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發表於 2009-1-11 11:41:51
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原帖由 金申 於 2009-1-11 09:40 AM 發表。 
小弟也不想公開(一部分)尚未成熟的「兼」時理論,
壬午時是行政時辰
癸未時是太陽時辰
壬午時是地道時辰,代表人在行政區域所表達的可能的一些(工作事業)特徵
癸未時是天道時辰,代表人在自然天性下的可能的一些(生理,六親)特徵
即小弟前貼中所說的一些尚未成熟的技法,大致先表達點,因本技法小弟也只是有過幾個
案例實驗過,所以才確信有此說法。
其中套命的說一下其大致的理論依據
乃是人受天道影響感應在頭,受地道影響感應在腳。
and:時間即是能量。
而空間在一定程度上能轉化時間(太陽時和行政時)
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
金申 兄
研究新的創見,本來無可厚非,
但
怕你誤入岐途,在下不得不說兩句
命理根源於古,,,,
古時並無鐘錶,,,
不會有(人為)干預的統一標準行政時辰
so,
只要涉及命理
時辰必依據(當地)太陽的影子(日規)
論命才有所本,,,
也才合乎科學,,,
觀乎段氏盲派,,,,
拿到八字,從不考量出生地,
輕率即斷,
或有三分準頭,
硬凹,一路凹到底,,
很不重視科學精神,,,
此點不改,盲派難有大成,,,
反而針對段氏盲派的 旁觀,旁通者,,,,
時辰必依據(當地)太陽的影子(日規)
僅以盲派之(初,中級)基本法則,
更能有五分以上準頭,
段氏盲派的36計,是百年難得一見的好素材,,,
但
在命理的本源上,
其關鍵在科學,在取捨,,
如此
更能輕易直指核心,
而放諸四海皆準, |
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