十二生肖說一說(很Q的喔)

無鹽蛇蠍

申猴

無鹽蛇蠍

酉雞

無鹽蛇蠍

戌狗

無鹽蛇蠍

亥豬

[ Last edited by 無鹽蛇蠍 on 2005-10-26 at 02:47 AM ]

無鹽蛇蠍

◎生肖「鼠」、「豬」五行屬「水」，依相生理論，金生水，以命理五行顏色來分，金為白色，因而建議肖鼠、豬者可以喝奶味重、色偏乳白的咖啡來提昇能量。

至於甜點、茶、果汁則採用生肖本身的「五行色彩」來搭配，依命理五行顏色來論，水為黑色，所以推薦帶黑色的點心，例如：提拉米蘇、巧克力蛋糕。

◎生肖「牛」、「龍」、「羊」、「狗」五行屬「土」，火燼土生，依命理五行氣味來論，火帶焦味，因而建議肖牛、龍、羊、狗者可以喝焦味較重的咖啡來引導氣血。

點心方面，牛、龍、羊、狗的「五行色彩」為黃色，因此以黃色為主的點心為佳，例如：蛋捲、起司蛋糕。

◎生肖「虎」、「兔」五行屬「木」，木賴水而生，而依命理五行顏色來分，水色黑，因而建議肖虎、兔者可以喝顏色偏純黑色的咖啡來滋補元氣。

依命理五行顏色來分，木為綠色，所以推薦帶綠色的食物作為點心，例如：抹茶蛋糕、薄荷蛋糕。

◎生肖「蛇」、「馬」五行屬「火」，木可生火，而依命理五行氣味來論，木味酸，因而建議肖蛇、馬者可以喝略帶酸味的咖啡來強化能量。

至於點心方面，屬蛇、馬的人五行屬火，火的色彩即為紅色，例如：草莓蛋糕、紅豆蛋糕。

◎生肖「猴」、「雞」五行屬「金」，土可生金，而依命理五行顏色來分，土為黃褐白，因而建議肖猴、雞者可以喝奶味重並且偏黃褐色的咖啡來補充元氣。

點心依猴、雞的「五行色彩」來看，金為白色，所以推薦白色或乳白色系列的點心為最佳，例如：鮮奶油蛋糕、杏仁布丁。

無鹽蛇蠍

◎豬、鼠（水）：

可選銀色及黑色之鏡框，稍為粗的鏡框，耳框以金屬較佳，以圓形為佳。

◎虎、兔（木）：

可選塑膠鏡框或木框，綠、藍色框，較細、輕的長條形鏡框。

◎蛇、馬（火）：

可選塑膠框，紅色、粉色框較好，尖形細框。

◎猴、雞（金）：

可選金屬框，白色、金色，以圓形、橢圓形最好。

◎龍、狗、牛、羊（土）：

以塑膠框較佳，咖啡、黃色，較粗的框最好。

GordonWu

快出書了！

無鹽蛇蠍

Originally posted by GordonWu at 2005-10-26 08:50 AM:
快出書了！

呵呵
還是只有你來捧場呢
等恢復贈金功能時\r
非得大大的感恩不可了呢

無鹽蛇蠍

別問我
我也不懂意思
也不會唸

無鹽蛇蠍

作為中華傳統文化的重要因子的「生肖」之概念，國人早已耳熟能詳。

所謂「生肖」，又稱「屬相」者，以十二種動物與十二地支相配而成之紀年方法也，亦可專指此十二種動物。

其起源於何時，今已難於細考。學界普遍認為，東漢時期王充所著《論衡》乃最早完整記載十二生肖之文獻。

《論衡·物勢》有芸：「寅，木也，其禽，虎也；戌，土也，其禽，犬也；……午，馬也；子，鼠也；酉，雞也；卯，兔也；……亥，豕也；未，羊也；丑，牛也；……巳，蛇也；申，猴也。」

然文中只有十一生肖，所缺者，龍也。

而《論衡·言毒篇》有云：「辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。」以此補《物勢》篇之闕如，十二生肖已齊備，且十二地支與十二生肖之搭配屬順序至今未改。

因此，十二生肖出現當不下兩千年矣。

無鹽蛇蠍

據中國之古老陰陽八卦觀，天為陽，地為陰，天乾而地坤。

以天為主、地為從者久矣。

天有十位。謂之「天干」，又稱「十母」，即「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」是也。

與之對應者，地有十二位，謂之「地支」，又稱「十二子」，即「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」是也。

漢代蔡邕《月令章句》云：「大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。」

大橈者乃黃帝之臣，此處所云之「配成六旬」，即六十甲子，乃天干十與地支十二之最小公倍數。

干支按順序相配合，由甲子、乙醜……直至癸亥，恰為六十對。

其首、末位亦分別為幹、支之首、末位，一輪迴是也；繼而再由甲子開始，即「花甲子」也。

後人稱六十歲為「花甲」，即出於此。

無鹽蛇蠍

十二生肖之產生，當有古老天文學之背景。

在原始時代，先民不乏寒暑交替迴圈往復之體驗，雖不知紀年，但可見花榮之幾番、草青之幾度，蓋漸知以花一榮為一年、草一青為一歲也。

此法於遊牧民族中相沿更久。

時至宋代，孟珙《蒙韃備錄》仍有記載：「其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。」

又，古人觀天，漸漸發現月相之盈虧者十有二次與一歲相仿佛，因此便視」十二」為「天之大數」。

如此日月相對，天地相合，「十二」之功用堪稱大矣。

無鹽蛇蠍

以十二種動物配十二地支，生肖紀年之方式便應運而生，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

天下動物甚多，古人何以偏偏選擇此十二種動物為屬相？

綜觀十二生肖，「六畜」皆與焉。六畜者，馬牛羊雞犬豕是也。其餘六種亦乃與人類關係至為密切者，如虎、鼠、兔、蛇、猴等。唯龍乃傳說中之神獸，雖不見於塵世，然無所不能，為萬民所景仰膜拜者也。

而十二生肖之選用與排列，似根據動物每日活動之時間而確定。

我國至遲自漢代始，即採用十二地支記一日之十二個時辰，而每個時辰相當於當今之兩小時。

夜晚十一時至淩晨一時為子時，此時鼠類最為活躍；淩晨一時至三時為丑時，牛類反芻正酣。

三時至五時為寅時，猛虎正四處遊蕩覓食；五時至七時為卯時，朝陽尚未升起，月亮尚在天邊，此時玉兔正忙搗藥。

上午七時至九時為辰時，正是神龍騰霧播雨之時也；九時至十一時為巳時，蛇類始活躍。

上午十一時至下午一時為午時，陽氣正盛，為天馬行空之際遇；下午一時至三時為未時，羊在食草。

下午三時至五時為申時，此刻猴輩最為活躍；五時至七時為酉時，夜幕降臨，雞始歸巢。

晚上七時至九時為戌時，犬開始守夜。晚上九時至十一時為亥時，豬類正鼾睡也。

無鹽蛇蠍

關於十二生肖排列之順序，亦有各種傳說，然或為民間開心解悶之談資，或為百姓貶惡揚善的寓言，充滿文學色彩，且流傳之過程同時就是再創作之過程，因而確立於何時斷難考證。

但可以認定，生肖座次之排定，決非一朝一夕之功，亦非一代人所能完成，以當今流行之話語詮釋，即「集體智慧之結晶」。

它體現出中華民族先人之哲思睿智，對後世之社會生活產生著重大影響。

時至今日，生肖之概念與影響遠遠跨出國界，被朝鮮、韓國、越南、日本等「大中華文化圈」國家之民眾所熟知並應用。

而西方人多不知「屬相」之內涵，或以為是任選一種自己最為喜歡之動物，而喊出「我屬貓」之奇談，令聽者哭笑不得。

近年來，隨著我國對外開放步伐之加大，「生肖」、「屬相」之概念隨華人華僑之傳播擴散至世界各國各地，成為全人類的共同文化財富，這也是中華先民對世界文化的一大貢獻。

[ Last edited by 無鹽蛇蠍 on 2005-10-28 at 02:17 AM ]

無鹽蛇蠍

由古今圖書集成第一百零三卷的干支部裡，王鑿的一段話可見分曉：「二十八宿分佈周天以值十二辰，每辰二宿，子午卯酉則三，而個有所象：