[懸賞討論]三元九運論零正之理

Bogard

學習學習！

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學習

董鬼谷

地理上.旺山旺向.收山出煞.才行零正之理.

董鬼谷

楊公要分真陰陽真夫婦，必須從陰陽著手，要分「陰陽」，必須從「陰陽二字看零正，坐向須知病」，知道那方是零神，那方是正神，我們看的陰墳或陽宅就知有病或無病，其原則是：「若遇正神正位裝（坐正），撥水入零堂（向零），零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積谷萬餘倉。」這係符合零正原則，則發達無疑義矣。
楊公恐怕我們忘記這一原則，在天玉經說了，在都天寶照經再提有真雌雄，真陰陽，才有交媾，才有萬物孽生，所以他又說：「陽若無陰定不成，陰若無陽定不生，陽水陰山相配合，兒孫天府早登名。」又說：「都天大卦總陰陽，玩水觀山有主張，能知山情與水意，配合才可論陰陽。」

所謂零神者乃是失運，衰運，死運的神稱為零神。正神者就是當令的運得時的運，如上元是一二三四運，下元是六七八九運。若是上元，三運[木]當令，則一二與四運均叨光均行好運，就是正神，下元六七八九運就是零神了，現在是下元八 運，七.八與九運亦蒙光榮與福蔭，所以叫正神，而一二三四運就是零神了。
但零正的分法如此，大家公認的，但是在具體上就不同了，如分上中下三元地理，把一二三運為上元，四五六運為中元，七八九運為下元，其零神範圍擴大，正神範圍縮小了，只有兩個老弟受沐恩，其他就列入零神方面了，如八運則屬下元，而上中二元就變零神了，即正神少零神多了。
況且一般分零正方法亦不同，有以地盤[元運]之洛書數作分零神與正神，如
一運是坎一正北方為正神，離九方為零神；
二運以坤二東南方為正神，艮八方為零神；
三運以震三正東方為正神，兌七方為零神；
四運以巽四東南方為正神，乾六方為零神；
五運居中無方，以前十年屬巽四為正神，後十年乾六為正神，其對向乾六或巽四零神；
六運以乾六西北方為正神，巽四方為零神；
七運以兌七正西方為正神，震三方為零神；
八運以艮八東北方為正神，坤二方為零神；
九運以離九正南方為正神，坎一方為零神。
固定以方位分零正，以地盤決定零正，這是不符玄空學的，
按玄空學應四隅氣運布，即二四六八四運應布，一三七九運應順布，中五是公共的主席，既不是你的專，有亦不是我專有，必須由一二三四，六七八九等八個兄弟共享有，每運輪流一個入中當主席，依大小有序循環輪流當主席很公平很合理的，所以五運[無星]，如果無五運強逼分多十年給[巽]做主席和分十年給[乾]當主席，那就無法圓說了。

    「若遇正神正位裝（坐正），撥水入零堂（向零），零堂正向須知好，認取來山腦，水上排龍點位裝，積谷萬餘倉。」這係符合零正原則，中宮洛書太極五是地盤也是天盤．
五到宮之處為〔零堂〕．正神正位裝．撥水入零堂〔向零〕．向所落之宮位．見水則發〔零神〕．主氣動．開門走路是也．

　　再則〔山上的龍神不上山．水裡的龍水不下水〕．曾子南大師的正零神之說．劉訓昇大師的正零神之說．王德薰大師的正零神之說．與以上大眾之〔零正神〕之說．大異其趣．
小樓兄！您有高見．不妨儘說．您學富五車．當有宰相之腹．既然上天賦予您槐寶．相信不僅只您個人所用．因為天地是無私的．您以為然否？　　　順祝近安！

chinae

先看看隐藏之中说的是什么内容了。

希望以后不要搞这些隐藏的文字，这样不利于看，且回贴那么多，想发表意见的人还得看那些没用的空回复，浪费时间，也浪费论坛资源。

看的实在是不方便，说的不妥之处请斧正！

wkloh

雲遊須彌

Originally posted by 小樓 at 2005-11-7 11:23 PM:
小弟用洛派玄空法暫且先以八運為例
暫將相關盤法列出，讓想「入門」同好
(高手可能不用了!呵呵)

研究元運其零正與山水相關性!
又為何「正」要用山，「零」要用水?
順便讓同好解說和發表一下看法 ...

Thanks

Ray2005

thank you very much

董鬼谷

正零合十,. 七運卯山酉向                                                                                                                        



6 1  | 1 5 | 8 3
六    | 二    |四
------------------
7 2 | 5 9 | 3 7
五    | 七    | 九'
-------------------
2 6 | 9 4 | 48
一    | 三   | 八
運星五 到震, 震是零堂(見山),水星三到坤,三是零神,震坤兩方開門路都可獲吉.

註:動天盤五的主意.沒死嘛病翹翹(閩南語)
坤方開門犯八煞.官司.車禍.破財...
小樓兄!諒斗膽請您動看看!是發福?是災凶.請賜教!



[ Last edited by 董鬼谷 on 2005-12-19 at 11:06 AM ]

董鬼谷

Originally posted by chinae at 2005-12-18 05:20 PM:
先看看隐藏之中说的是什么内容了。

希望以后不要搞这些隐藏的文字，这样不利于看，且回贴那么多，想发表意见的人还得看那些没用的空 ...

那兄台是在批評後學的不是.

請簡短留下高見.

行家既出手.請不吝賜教.

大眾得以受寵蒙福...

[ Last edited by 董鬼谷 on 2005-12-19 at 11:20 AM ]

小樓

Originally posted by 董鬼谷 at 2005-12-19 11:00 AM:

水星三到坤,三是零神,
...

誰說的?
........
呵呵
大玄空零正乃論應運八方「山水」陰陽對峙之理!
兄此時再論飛星是似乎又扯遠了
而飛星乃依二十山四依運二十四氣陰陽
此時又另一議題飛星山水又為何皆用當運旺星?

董鬼谷

現在玩起八卦摩盪之理?

好玩耶!

易天童

各位高见，获益不浅！精彩！精彩！！！谢谢！！

插泥劍楊添發

一:元運之基本發象於河洛則羲聖測之以花甲一週曰:元,洛書飛弔曰:運;故干支配洛書者必三週花甲(既三六一百八)兩運洛書而始齊(既二九亦一十八)矣;故花甲有上.中.下之分,洛書有一.四.七之變,
故洛書之運,始於一而終於九仍居乎外;則河圖之為元,始於一而終於十仍合乎內;如得內外體一氣則萬物皆生,如不得內外體一氣則萬物皆死;蓋不能為交媾之道而已!
二:如一白運行,則一.二.三既是陽長為生旺氣,亦既天之清氣;則六.七.八或九.八.七既是陰消,
為衰敗氣,亦既地之濁氣;當是收山則山要得此三陽之清氣,便將三陰之濁氣出之于水,若當是收水時則水又要得此三陽氣,又將輪水之三陰氣放於山上矣!
以上是個人淺見,望請指教!
一是:<三元九運論零正之裡>
二是:<又為何正要用山,零要用水?>
　　　插泥劍楊添發　敬筆

董鬼谷

三元九運論零正之理

簡言為地理上之"虛實"之道也!