楞嚴咒心(唱誦)

patton

聖無量壽決定光明王陀羅尼

庵拉毛巴哥牙帝名巴喇美特　阿丘厘阿南　叟必你　詩知特　地左喇鑼耶　丹塔哥特耶　阿喇何帝
唵捺摩巴葛瓦帝阿巴囉密沓　阿優哩名納　蘇必你　實執沓　牒左囉宰也　怛塔哿達也　阿囉訶帝

三葯三波打耶　丹你耶塔　庵　沙厘巴　傘斯哥厘　爸里司得　打喇罵帝　哥哥拉　山罵危哥帝　沙巴瓦
三藥三不達也　怛你也塔　唵　薩哩巴　桑斯葛哩　叭哩述沓　達囉馬帝　哿哿捺　桑馬兀哿帝　莎巴瓦

皮詩帝　罵呵拉耶　爸里牙里疏賀
比述帝　馬喝捺也　叭哩瓦哩娑喝

宏泓道者

佛家的態度在 (楞嚴?)第二卷

据說，阿難与諸大?，在听完由佛陀闡述的澀觀點之后，開始認識到， "色心諸緣，及心所使，諸所緣法，唯心所現。汝身汝心，皆是妙明真精妙心中所現物。" 因此， '自我'和 '非我'同樣是宇宙的心(妙明真精妙心)的体現。所以，沒有一般之所認為的客觀的外部世界。主觀和客觀是同一的，他們的?性特征淹沒在宇宙的心之中。我們通常所謂的 '心' 僅僅是 "妄認緣塵，分別影事"

宏泓道者

楞嚴經云：
一切世間所脩心人，愛染不生，無留欲界。