格局, 是羊陀迭併, 是竹羅三限...
總結為星群的所有排列組合, 此謂之"數".

我的看法不是這樣。

斗數的“數”不指包含組合的問題。

也包含星辰本身的定數。

斗數是用年月來定命宮﹐最後用日來安紫微。

年月是祖基﹐父母。日是自己。

斗數使用了大量的年月神煞(暫時如此稱乎)﹐可以發現這些神煞和八字還有其它的術數大同小異。

有趣的是這些神煞在別的術數都是要依節氣來取﹐但是在斗數都是依數來取。

這中間是不是有模式轉換的學問在裡面。

diyjoe

原帖由 Austin 於 2007-2-13 04:25 AM 發表。

斗數使用了大量的年月神煞(暫時如此稱乎)﹐可以發現這些神煞和八字還有其它的術數大同小異。

有趣的是這些神煞在別的術數都是要依節氣來取﹐但是在斗數都是依數來取。

這中間是不是有模式轉換的學問在裡面。

我認為存在 "模式轉換的學問"...而且就在眾小星安星法裡...
在下認為這些小小星, 含有調整節氣, 歲差, 陰陽曆差, 軌道餘差....等功用.
這些參數, 用現代天文來看,仍很複雜, 所以斗數才會星辰破百...

總之, 斗數是實星+ 餘差虛星+ 神煞(非星), 揉合的系統模型...
供參考!!

小玄子

原帖由 Austin 於 2007-2-13 04:25 AM 發表。

有趣的是這些神煞在別的術數都是要依節氣來取﹐但是在斗數都是依數來取。

這中間是不是有模式轉換的學問在裡面

關于轉換的學問,小子推荐邵子的元會運世,當中運算基率以十二秒為始,從子至已,從午至亥,分藏二十四數,弄懂以上,即明白"不依五星要過節 ”為何物.另:南半球之命盤起局,亦可從以上觀點入手參考.

diyjoe

原帖由 小玄子 於 2007-2-14 12:18 AM 發表。
關于轉換的學問,小子推荐邵子的元會運世,當中運算基率以十二秒為始,從子至已,從午至亥,分藏二十四數,弄懂以上,即明白"不依五星要過節 ”為何物.另:南半球之命盤起局,亦可從以上觀點入手參考.

道家理氣之數, 應用於斗數...兄之所言極妙! 誠乃高手也...
斗數的12宮位, 行運 1宮不代表1年,  和八字不同.

所以今時流行之流年, 小限,  行運之法,  極有問題...  此容後詳述.

Austin

原帖由 小玄子 於 2007-2-14 12:18 AM 發表。
關于轉換的學問,小子推荐邵子的元會運世,當中運算基率以十二秒為始,從子至已,從午至亥,分藏二十四數,弄懂以上,即明白"不依五星要過節 ”為何物.另:南半球之命盤起局,亦可從以上觀點入手參考.

不知有何證據可以證明斗數和元會世運有關﹖
希望能分享高見。

小玄子

原帖由 Austin 於 2007-2-14 11:30 AM 發表。


不知有何證據可以證明斗數和元會世運有關﹖
希望能分享高見。

（一）:留意日, 月,星晨與平常時,日,月,年之間的比率變化.基于十二會之原理,硬是把平常的"時"這個層次觀念提升至日,月,星晨中"日"這個層次裡.又再把平常的"年"提升至"星晨"這個概念中.換過科學說法,叫做:不同比率同步化.至于兩個比率中的"月"卻是不變,（爻從三十起,三十天就是三十天）同步後,產生了"音"叫做:平,上,去,入.暗易:開,發,收,閉.希夷把它叫做四化.以上衹是恩師私授和本人學習斗數的一些皮毛心得,算不上證據,也不打算通告天下去證明什麼什麼,反正摸懂了,管用,就用吧.

小玄子

原帖由 diyjoe 於 2007-2-14 01:18 AM 發表。


斗數的12宮位, 行運 1宮不代表1年, 和八字不同.

所以今時流行之流年, 小限, 行運之法, 極有問題... 此容後詳述. .

同意,期待.

diyjoe

原帖由 小玄子 於 2007-2-14 10:39 PM 發表。
同意,期待.

妙哉!
在下只能 感受到斗數的 道家理氣...所以才題為"假設"
兄之氣場描述, 能引經據典...比較明確... 的確斗數氣場, 就是這麼一回事...
兄之道學, 在下佩服.

其實12宮地支, 是星辰落位的方程式....
只有 "經運算過的" 大小限, 才能行限於其上,  直接用流年地支來行限必有差誤 ...
疑點1. 以流年法, 大家都坐同干同支, 斗數沒這麼死板;
疑點2. 以流年法, 大家都坐流年太歲星, 太不可思議;
疑點3. 以流年法, 則各宮干起法, 古訣未言, 給大家各說各話...

流日流時跟著也有問題...
還有......
...
遷連過大... 再說下去, 恐將開罪各大門派 ,.. 反正兄已知此中原理. 可矣.

只能說一句:  
全書全集有真訣, 希夷已示無人見;
避免流年錯連篇, 少讀白話改文言;