論「明心見性」之究竟

huifuchang

下面引用由壬遁在 2005/08/12 04:32pm 發表的內容：
请开释，在下不敢！！！
不过自己证释何如？

咦！壬遁兄，怎麼打起太極拳來了？
非常盼望由道家口中，能論出佛家的精義！
“皆自然之道为体，因果之道为用，体用不二！！ ”

壬遁

下面引用由huifuchang在 2005/08/12 11:41pm 發表的內容：
咦！壬遁兄，怎麼打起太極拳來了？
非常盼望由道家口中，能論出佛家的精義！
“皆自然之道为体，因果之道为用，体用不二！！ ”

              

huifuchang

下面引用由天下第三軍師在 2005/08/12 04:30am 發表的內容：
凡人之性，此性既佛之性，求佛拜佛，此性既佛性〔既如人剛出生一般無邪無正無善惡〕故佛不造善亦不造惡也。
簡單說，明心見性之真義，除此外，其餘皆非，

三軍師：萬安
“除此外，其餘皆非”，
果真如此，全世界之其餘教派，所修、所練皆非？

天下第三軍師

下面引用由huifuchang在 2005/08/13 11:44pm 發表的內容：
三軍師：萬安
“除此外，其餘皆非”，
果真如此，全世界之其餘教派，所修、所練皆非？

版主會提出此問，我並不意外?
我不知您等想知在下個人答覆呢？還是達摩祖師當年答覆而答覆？
事實上，在下在遇佛殺佛篇內容已然明確說明，正宗達摩血脈提倡的正是，三教合一修法。
實乃眾生無二，皆因您我後人所分矣。
所以，您問全世界其餘教派，所修所練，對禪宗來說，只各吸收三分之一，這論點，在下早先以發表過。禪宗修持一三五數〔合而為９數，屬天，既人之性〕斷二四數修法〔合而為六數，屬地，既人之命〕故曰，斷根或斷六根或六波羅密〕
一者，一貫也 三教合一 既人體之萬殊歸根為一竅
三者
道乃抱元守一
佛有萬法歸一
儒乃執中貫一
所謂一性三分既人體之經氣神
五者
金木水火土，既人身心肝脾肺腎五臟 故而
道有五行
釋持五戒
儒尊五常
天五生土 是中央戊己 散於上下不得歸位{指五臟}
此五氣朝元歸一竅門為..
禪坐調運呼吸 以移戊就己位
此五臟在食方面禪修人最忌五葷相沖
以上皆歸於河圖 天之生數 理入還原依據
一三五相加之總合為九 易經 陽用九 屬天 大週天 凡人之一點靈性 未出生時上浮在天 出生時由南而進入{斷臍時由百會穴而入} 大凡人死，乃六，既斷根之說也。
天一生水{所以地球和人體有7成都是水分} 屬坎 真陽陷中{見卦} 不得返本{既還原歸一~皈依說}故此竅門還原步驟是...
運離汞以灌溉 使坎鉛而上升 水火既濟還先天 須收一身之元氣 歸於一性之中 既能結成一栗米{既呼吸內功煉丹原則}此正是性命雙修原則。
所以一性分三原則就是人體區分經氣神三部門 而宗教也分ㄌ三派之說 原理如下
道~守三清
佛~守三皈
儒~守三綱
天生三木 屬震 真陽藏下{見震卦}也不得還本 此竅門是{靈修禪法}呼西舍郎以鼓舞 使東家女兒歡會{指見性禪入定步驟而言}
所謂二四者既二四得六屬陰此數取源於河圖，二者?心與意也，四者~眼耳鼻舌四相也，二四得六，故曰六根，此六生於六賊，化出六塵，方有六到輪迴之說，故而修持必須斷六。
其實，這不也意味著，檀樹不枯而死何來聞此檀香之味，明白說，既是修性了命雙修也。
閣下是否認真想過，本人若非正宗達摩血脈之傳人，誰又能套出這套理論呢？我也相信各位在六祖壇經豁達磨傳，更或其他經典也無相同理論吧
達摩祖師當年回覆同樣問題時，更是直接了當的告訴問法者，欲明心見性登入佛乘，除此法外並無他法，其餘教派論，皆屬外道說，二祖當年聽錯達摩訓意而自斷其臂，其實是真正會錯意，事實上達摩乃訓意，欲登佛乘，先除外道論。在求安心，明心，修性而見自性也。
在者，歷史上有明確證據顯示，達摩被毒死後又復活說與耶穌死後又復活說，都屬同一時期〔此證據言論本人再圖書館查詢此二人宗教論所見，書名稱已不復記憶〕
也或汝等不妨將達摩祖師畫像之鬍鬚遮之與耶穌畫像一並同看，是否同屬一人呢?故而，這也有可能是達摩一人三化而傳教方式，既三教乃同一人化身而說法度人迷津也。
眾生無二，皆因您我後人所分矣。道理亦在於此，所以?全世界之其餘教派，所修、所練皆非也對，卻也不對矣，這也是達摩所稱之外道說。
以上答覆還望諸位滿意。

huifuchang

感謝  三軍師  認真的熱情回應：
小弟大略知曉 三軍師  所練，乃“性命雙修”之法。
道家所謂“三花俱頂、五氣朝元”之修法。
然「無師不說聖、無翁不說健」，
軍師所言“將達摩祖師畫像之鬍鬚遮之與耶穌畫像一並同看，是否同屬一人呢”
●實有穿鑿附會之嫌！
而“本人若非正宗達摩血脈之傳人，誰又能套出這套理論呢？”
●若學過“易經”，此等理論，不難理解。
●尚可請佛門高僧驗明正身，已正視聽。
●正宗之傳人，肯定會留下證據。
  (請查看小弟所言，論『天之記號』)

天下第三軍師

下面引用由huifuchang在 2005/08/15 00:39am 發表的內容：
感謝  三軍師  認真的熱情回應：
小弟大略知曉 三軍師  所練，乃“性命雙修”之法。
道家所謂“三花俱頂、五氣朝元”之修法。
然「無師不說聖、無翁不說健」，
...

咦~好個「無師不說聖、無翁不說健」，事實也如此，禪修見性一事，大乃志求無志之大志，倘無日月師之指點，能大悟者乃少之又少，在下也恐文中所論，乍見之人無法體悟，故都暫且覆蓋發表己論，實乃恐誤他人之意，故而如此。
閣下所言正宗之傳人，肯定會留下證據。這也未必然，若言證據，文中所論既乃吾人之證據，至於在下師傳何人，說也無人識得，不如尊師所示，故不便奉告，尚請見諒。
關於是否請佛門高僧驗明正身，已正視聽。其實，這中間卻也出現無法證明之證據，試問，又有何證據證明驗證者乃佛門高僧呢？所以這正是在下所言，未必然一切均需證據所故，在下所言道論，皆然以理入方式而釋，言稱證據，事實上亦唯有，有佛緣之人方可見之，體悟吾人所論。
一切隨性隨緣吧，修禪習佛本屬個人因果論，是悟或誤皆然定數，如是而已。

huifuchang

勢服人，心不然。理服人，方無言。

天下第三軍師

言離默  默言離  理默裡  盡言默

寸筆一揮千偈了
枯花笑我一言無

壬遁

下面引用由天下第三軍師在 2005/08/19 02:06pm 發表的內容：
言離默  默言離  理默裡  盡言默
寸筆一揮千偈了
枯花笑我一言無

            

huifuchang

下面引用由天下第三軍師在 2005/08/19 02:06pm 發表的內容：
言離默  默言離  理默裡  盡言默
寸筆一揮千偈了
枯花笑我一言無

達摩西來一字無，全憑心意用功夫。
若要紙上尋佛法，筆尖礁乾洞庭湖。