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樓主 |
發表於 2005-8-4 16:48:41
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淺談斗數四化
<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 yanggy 3 → 4,
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先天八卦與後天八卦(括弧者)疊合圖
兌(巽辛) 乾(離己壬) 巽(坤乙)
離(震庚) 坎(兌丁)
震(艮丙) 坤(坎戊癸) 艮(乾甲)
1.何謂先天,先天乃天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射→天地的道理在於太極生兩儀,兩儀就是陰陽對立,所以輕清者天上,重濁者地下,形成了有形的物質(星球),有了實體物質就自然出現艮高兌低態勢,炁(位能)於是形成,慢慢炁中又陰陽,於是陰陽氣流彼此相侵,便產生了能量(動能),就在這一高一低,一動一靜之間,天地間最珍貴的水(乾陽之精)與火(坤陰之精)產生了,這就是先天八卦的觀念.
2.何謂後天,一坎水在下,其中乾陽無時不思動而上,九離火在上,其中坤陰無時不思動而下.所以貪狼當起始於坎水為原始慾望與物質企圖的表徵,破軍位於離火為精神文明與物質毁滅的象徵,生滅反覆的道理一樣顯現在斗數中,這是一種不可思議的後天藏先天,先天返後天的體用方程式.
因此上面八卦疊合圖中,清楚顯示,先天乾卦在上,行於後天坎卦之前,象徵先天早開於後天.先天坤卦在下,行於後天離卦之後,象徵先天晚闔於後天.
十干納甲仍是後天八卦之用,而非先天之數,五術(山醫命相卜)當中只有山(練丹)法才會講後天返先天,斗數是命理推衍之術,講求名利富貴,又不是要教人求仙作聖人,何須使用先天之法.有的話,那也只是借用「先天為體,後天為用」的八卦基本觀念,十干納甲是屬於後天之用,經由斗數四化自然明瞭其用.
有人提到四化中的戊干應為天機化忌,不應是文昌化忌,這是理論與實證的差異,這就像全集與全書中的大限起法一樣,命宮起與命前起會不會不同,理論上來看,應該完全不同,但實證結果卻相差不多,十年大運怎會論法相同呢?我智慧光明未,所以老實講我也不知該如何自圓其說,但還是那句話,只要「吾心信其可行」再加上自我不斷修練,自然就會了解斗數「工具」的好用.
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