體相學 02/26/02 01:57 AM 所寫，提供大家參考。

姓名通書

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㊣一般會使自己覺得快樂的朋友，是想從我身上得到利益，因為要使你快樂就不能違背你的意見，因為忠言逆耳，要你快樂當然要說些好聽的話，順從你的意思，您就會覺得非常高興，要跟你借錢，那就易如反掌。如果他不想跟你借錢或從你身上得到利益，他根本就不用拍你的馬屁。真正的朋友，不會講佷好聽的話，有時候講的話會讓你不高興。比如叫您戒菸、戒賭、藉酒、改掉不好的習慣，這些話都會讓您聽了有些不太高興。


㊣人不可以只有主觀，還要有客觀，如果太過主觀的話，容易產生失敗，因為主觀意識認為對的，一定是對的、一定會去執行，這樣的話，如果走對了就很好，如果走差了，就為產生失敗，因為太過主觀，事情就沒辦法圓融，別人也會因為你太過主觀，與你意見不合而漸漸疏遠，真正有事的時候，就找不到朋友，因為好朋友不會跟你同流合污。


㊣學五術不要分派別，要從實際跟肯定中去求得，從不肯定中求肯定，從不實際中求實際，這樣才能更上一層樓，好學校也有壞學生，壞學校也有好學生，所以說：孟母三遷，是為什麼？是為孟子有個好的讀書習慣嗎？如果孟子因為到好的學校以後會勤加用功，而成為一位聖人，這是不可能的，用反推法，那些好學校的原來學生，是各個都成聖賢嗎？

姓名通書

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㊣個人的命運，會受到國內的局勢影響，國運的好壞，股票的起浮，家運的好壞，遺產的多少，父母的成敗，兄弟姊妹的助力，全世界的局勢，都會影響到個人的。
並不是一個人相長好，他的人生就一定全部好，要大家的相長的好，這樣才有好的機會，例如：在祖父時代的人，面相長的都不是很好，到了父執輩就長的比較好，到後來生下來更附和面相學的好命，現在又流行苗條，又與體相學是相違背，恐怕又有不好的事情會發生。所以要知道這個國家的國運如何？觀其人民大慨平均的體相，就可略知一二。


㊣要成功，都要靠腦，不要想用手腳就能打出一片天地，因為腦的空間是無限的寬廣，手腳卻是有限的空間，有限的空間如何能無限的空間相比，所以大家都想靠腦，靠腦的人，心機比較重，以後世界將慢慢走入心理、經濟大戰中。


㊣體相學包括了全身，每個細節都有各個太極，太極點不同，所以不可以單一入命，如果常常用單一論命，一定會嚐到失敗的痛苦。


㊣不要以個人狹義的空間，去思惟很多事，這樣很容易出錯。應以廣義的思惟，去探討狹義的空間，這樣才不會出錯。

銳山

:em43:

姓名通書

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非常感謝！承蒙厚愛。


㊣時空的轉變，古書只是來參考而已，孟子曰，盡信書不如無書，以前每個朝代所喜歡的女人，環肥燕瘦皆不同，所以才有那麼多的書本供我們參考，但其方向皆有類似，唯有多看多讀，配合現代，才能有更進一步的準確率。


㊣在欽定四庫全書內，四書的論語，三國志內，都有記載體相學的吉凶方法，因此可知，體相學絕不是江湖術士混口飯吃而已，所以體相學非三年五載就可成就，需要用掉大半生的時間才有小成。


㊣宗教家叫人不要爭，但社會上不可不爭，其實宗教家爭的才最利害，只是我們沒去檢討他們而已，君不見小小台灣，大廟小廟一間一間的蓋，越蓋越大間，到最後連總統都要出去慶祝，這個跟佛陀當初的意思，差個十萬八千里，不信的話，到處走走就知道，到處都是廟，到處都是寺。君不見台東的學生有的連午餐費都付不出來，很少人捐款到那裡去給他們吃午餐，佛事卻一個比一個大，一天所用的金錢跟時間，是能換取多少人的午餐？


㊣東西本身沒有定價，是因人的喜歡而有所定。以前養魚要有〈金龍〉，養狗要養外國種，喜歡是寶，不喜歡的時候是垃圾，所以現在才滿街的流浪犬。

姓名通書

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㊣我只是蔣光超的徒弟＝因為沒有用心實際去學習，看到這裡沒有跟我學的是一樣，所以抄錄上來，提供大家參考而已，在下對《體相學》還是一知半解。


㊣前面所寫㊣中國論〈體相學〉外國專論〈掌 紋手相〉以學問的專精來講：中國的體相學較準、較複雜，是全方位的論命，例如：有形的上至頭髮、下至足底。無形論至聲音、行動、坐臥。所以要學體相學最少要五年不斷的學習與實際經驗，到各地去看人種（白種人、黑種人、黃種人…等各種人）。


㊣本人專攻〈姓名學〉以至於沒太多時間研究〈體相學〉《《 要學體相學最少要五年不斷的學習與實際經驗，》》


會到處踢館，沒學多少，卻一直說別人的相學不好，


㊣這樣的人很多，如果要跟他計較，計較不完，例如剛上網時也是被Ｋ的體無完膚，現在經過多次印證，已經很少人來吐嘈。但吐嘈的人被吐嘈時，風度也不是很好，凡夫就是凡夫，雖然口說佛法，依舊是〈八風吹不動、一屁打過江〉的火燥行為，到處留言，跟我差不多。


蕭湘老師可以說是台灣以實際資料佐證最完備的人。這一點真的不容易做到。


㊣是的，非常同意你的看法。

姓名通書

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㊣士隔三日，寡目相看，以非席下阿蒙。以前都是平地人管原住民，現在的原住民也有人做到將軍，警察將近百分之三十。所以一個人要翻身，第一定要追求知識，此種知識並非只有從讀書裡面得到，要從各個層面去吸取經驗，就算是這代沒有發展，一兩代之後必能改善，原住民就是最好的見證。


㊣學體相學要懂得〈轉嫁〉，運不好時，要依附好運之人。如果學習體相學而不能學以至之，那學習體相學就是多此一舉，君不見倒霉者，定是跟倒霉者在一起，人本來就有時好時壞，運起運落，若不知誰氣運好、誰運勢差，那就是學藝不精。如何分別誰的運勢好、誰的運勢差，應該很簡單，體相好又有企圖心者，社會關係好，而本身又腳踏實地者…。體相差，而且每天怨天尤人，這種人，那有成功之日，就算有成功也是不長久。


㊣體相學又分身理、心理、命理。身理有故障，需要比別人付出更多的力量，才能得到同樣的成功，就算是成功，也是在人的心理，也是有點瞧不起的現象。在心理沒有強烈的成功慾望，要成功可能就比登天還難。有健康的身體，有強烈的成功慾望，沒有一個好的體相，也是枉然。但是雖然有一個好的體相，沒強烈的企圖心，也是沒有用，三者皆要配合，才能成就。


㊣窮人要翻身，要先有專業的智慧。有專業的智慧才能佔到好的缺，有好的缺才能認識一些上層人士，才能有翻身的機會。如果常跟一些較低階層的在一起，就算是他們想當你的忙，也是無能為力，那離成功是很遙遠的。


㊣老闆要選用員工，第一先看臉色，看是否是夜貓子。夜貓子有夜貓子的臉色，一臉蒼白，兩眼旁發黑，一副無精打彩，這種氣色，到了應徵時，百分之九十會被打下，雖然老闆不懂得體相學，但是他的經驗哲學卻仍精準地告訴他，這種人是不可取用的。

姓名通書

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㊣知己知彼、百戰百勝。這句話是耳熟能詳，但有幾個人知道去執行，所以學體相學一定要應用於日常生活之中，不是只有學來算命、賺錢用，好像前年有一個命理專家，被倒了三、四百萬的會錢，還上電視抗議，若是換成在下，只好自認倒楣，誰叫自己的功力這麼差。不過也印證了一句話：婊子無情，戲子無義。因為她是被演戲的倒會。婊子無情，戲子無義，下次再論。


㊣有事業不代表有錢〈企業家向銀行借款〉，有錢不代表事業大〈土財主〉，兩者皆有少也。有事業一般都有貴相，有錢者為富象。可以在體相學作多方面來印證，例如頸部：粗者為富，細者為貴、、。在台灣可能只有＜連戰＞，稱得上是富貴雙全。


㊣體相學一要學會〈歸類〉，歸類後，以理解力化之。不管學習什麼樣的五術，開始一定是學習歸類，以後才能循序漸進，如果沒這樣的話，很容易就碰到瓶頸而退縮，最重要的一點，因為要歸類一定要有紀錄，久了以後，再回頭參考以前的案例，就會比較簡單，因為簡單而有成就感，才是支撐繼續走下去的原動力。


㊣長時間的做某件事情，會影響到體相學。例如做工的、手部較粗皮膚較黑，夜生活的人，皮較死白，以前公務人員一臉的要理不理的臉色，只要用心的觀察，不然看出他的職業是什麼，所以體相學是要經過長時間的觀察與紀錄、歸類。


㊣體相學本身又有遺傳的影響，蕭湘老師在書上有註明，人的骨骼是有其遺傳性，所以精通體相學者，可上知父母下知子女。


㊣在內心要有不為五斗米而折腰，但表現在外則不可以。因為你表現在外，就有一種不削的眼光會產生出來，別人感覺到不是很舒服，所交朋友就會比較少，朋友比較少，成功了機率當然也相對的降低。

姓名通書

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㊣做一個相命師不可有得失心，要有格調要有能力，見官大三級。要賺錢要說好聽的話，一般如果說：君子問禍不問福，這種人要特別小心，當初為了這句話得罪了很多人，後來經過老師的開示，老師說：你一次就把他打死，以後你那有機會去改變他，十個人裡面有九個人喜歡聽好聽的話，要學孔聖一樣，因材施教。因人而言，但絕對不是拍馬屁。


㊣經驗哲學，讀萬卷書，不如看萬種人，經驗重於學術。一些年長之人或生意人，他們都沒學過體相學，但是他們在看人的方面卻有獨到的方法，何況我們學體相學的人，更要多看且人，並能用於日常生活中，走到那裡看到那裡，這樣的話才可以也引起學習的興趣及功力的增加，若是只有在課本上猛下功夫，研究的功力，可能是有限的，所以古人說：讀萬卷書不如行萬里路。


㊣學體相學要學而不現，要用於心中。一般人對學五術的都存著戒心，好像父母都會交代說，不要把八字隨便告訴別人，怕別人做法來傷害你。其實這也有其原因，例如你學體相學，知道那種人最大方，出去吃飯時，就要找這種人，才不用出錢，如果他知道你學體相學，可能他看到你就會開始防範，好像朋友在做保險或直銷的，他來拜訪時，心裡就會先想起，又來推銷東西？這時候的臉色看起來就不是很好。


㊣做人不可表現伶牙利嘴，以免受到外面的排擠。一般人都喜歡比較喜歡跟笨人在一起，不喜歡跟比自己聰明了在一起，一些姿色平凡的人，都要找一些比他更醜的能出去逛街，不會去找比他更漂亮的人去逛街，為什麼？因為怕他搶的他的光芒，這是人的特性，了解該他人的特性，就可以用其特性來幫我們完成一些我們希望達到的目的。

姓名通書

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㊣反體相學。戲子無情，婊子無義，五子哭墓，戲子就是現在所稱〈演藝人員〉，演藝人員要哭就哭、要笑就笑，三十秒內眼淚就可以掉下來，表演天才非常好，如果不是很注意的話，就很容易投入他們的演技內，所以看到一些人，邊看電視邊哭、邊笑，完全受劇情的和表演人的影響，如果他們把這套演技用於現實生話，很少人能逃過他們的計倆，所以前一陣子有名命理師被她倒會三四百萬。因為她個演藝人員，演技當然是一流。婊子無義，既然出來賺皮肉錢，必然需要很多錢，如果一個恩客已經沒錢了，那就是沒有利用價值，當然會把他拋開，不過好像很多人都看不開，很多人還在抱怨，這就是他們不了解體相學的真義，如果了解的話，自然就就不會上這個當。五子哭墓，就是喪家請來代替哭的人，看他們哭的一把眼淚、一把鼻涕，如果不知道的人還以為媳婦、喪家哭的那麼傷心，好像非常孝順的樣子，其實他們是為了賺錢而已，他們的心理可能想說：哭的傷心一點的樣子，可多拿一點的錢。現代的人，可能是電視看多了，各個好像都是〈演藝人員〉，如果一不小心就很容易吃虧上當。


㊣北方人〈南部人〉重情意，南方人〈北部人〉重錢財，北方人克苦耐勞，南方人喜歡用腦，這就是所謂的天性，如果了解各方面的天性，不管你走到那裏，成功的機會自然就比別人更多。


㊣論命講自己能把握的，不準的不如不講。若論三條準三條，跟一個論十條准九條的人，那個比較準？大家都會說論三條的人比較準。但是在網上可以多說無妨，說錯了又不用負責任，又可以增加功力，如果論錯了還可以修改，但是在現實的論命上，就不可以這樣，要少說多對，這樣才能財源通四海。另外有一個老師說過：十個人只要論準三個，這三個人出去外面幫你傳風聲，那你一輩子就吃不完，因為大家都認為算命算不準是應該的，不準的他不會出去外面幫你宣傳。

姓名通書

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公孫策


回應:--------------------------------------------------------------------------


謝謝你的指導！


這點我覺得不太對吧！這應該是說個人術業有專攻，根據我對蕭湘的瞭解，他對八字也曾經提出自己的觀點，但沒學好，所以才轉而專攻人相學的。我因為家庭關係，命理界的大老，我從小就看過或聽過他們的事情，他們彼此間也是有著不少不為外人所知的恩怨情仇。也許您是蕭湘老師的門徒，所以才拿他大名出來做比喻。如有冒犯，拜請海涵^_^


㊣我有買蕭湘老師三本書，未曾上過蕭湘老師的課。


蕭湘老師的門徒網站


http://www1.seeder.net/bbs/mumer/allrundream/kayhome01.htm

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小胖子大德可能看不到這段澄清的說明，但小弟必須要為蕭老師之所以只研究相理(人相學)而不研究命理(玄學八字、紫微、姓明學)作一說明，蕭老師為法律及政治之研究者，只相信〞信而有徵〞的科學治學精神，在玄學命理還無法突破對五十億人口命運論述之肓點的前提下，棄命理而研究相理。
盲點論述如下：


每個人的生辰年月日時，約每25萬人就會出現重覆，以全世界五十億人口來看陳水扁、李登輝的八字，就會有二千萬人與其相同，全台灣也有近90人與其相同，但能在台灣當總統的僅有此兩人。每個人的命運都不可能一樣，就算是同一個時辰出生的雙胞胎(章孝嚴及章孝慈)亦然。(小弟的父親也是雙胞胎且八字相同但人相不太相同，父親的兄弟目前子孫滿堂，父親卻已往生二十餘年)


明代朱元璋稱帝大殺功臣，為免八字與其相同者謀議其位，從全國各地找來4名與其八字相同者絕其後患，但所找來之人皆為販夫走卒，目不識丁。朱遂問其宮庭命師何故也，命師答日，因所出生之地點不同也(八字重覆者太多，無法確立一個人真正的命運且無法放諸四海 )。


小弟非玄學命理學者，上述盲點如有謬誤請不吝予以雅正，如有冒犯命理前輩之處望請海涵。

gseason

版主 !!! 難得看見研究體相學文章  ~~  好受用啊
非常感謝您的分享  

我是傻瓜啦

  

kubelulu

感謝分享
受用不盡..

黃帝nice

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN不愧為版主，寫的真好！