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樓主: ac01095881

[八字交流] 請問我是正官格還是羊刃格...用神是?

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發表於 2007-8-23 12:03:57 | 顯示全部樓層
这个八字是水出现了问题。因该是钱财的问题。八字太干了。有没有腰或肾的问题?老婆有没有健康问题?
我会用来使水不会干掉。

[ 本帖最後由 pmtan666 於 2007-8-23 12:06 編輯 ]
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 樓主| 發表於 2007-8-23 12:09:27 | 顯示全部樓層
腰腎不好...脊灣

請問如何用申?
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 樓主| 發表於 2007-8-23 13:06:26 | 顯示全部樓層
原帖由 hsktwg7 於 2007-8-22 23:21 發表。
小弟愚見。

貪合忘貴格,孤寡貧窮命,無神可用。

小弟直言,若有得罪,請勿見怪。


反正一年久來我八字在你手上都變成無才.無智.無富貴之格了..習慣就好.生氣無用

況且特殊命格有多重相疊之像...豈能憑一派之單像觀點就下定論

既使紫雲說40歲後越來越好....我還是可從身宮看出是非很多.手相上35~50都有挫折或是非.太陽線上多挫折
有妻子也會早死或離.
哀......這些壞的躲不掉(不在主導權上).好的卻要拼命才有

[ 本帖最後由 ac01095881 於 2007-8-23 13:14 編輯 ]
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發表於 2007-8-23 13:09:15 | 顯示全部樓層
原帖由 ac01095881 於 2007-8-23 12:09 發表。
腰腎不好...脊灣

請問如何用申?


可以从风水方面来取用。
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 樓主| 發表於 2007-8-23 13:15:38 | 顯示全部樓層
那要搬家才能有新風水

話說我家真的風水不好
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 樓主| 發表於 2007-8-23 13:22:11 | 顯示全部樓層
無絕對的吉與凶

就像是天魔也可能過度為惡而領悟

成佛前也無絕對自由
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發表於 2007-8-23 14:32:24 | 顯示全部樓層
原帖由 ac01095881 於 2007-8-23 13:15 發表。
那要搬家才能有新風水

話說我家真的風水不好


就从家里开始,有漏水的地方就该铺了。
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 樓主| 發表於 2007-8-23 14:42:39 | 顯示全部樓層

現在沒有
只有床壞了未修
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發表於 2007-8-24 08:29:34 | 顯示全部樓層
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發表於 2007-8-24 08:35:22 | 顯示全部樓層
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發表於 2007-8-24 08:43:14 | 顯示全部樓層
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發表於 2007-8-24 14:28:16 | 顯示全部樓層
土厚木疏勞後出名, 得名不得利!
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發表於 2007-8-24 16:42:22 | 顯示全部樓層
原帖由 hsktwg7 於 2007-8-24 08:43 發表。

八字太干了 用申

這裏點到重點了,命中無申,所以是無神可用。
無神可用,於運中求(稱作喜神)。
在一百多歲之後。


当然你可以等到一百多岁,但我们可从别的角度来看和解决这个问题。
申为食神又是马地,所以在态度/行为上就要比较积极,做事就要比较专一,成功的机会就比较高。事业跟吃方面有关的也不错。
申为天乙贵人,所以找伙伴肖猴的比较能帮助你。
申为金,事业跟金属有关的,赚钱也会比较轻松。
家中的坤方/申方要保持较亮干净会比较好。
申不找你,你就去找申。

[ 本帖最後由 pmtan666 於 2007-8-24 16:48 編輯 ]
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發表於 2007-8-24 16:51:37 | 顯示全部樓層
原帖由 pmtan666 於 2007-8-24 16:42 發表。


当然你可以等到一百多岁,但我们可?别的角度来看和解?这?问题。
申为食神又是?地,所以在态度/行为上就 ...



要積極性
贊同大大
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發表於 2007-8-24 17:01:22 | 顯示全部樓層
在滴天髓中記載著這些您參考一下


化得真者只論化,化神還有幾般話。
原注:如甲日主生於四季,單遇一位已土,在月時上合遇壬、癸、甲、乙、戊,而有一辰字,乃為化得真。又如丙辛生於冬月,戊癸生於夏月,乙庚生於秋月,丁壬生於春月,獨自相合,又得龍以運之,此為真化矣。既化矣,又論化神。如甲己化土,土陰寒,要火氣昌旺;土太旺,又要取水為財,木為官,金為食神 。隨其所向,論其喜忌,再見甲乙,亦不作爭合妒合論。蓋真化矣,如烈女不更二夫,歲運遇之皆閑神也。
任氏曰:合化之原,昔黃帝禮天於圜邱,天降十干,愛命大撓作十二支以配之。故日干曰天干,其所由,合即天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十之義。依數推之,則甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十也。如“洛書”以五居中,一得五為六,故甲與己合;二得五為七,故乙與庚合;三得五為八,故丙與辛合;四得五為九,故丁與壬合;五得五為十,故戊與癸合。合則化,化亦必得五土而後成,五土者辰也。辰土居春,時在三陽,生物之體,氣辟而動,動則變,變則化矣。且十干之合,而至五辰之位,則化氣之元神髮露。故甲己起甲子,至五位逢戊辰而化土;乙庚到丙子,至五位逢庚辰而化金;丙辛起戊子,至五位逢壬辰而化水;丁壬起庚子,至五位逢甲辰而化木;戊癸起壬子,至五位逢丙辰而化火。此相合相化之真源,近世得傳者少,只知逢龍而化,不知逢五而化,辰龍之說,供引之意,如果辰為真龍。則辰年生人為龍,可行雨,而寅年生人為虎,必傷人矣。至於化象作用,亦有喜忌配合之理,所以“化神還有幾般話”也。非化斯神,喜見斯神,執一而論也,是化象亦要究其衰旺,審其虛實,察其喜忌,則吉凶有驗,否泰了然矣。如化神旺而有餘,宜洩化神之神為用;化神衰而不足,宜生助化神之神為用。如甲己化土,生於未戌月,土燥而旺,干透丙丁,支藏巳午。謂之有餘,再行火土之運,必太過而不吉也。須從其意向,柱中有水,要行金運;柱中有金,要行水運;無金無水,土勢太旺,秘要金洩之;火土過燥,要帶水之金運以潤之。生於丑辰月,土濕為弱,火雖有虛,水木無而實,或干支雜其金水,謂之不足,亦須從其意向。柱中有金,要行火運;柱中有水,要行土運;金水並見,過於虛濕,要帶火之土運以實之,助起化神為吉也。至於爭合妒合之說,乃謬論也,既合而化,如貞婦配義夫,從一而終,不生二心,見戊己是彼之同類,遇甲乙是我之本氣,有相讓之誼。合而不化,勉強之意,必非佳偶。見戊己多而起爭妒之風,遇甲乙眾而更強弱之性。甲己之合如此,餘可類推。
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