玄空掌派羅盤水口線使用

色即是空

原帖由 銳山 於 2009-6-4 02:22 PM 發表。
**** 本內容被作者隱藏 *****

请教锐山先生.既然让大家学习,为何设置積分瀏覽權限
哈哈

銳山

原帖由 紫嘉 於 2009-6-7 02:36 AM 發表。

壇主：

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既壇主舉例：以子午兼壬丙，放水於辰上所疊之兌卦。未知壇主可有考慮來龍與坐之關係，而再予水口輔之耶！

古訣云：龍、山、向、水。瑞龍敗納，猶若酸漿入酪邪！

因此理應以龍為首重。訣 ...

紫嘉兄,此帖只是簡略而概括性說說玄空掌派羅盤水口線運用,對於龍山水向關係並未著墨太多,還請紫嘉兄提攜網友,闢章談談彼此關係,那就是網友之福!

HOT900

紫嘉

原帖由 銳山 於 2009-6-8 08:03 PM 發表。

紫嘉兄,此帖只是簡略而概括性說說玄空掌派羅盤水口線運用,對於龍山水向關係並未著墨太多,還請紫嘉兄提攜網友,闢章談談彼此關係,那就是網友之福!

壇主、壇主：
咄！多蒙大德之器重！
奚！予有若山間野鶴，又或颮風中之紙鷂，安能有定所焉！正因此而愧負壇主之厚望哉！已矣乎！
復奚疑，前述之所言，君亦熟諳於胸。還是讓壇主對後學，作一點點撥罷！
有空再瀏覽寶坊詳談！
紫嘉

天下同志

吾等之福谢谢了

lahatkitkee

i cant see anything

lahatkitkee

努力。。要找威望

色即是空

blackwei

很有意思的思考問題，不過可惜沒有後續的討論
不過個人淺見認為，在放水口時不論是從坐山、天池或向的角度去拉水口的位置不都是一樣，都已經設定在天盤的辰位不是嗎？
差別應在已經固定的水口位置，在斷墳時因派別不同，拉的位置不同，而導致所讀出的水口位置不同吧！

不過既然是差在派別的不同，必然有不同的方式去詮釋，所以這當然也沒啥爭議性
重點是既然水口本身與坐山、天池或向有相對的角度關聯性，這個水口施做時本身的方性是否正確？要不縱使是放在辰位，但它卻是走巽或巳的方向，這不就差很大。
不知後學這樣的觀點是否正確！請銳大指點一二

銳山

原帖由 blackwei 於 2010-1-6 04:53 PM 發表。
很有意思的思考問題，不過可惜沒有後續的討論
不過個人淺見認為，在放水口時不論是從坐山、天池或向的角度去拉水口的位置不都是一樣，都已經設定在天盤的辰位不是嗎？
差別應在已經固定的水口位 ...

水口不一定放在辰位,戌丑未也可以!甚至乎其它山也可以,這就是各門各派之法!而操作上也會有幾種類別,不能一概而論!但最終都是以現場實際操作為準則,因為有很多變數要注意!好像昨天看了一個案例,碑上刻上辰出水,但我量度水口在巳,所以,問題在紙上說頗難了解!

blackwei

原帖由 銳山 於 2010-1-11 08:53 PM 發表。

水口不一定放在辰位,戌丑未也可以!甚至乎其它山也可以,這就是各門各派之法!而操作上也會有幾種類別,不能一概而論!但最終都是以現場實際操作為準則,因為有很多變數要注意!好像昨天看了一個案例,碑上刻上辰出水 ...

謝謝銳大指點，我知道水口不一定是放在辰位，我只是依您7樓的思考課題做看法分享 。不過銳大又提出這樣一個案例，後學又有些想法，不知正確否？因為這思考方向是某位風水先生（有出書）的角度，大概是這樣的，築新墳皆以碑為中心，所以水口的方位角為「碑與水口中心直線」；但若配合現地變數考量（或修墳有障礙等），方位角仍保持不變，但移動下羅盤的基準，也就是說水口的方向依照原預設的方位角（附件圖中藍色線），但是位置已經位移了。如果這論述是成立的，那銳大您那個碑上所刻與實際方向不同的案例就有可能構成?
不好意思借一下銳大一號盤做圖說說明

方位角：以特定基準方向為起點（一般為北方），依順時針方式旋轉至指示方向所在位置，其間所夾的角度稱之。

[ 本帖最後由 blackwei 於 2010-1-12 04:50 PM 編輯 ]

銳山

計算水口不同的使用法則,最終目的是碑與水口達致出煞關係!不同量度法則,可能有人會計算是辰,亦可能有人計算是巳,更甚者有人用天盤,有人用地盤,而最終都是由後人情況表現,才能作出評分.

wsz5428

因此理應以龍為首重

銳山

原帖由 wsz5428 於 2010-1-25 12:04 AM 發表。
因此理應以龍為首重

跟大家分享數星期前師徒數人堪察新界家族墓穴,原因該家族自四十年前扞了幾座墓後,家族一路衰敗,而其中墓主父親更於做墓後幾年內突然離世,正值壯年.

我們堪察了五個穴,第一個墓穴喝仙人撓腳,來龍起伏有力,頓起一個太陰金,結穴於前,左青龍彎抱兼且頓起秀麗廉貞,形如侍從,而白虎彎抱朝堂,雖然前案看不到,問問墓主後人,當年確實感看見一大山,堂局緊密,是標準的發貴發富的穴.於是令小徒裕璋量度水口,午出水,正在墓中央,奇怪?怎會在墓的正中出水?再細問墓主後人,從前是放在巳位上,墓穴左方,細推之下肯定說不會傷丁,極其量是財敗.

隨之觀察第二個墓穴,這是宅主的母親,是去年才安葬,亦沒有什麼可以說是,公墓.這公墓建築在父母山正出脈處中央,可算是騎龍,左右無護兼飄盪,前無案後無靠,水口又開得很大,沒什麼好看,唯有建議墓主後人有機會便搬.

第三個墓穴喝日月合壁,是墓主太公,父母山高聳,龍行降勢,龍出兩枝,左右各奔,我們是依著右方一枝,脈一路向前,可以感受到一起一伏,彎彎曲曲,甚為有力.而此墓穴結在高山化坪處,坪中一堆,青龍砂長而秀,彎抱,而白虎砂抱朝堂,羅城周密,我跟他宅主說,此墓沒什麼好,出丁最多,他說是的,因為在高山穴,龍無箱,無庫,無旗,無鼓,只是龍虎秀麗彎抱,堂局緊密而矣.我想這麼好堂局為何傷丁?碑上刻了很多字,重要的是刻辰出水口,為審慎起見,令小徒再量度出水口,是巳出水口.合指一算,這一算不是我,是指裕璋,師父教了徒弟一切也可以忘記了,犯了最嚴重黃泉八煞,應巳酉丑年,而突然離世的父親就是酉年離去.

第四個墓穴喝龍鳳會合,都是同一地師所點,而這個敗筆之處是貪朝失穴,扞在真穴右腋,原故是貪,貪手摸案,把白虎砂肩聳起的小貪狼作朝案,以致上不接脈,下不接堂,因該穴龍脈正來,而該穴還未有人所扞,這都是後話,再令小徒量度水口,又是巳位,究竟發生了什麼事?是地師先生羅盤有誤?還是跟此家族有仇?還是天意弄人?所有水口都是流破旺度,家業又怎不會敗退呢!

寫到這裡,究竟是龍重要還是水口重要?我的答案是兩樣都重要.

法伊

獲益良多！