[推荐]《王公阳宅》

儒生

犯曜煞宅
汴城有一震宅，申方水去风来，其次子疯狂，又五鬼方大房三间，其长子即吊死于五鬼房中。下舟有一震宅，从西有路带庚而至。断其巳酉丑年必遭横祸，犯曜故也。如无路不以曜论，安门则吉，以壬水长生在申，能润震木也。
涧上村傅振伯新修震宅，申方有路，曜方水去风来，主有疯症。彼自住此之后，遂有脚气不能得走。
南庄村一坎宅，辰方有大房三间，本宅并左右磷宅俱伤人丁，本宅艮方有坑，又犯玉衡，故其女人因产而死。
又一兑宅，巳方曜水朝门，其家丁绝而且淫，以曜在六煞方故也。
按宅之犯曜，其应如响，但或别有兼带凶星，故其祸亦往往不同。有带桃花煞者，则因*而致祸，如戊楼村马姓等之宅是也。有带风者，则得风疾，如汴城震宅之类是也。有带六煞之凶者，主老翁杀其子，如五介坎宅之类是也。有带玉衡之凶者，主女人产亡，如南庄坎宅之类是也。有带五鬼贯索之凶者，主吊死之祸，种种各有验也。
王公曰：乾不怕曜，以亢阳赖火炼也。震宅带坤吉，带庚不吉，带庚则金克木矣，带坤则壬水长生，润六存之秽土而培木。盖坤水之来吉去凶，其理可信也。
刘太茅震宅。王公曰：当开申门，带坤切忌兼庚，不可单开申门。盖壬水长生虽在申，然申畢是金，金能克木，故震宅忌之，惟带坤，则壬水秽土相和，而后可以培木也。

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论庙
杨徫儒住宅之西，有书房，书房之申方有三官庙。
王公曰：此乃天地人三才之庙，而居申方，冲寅方，生人之星，主人丁大旺。盖以人生于寅也。其书房之前，又有观音堂逼近，主学生心慈好僧道，无果断之心，盖以观音大慈大悲之神也。
凡宅之近庙，要看其神之邪正何如耳。文庙主人才，关庙主人刚正，观音主人慈悲，瘟神主疾病，龙王主淫，又要看方位何如。
治墙村，后街西头有观音堂。
王公曰：庙前路北第一家，主有妇人好善，以庙在坤方也。庙前路南第一家，男人好善，庙在乾方也。又有一家宅内巳地有观音堂，其家女人好斎僧道，多是中女长女也。
涧上村李之和，坎宅巽门。
王公至门即曰：巽风吹鬼入舍，中女活见鬼而死，果然。又曰：是两个鬼，今年犯，来年还要犯，盖以巳地有观音堂，崖边巽路，又有笔管风吹，其路边地形之尖如刀，尖刀两把，故曰两个鬼，庙在巳地，故曰中女。今年太岁在辰，明年太岁在巳，皆足以提动巽巳方之凶煞，今年犯，明年还犯。其宅巽门又近其煞故凶。若巽方无风，亦无太岁提动，且并非巽门，则不妨。若鬼不带刀，则亦不死也。改为离门，可避其凶。或神堂改向离，亦不妨。或墙蔽之亦可。地形之尖者，锄去之，则不带刀。问改东门何如？曰：主女人发旺于外，更凶。冶墙村韩家街东头，緊近人家门前，东墙上有一小庙。眾问？欲于此处建堂如何？曰：又是见鬼宅子。
河内县东关刘家离宅，东南天乙方俱无人住，有一庙去宅尚有数十步。
王公曰：此宅无子，当有过继之死儿。但目前尚未有也。盖以天乙方管子息，此处无人住，故无子，有神庙死气，故有死儿，庙去宅子远，故属过继，且不能有于目前。
郭村之东头，杨家宅子。王公谓：其不可于东方盖庙，街南则庙在祸害方，街北则庙在艮方，犯曜煞，主有人命之凶。临泉村，庙西有人家，其庙在天乙方，近赵贤宇宅子。王公曰：其家丧长子。
又一家在贤宇之西，则无此病。乃今有盖起高楼招动，恐将来亦不免也。
以此数段推之，可以得建庙之法矣。大凡住村之东四宅者，不可建庙于西四宅之方位，住村之西四宅，不可建庙于东四宅之方位。再忝以曜煞黄泉之说，与庙打八方之理，而其法不能外焉。（凡庙打皆绝命之方）
龙见村，有庙在人家坎宅之天乙方。断其家儿子过于忠厚。但不在挨西之第一家，而在又西之第二家。以第二家房子太高，足以招之也。第一家房子太低，不足以招之也。
大凡人家之吉星凶星，或验或否，皆要看自己房子高低何如。如庙在五鬼方，则以鬼助鬼，其凶更甚。庙在生气方，即发秀，而非大有为之人也。余可类推。
东王村赵六宇震宅。之后正东有观音阁，东西有白衣阁，其长子多慈悲。以观音阁在震方也。
邵村之门前路西有一离宅。小草房两座，邵问曰：此家丁财俱无？公曰：不然，特有一蠢子，并一蠢女对要耳。

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五星形体
汴城有一坎宅，天乙方不旺。王公语其子曰：令尊无子，汝亦无子。盖宅之形甚长属木，必得旺水以生之，方茂。此宅水气本来不足，向上路南有一行十余间房子，全无低昂，变为土星。夫水既不足，土又從而克之，东方之木又蔚然成林，接尽北方之水气，焉得而有子乎。（接尽水气妙言）凡宅形坎方形太长，成孤木，主生子不旺，若扁长成倒地木，亦不旺。盖木形宅亦不可太长，恐水之气不足以培木也。
一坎宅地形窄甚，其宅房子俱是两间，本是纯阴不生之地，主绝。乃其子孙甚旺，刘渊如疑而问之。
公曰：此宅前后长，成木形矣。木在五行属阳，纯阴之宅得木形以配之，则阴阳和合，而得其中矣，宜其多子也。然此宅又必是前后中间四五进房，接连不断，方成吉宅，而子孙多。如前截无房，则木之梢枯，中截无房，则木之身枯，后截无房，则木之根枯，则又当以绝论，焉得多子。一坎宅，东西九间。公曰：此宅形方属土，土克水甚，其宅必绝。宜分为三宅，一宅自己住，二宅舆他人住，方可。否则即分三，仍是自己，还以土论。
汴城有一宅，其形似土。
公曰：此宅东西南北外应俱有，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，中间本宅属土，五行俱足，土星得位，大旺之宅。又不可以土克水，执一而论也。先天土数五，当生五子。
又一宅，坤方高，其形圆似金星，金生水，其宅大旺，又不可以绝命论矣。
以上数断，皆以形言也。然所谓形者，有二，如长形似木，方形如土之类。但以木宅形状而言，如东西南北俱有星，坤高形圆，以及前两间，后三之类，则论四面之外应高低，并房之间数，而以形势言之也。

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五行性情
木星之性仁也，其家木星得位而秉令，住此房者其性情必慈祥。金星主义，其人性情必果断。土星主信，其人性情必内外如一而不欺。水星主智，若其得位秉令，生克制化相宜，则人之性情当各以类应。不但五星为然也。凡宅之形长似木者，其人即得木之性以为性，或形方而如土者，其人即得土之性以为性。余可类推。
孟县官宅，后房七间，二堂一大间，西边有书房三间，东边有厢房三间，前堂三间。
王公曰：此宅形长属木，必得水以生之方吉。奈后房七间，水过盛矣，水盛 ，则木浮，一病也；二堂一间，又是土形，土填中心，水必不能前去生木，二病也；两边正房相去又远，则其木中枯矣，三病也；且宅之后有空地一段，无房子，亦无人住，则宅之根不旺，四病也；宅之前有囚监，则主人多丧，五病也；西北有义仓之高，则主出鳏夫，六病也。通是不吉之宅。如将后七间改作五间，二堂两边各添一间，共成三间，大门亦改作三间，义仓移于官宅之后，囚狱移于他方，则又吉宅矣。
凡買宅，不可買旺方。假如坎宅，东南方旺气正盛，自己主房高大，又收起东南之气，人财两旺。如買成自己，反衰败也。他可类推。宅前，凶水不可聚。如苟村系东西街，水自西来，至东头有大坑聚水。东头两家无子，第三家有残疾一子。总计三家共有女子十八个。盖收住西方少女之水也。
以上中下三元分衰旺(三元甲子木金土）
河内县孙家宅子，坐南向北，祸害方有城门楼，五鬼绝命二方有高台寺，六煞方有玉清宫，固皆凶星之高壓者也。然巨门生气方，亦不空缺。故其凶事虽多，而发富贵亦且数代。
王公曰：此宅之发吉当在下元甲子，乃吉星发旺之时，故能发福也。上元甲子是木，木克土，土不能生金，各方凶星皆不吉矣。中元甲子稍可，总皆不如下元甲子之吉。
堤北头有离宅四间，艮地空缺，五鬼在兑，离火不能克金。下元甲子是土，土生金旺，土又泄离火之气，故平常。到下元甲子木旺，东南有高楼，木生火，火克金而发财，巨门为用主生三子。
凡五鬼祸害六煞绝命等凶星，若得令，逄生则化而为吉。以此二宅可以见矣。
宅以一四七分衰旺吹家头，燕姓共兄弟四人，盖坎宅一样四所，于村之东边。其长居东边弟一
所宅子，无子。二门居三所宅子，亦无子。其后换移，长门居第三所宅子，生二子，二门居第一所宅子，生四子。
公先不知换宅之事，但见东边第一所宅子，即曰：长门若住此宅主绝。二门若住此宅，主生四子，又旺财。问其所以然之故。公曰：长门木也，东宅亦木也，此宅之艮方有村，宅后之水绕宅之东北艮方向南流去，艮村艮水皆五鬼凶星，亦足以泄木之气矣。而宅南且多高大房子，则离火又旺，木气被火泄尽，已成枯木。而其宅又在东边，则其枯而又孤矣。以东方再无一房以助之也，以孤而无助之枯木。西方金气又旺，且艮方有村，土又生金以克木而泄木，则是孤木已枯，而艮土泄之，旺金又从而克之，其枯木将几乎朽矣。而又烈火焚之，尚望其萌孽子生者乎。长门之绝也。理必然矣。二门则属金也，本宅之主房，亦延年武曲金也，西边房又多，其金旺矣。而艮属土，又可以生金，且是五鬼火，可以生艮土以生金，南方之火亦生艮土，以培金，则二门之金，焉有不旺者乎。先天金数四，武曲之子亦四，其理固不爽也。且旺金得火之克，而为财，又焉能不旺财者乎。子平云：丙丁夏生金，豐靊此之谓也。
问长门换宅之后，居第三所宅子，其所以生二子之故？公曰：第三所宅子，其东方已有两宅，木气旺也。又问其三门居西一宅何如？公曰：三居四，虽是正配，然土气金泄之矣，东方木旺，又能克土，主寡居，以三居艮属土，木克之，金泄之，而不旺矣。然可生一子，以木旺而有正配也。夫木旺而只生一子者，以艮土之衰，不足以任木也。四门居东方第二所宅子，生三子。以四门亦属木，东方子孙宫气亦盛也。至于二门，先居第三所宅子，而无子者，盖二门属金，东方属木，南方为火，火克金，故无子。虽艮方之村属土，亦足以生金，然亦东二宅栏住，不得以生金，且又受东方二宅之木克，而不能以生金。况此宅近西艮方之村，必变而为寅，又会午火而克金，焉能有子乎。

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宅以新匶分衰旺
凡宅有不甚旺，而其人居之却甚旺者。或以父居吉宅，其子托父而安也。久则不吉。或再传而及其子孙必败，或本人前居旧宅而吉，移入新宅未久，仍当以旧宅论者。
孟县张明吾住无子之宅，而有数子。覃怀杨家宅，主无子而有子。皆以所生之子，在旧宅，不在新宅。住到此再不生矣。
又刘升吾在旧宅则吉，移新宅则凶。又或宅本吉，而其居之全不吉，则以旧宅之不吉也。余可以例推也。
以村中间衰旺及山水来去处分吉凶
凡宅在村之中间，前后左右皆有邻家，则金木水火土，五行俱旺，方得中和不偏，斯为吉宅。然居村之中，又必旺方高，衰方低，方为全美。若自己房子比前后左右俱高，为中出头，不吉。比前后左右俱低，亦不吉。如不能居村之中，不得已宁居衰方，无居旺方。盖我居衰方，则生旺之气，吾得而收之，皆为吾之旺气矣。如居旺方，则衰方之气，吾不得而避之也。不可不慎。且居衰方者，其旺方房子高大太多，则自己房子宜高大，方可收旺方一带之旺气。如旺方房子不多，不高大，则自己房子宜低小。盖旺方宜高大也。倘不得居旺方，亦要看衰方房多少。如衰方房不多，则自己房子或过高亦不妨。然亦恐有害于人家。倘或衰方房多，而自己房子低，则不吉。如衰方房子太多，而自己房子过高，我又收衰方一带之气，将来亦必至于衰矣，可不慎乎。
凡宅在山水来处，主绝。以其带煞也。在山水去处，亦主绝。以其无力也。皆以第一家言之，务要居山水中湾方吉。
以今昔外应不同分吉凶行贞吉宅，前二十年东南俱无人住，故其父只有贞吉一人，今东南方有人住，已二三十年矣，虽去宅稍远，而本宅子高大，可以收起东南旺气，况又到上元甲子木旺，故贞吉生四子。

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以本年太岁占方分吉凶
（其前一位太岁亦能弔动）
义井村一离宅。艮方有房子一座，其厨房是一小房，亦在艮方。王公曰：此宅人必多病，以病符在艮，又是凶星故也。果其家夫妻子女多病，年余不免。
覃怀梁位甫兑宅，四合头院，南方是五鬼星。
王公于辛巳年视之曰：此宅小口不利，今年还有古怪处。果梁之弟妻住此房而病死。其弟亦病。移于他屋而愈。后复居此房，病发而死。是其夫妻皆死于是年，死于此房，豈非太岁在巳，足以提动南方之五鬼，况戊已在戌亥，为离方之曜煞，太岁冲之，能不为害乎。
郑无双兑宅，巽巳方有高楼，又有后楼两座。
王公曰：巳楼主伤人丁，后二楼主克妻，又主寡母。以妻房高，故克妻，阴房太雍，故主寡母也。又指其南楼曰：辛巳年当主产危。盖辛巳年太岁提动曜楼之凶，其宅必发凶。又曰：发凶在五鬼方应之。盖巳曜亦能提动午方之五鬼也。
薛庄任登山兑宅，其村人于宅之巽巳方，修一戏楼，是兑宅之曜煞也。其年太岁乙亥又冲动曜煞，即于本年其家死绝。孟县南关刘显之震宅。其宅较诸宅独为高大，是中出头宅也。
公曰:主被人打死。又门开正西,主因*情被人打死.盖是年岁在壬午,戊己在申酉，乃摇光带戊己煞也。病符在巳，三方调动带戊己煞之摇光。三月初一日，尚在二月中气内，又能冲动申酉之凶煞，故发凶也必矣。且申方有高楼，乃震宅之曜煞。又有大路和水来，本宅房子高大，招动凶曜凶水，焉得不发凶者乎。
公于丁丑年在府城陈经历宅见其官亲住坎房，谓之曰：今年住坎房，若遇小儿出痘，必发水泡而死。盖丁丑太岁纳音水，其年出痘最低，小儿又住坎房，水益旺矣，焉得不发水泡而死乎。至十二月两小儿出痘发泡，来年正月初三日皆死。盖丑年丑月两丑字俱是土，土雍水聚，气血不得流通发散，则痘成水泡不得贯浆，以杀小儿也。
产盆煞主生产，八宅俱有之。其煞在咸池之对宫，如坎宅咸池在亥，对宫巳方是也。他方可推。其方有坑，咸池病符二方吊会，再有太岁月令吊合冲动，必主产危。如其水存坑中，小儿亦难存，如再有白虎等凶煞，产母亦不保，遇紫白等吉星则不妨。产盆之形，有长宜圆方，破军禄存之不同，又有主长房中房小房之各异。形尖如刀，改成圆形不妨。半月形似笏，在旺方向我，主出美艳孝顺，在兑方主出人美艳，但无才能。
曹家一坎宅。其盆在辰方带刀，咸池在亥，病符在卯，亥卯未三方会合，庚辰年庚辰月，冲动咸池病符二方，是月果有产危而死。
其法以本命纳音，与太岁纳音生克以断之。如庚辰年，纳音金，本命纳音火，则犯太岁而必死。本命是木，则受太岁之克，不妨。本命是土，则生太岁，而亦死。以其泄气也。若本命是金，则比和。如为太岁所生，则有救。总之生太岁与克太岁俱不吉也。刘电公坎宅。五鬼方水路冲射，丙子年丑命人六月吊死。盖五鬼在丑，子年病符在亥，亥卯未会到未月，冲动丑方五鬼故也。
公又言：吊动丑方五鬼，申命人当防之。以巳年吊动丑字，病符又在辰，吊动申字也。电公有壬戊申二命，壬申纳音金不妨，以其比和也。戊申是纳音土，生太岁，可虑。由此推之，必太岁病符二者冲动五鬼，其凶乃发。至于发吉之年月，与发吉之人，皆可得而知矣。
公游月山寺，谓其老僧曰：今第三徒弟不安分作怪生事，以艮方有探头山，且有高楼也。
又一胡生在寺中戌方读书。公曰：君在此处多生性气，以戌为火库，太岁在辰，冲动戌方也。君宜速移他处读书，恐考试不利。以戌火库犯太岁金，本年会申子辰水局，克火受太岁制，不利于考试。又戌为地罗，太岁在辰，冲动地罗，考试焉得利乎。

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每年太岁所值凶星
官府主官事，有开口闭口之不同。如官府位上，只有一座房子谓之闭口，其官事尚有和解，如有两座房子，谓之开口，其官事大难和解。如带曜，则必有人命之事。
何为曜？其方有三尖星，其尖从外直射官府，谓之带曜，亦为开口。其尖在内，其房在尾，即开口也。又如官府方高大而尖，亦为带曜。又如官府房在此，其又有一高房于此，而不出尖，亦为带曜。官府遇火遇金，遇火不吉，以金受克，火见而愈熾也。逄水土可解，以水能制火，土泄之气也。逄木则自招官事，以木生火也。我克官府，我胜人。官府克我，人胜我。我生官府，我寻人。官府生我，人寻我。又不止于论房屋也。
病符属土，生克太岁俱不吉。太岁生病符亦不吉。惟太岁克病符则不妨。病符克我者不吉，我克病符则不妨。
一震宅，巽方有高庙，坤方低陷，祸害方有井，绝命方太高。王公曰：其祖父俱克妻，以巽庙太高亢，坤方低陷故也。其父子好赌，以祸害有井耳。其父病尸气，绝命方高也。丁未年白虎在震，丧门在兑，亦主孝服，故其祖以足疾，亡于本年之酉月酉日酉时，以丧门在酉之绝命，卯方又有白虎冲动故也。
刘太茅旧离宅，移居于东北之震宅，是祸害方也。其子赌钱伤，其孙病脾亡，其本身又病翻胃，其子妇又屡有小产之患，皆祸害为之也。且震宅井灶俱祸害方，外应又有高房，并水路冲射来去，上数病安能免乎。更可虑者，甲申年太岁病符俱在祸害方也。

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三元甲子断验
堤北头村之艮有大庙，艮是土，庙是五鬼火，火生之旺土也。庙后之水自西南流人村中。又转正西，夫艮水土气也，又火生之旺土也，土旺转西，则其气聚，可生金以生水也。
王公初到村东大庙间，望其大势曰：水转西一湾处，在下元甲子土旺运内，住坎宅者大发财丁，到上元甲子木运，则土为木克而败。
刘家庄有坎宅一行，西北方紫金山甚高，且是金星，又有乾水流入村，过堂向东方而去。
王公曰：此与堤北头所发相似，亦于下元甲子内发，以下元土运，生西北之乾金，以生坎宅之水也。到上元甲子金木相克，而乾方山高水朝，故多克妻，不利于妇女。
赵槐公问曰：清龙沟余先生旧居坎宅，四合头院。先生于明朝天启甲子年，系下元甲子人。学于崇祯十五年，下元甲子方十九年，其父太老先生，亦行二，于中元甲子在此宅发财。先生住此宅不久，分居于崖上，在旧宅生气方，故始终皆吉。其长兄住此宅无子而绝。夫同一坎宅也，何以太老先生居之，而有三子，且发大财，后先生居之而入学，其子亦三，而长门二门俱生于此宅，其长门独于此而绝乎？
王公曰：此宅坎方有房子，宜发二门。东方无房子，不旺长门。其东高崖壁立属土，足以克坎宅之水。下元甲子土运，又将坎水克死，不能生木，长门之绝也，不亦宜乎。此宅惟中元甲子，金气秉令，坎水方得生气，故太老先生居此，财丁俱旺。后先生居之，在下元初，中元金气未尽也。且此宅北方旺，已当发二门矣。中元甲子，又是二门得令之候，太老先生及先生皆二门也，旺于此宅宜矣。又问曰：此宅天田天钱二方皆不足，何以大发财？
王公曰：天钱方有水过堂，中元甲子，天钱星得令也。
又问：中元金克木，下元土克水，土克坎水无以生震木，长门应该不旺，若在上元木旺之运，长门居之何如？
王公曰：上元木气虽旺，而木宅之木不旺，亦是不发长门之宅，但比中元甲子，下元甲子稍愈，或不至于绝耳。
又问曰：上元甲子，三门居之何如？
王公曰：木运能助本宅之木，亦可有丁一二。修起延年，衣食亦不艰苦，若在中元，木虽不旺，而坎宅则旺，金能生水也，到下元土运，坎宅不旺，然三门行运则吉，总不如二门居之也。
方位断验东天浆村石家坎宅。有北房，东西厢房，无街房，东方外应数家有厢房四五层，俱无街房，西方外应数家有厢房四
五层，亦无街房。其宅东西两厢外横飞两行房子，而离方坤方巽方全无房子。王公曰：东方系长子，南方系仲子，西方系少子。今此宅震方房多，而巽方全无，长门当生三子。东西有房，南方无房，仲子日后主绝，只留长门三门。公问曰：南方有磷房否？有水来否？曰：丁房有邻，无好房子。巳方有水来，丙方有邻，亦无好房子。公曰：南水仲子不宜绝，但只有一子，亦流荡不安分，如水去则中子绝矣。按此宅宜生三子，以东房之多而言之也。与西方南方无干，二门主绝，止留长门三门，以震艮二方有房，离方无房而言之也。可见生子多少论天乙，后日成败，又忝以各卦位之有无。观震之属长男，而巽可知矣。观坎之属中男，而离可知矣。观艮之属少男，而兑可知矣。乾坤关乎父母，而震合之巽，以论长子。坎合之离，以论中子。艮合之兑，以论少子。则更为的确也。
赵槐公，刘太茅，刘渊如坐于王公之侧。问：一村北头有兑宅两所，何宅吉？何宅凶？王公曰：北宅吉，南宅凶。若再于北宅北方另修一所，则北又南宅矣，亦不吉。新盖之宅又吉矣。盖兑金宅，在村之北头，则南方火旺矣。火旺克金得水以制火方吉。南为火，北为水，故南不吉而北吉。不待言矣。刘渊如曰：火克兑宅，然则北方不可住人乎？公曰：此又不然，若兑宅金旺能生水矣，南北二宅皆吉，何患人之住北方乎。刘太茅问曰：予见兄弟五人，盖兑宅五所，其宅之西南崖，话尚未终，王公曰：此宅南吉而北不吉，未可执前言而论之也。以崖属土，克北方之水故耳。太茅曰：果然，果然，此二宅已无人矣。三人心服。
府城西，朱家庄西头，郭姓一坎宅。三进，前后东西厢房俱有。乃三进之后地甚长,未后又盖一小楼.
王公曰：此宅兄弟二人，长门宜有二子，次门无子。其次子不释曰：日后何如？公曰：此宅只应长门有两子。二门卒于无儿，又问：改修房屋何如？公曰：改修亦不中用。后赵槐公闻，令亲余复之言，其家三世只有二子，皆出自长门，绝其二房，乃叹其断之神也。
按长房有二子，以震巽二方之高起也。二门无子，以坎方有地而无房子，一间小楼太远，其根不连，水之象。且独水之弱，不足以生木，焉有发生之理，宜其绝也。乃长房虽有二子而又绝其一，此根枯不能运水之故也。
凡相宅，宜活不可执死法。有震方空缺，巽方房子高大，主生三子，子孙收入巽宫，巽为震之正配，是妻之子也。他宫可推。河南李娄公，李几案等，并排坎宅三所，皆四进房子，街房内俱未盖东西厢房。李石公仍少第三进房子未修，此三宅皆是本宅内有震无巽，故长门只一子，皆有坎离，故二门有五子六子。李石公宅，其二门克妻，以此堂屋未修故也。问李石公何以不克妻？曰：北堂属坎，当出在二门也。
问李石公之子，何以不克妻？曰：二门李敬公既分居别宅，此宅只李石公一子居之，故又以前后分阴阳，而以无妻房克妻也。且李石公暮年亦克妻耳。李几案之东磷，乃李炼之宅也。其宅有堂屋而无街房，李几案等在其西而且高，其街房在其西南，故李炼之家，不寿而有寡母。李敬公之西南，乃炼之上房，故亦有寡母也。今李敬公又盖起上房，恐炼之西南凶气，此宅又分去一半也，寡母何时免乎。
中道村一离宅。正房五间，其形遍短，是倒地木星也。但其正房太低，东西磷房俱高，则其宅受克而枯矣，故不吉。凡宅太长则气散，虽有外应亦收不起，太低亦收不起，太远亦收不起，须相其主房，一层高一层，其气不能散，方可收住，方可将旺气收起。又必相连不远，高低合式方能收起。如旺气被他人房子隔断，则旺气被他收去，不为我用，则道路沟渠，皆为我用矣。如有城墙隔住，则不为我用。
杨子义离宅，在村西头。其宅有西楼，本不吉也，公谓其亦吉。以其宅近西边，宅西再无房子，是西方金不足也，宜用西楼以补之。
凡相宅舍，要看其居东边，西边，南边，北边。居村东边，则东方无人而木不足。居西边，则西方无人而金不足。村南村北可推而知也。居村中间，则五行相等方吉。须酌生旺强弱以断之。
水来水去断验上寒村东边一坎宅，宅北有沟水向东流，或疑居东方不宜金盛，金盛则克木而绝。王公曰：此宅金生水，水生木，主旺人丁，果然。
青庄村，西有溝，溝上有桥，桥有庙，庙西一坎宅。
王公曰：此宅主得浮财而发，以桥在宅之天乙方，桥上有水自东而西，直冲其宅大门前。水天乙方来，故主发财，水自桥上过来，故又主得浮财也，果然。
有一坎宅乾水冲。断其老翁刁劣。凡宅有乾水冲者，可推而知之也。
济源县东南棕村。路南三家，东边一家有南方房子，东西厢房，中一家只有东西房，西边一家有北房，东西房，南方有地窑无房子，窑顶有墙，其宅较东两宅伸前四五步，东两宅比西一家缩后四五步，村之西有坡水，自南来向西北而去，村之东，有坡水自东南来到村转西，合村之两水，同归西北方。
王公曰：此三家宅子，西边一家，当有子七八个，财亦兴旺；中一家，本是吉宅，但无主房，收不起一带山水之旺气，其旺气直贯入西一家宅内，故财丁俱旺也。且其旺气，自生气巨门方来，贪五巨三固宜八子，而山水旺气，其子孙更加数，有十七八个方合，否则长门仍要多子，恐未知水归西北也，是戌方乎？是乾方乎？戌方是其本库方吉，乾方恐其水去风来，老翁成痨疾，无用之人。若中家盖起主房，则旺气被中家收去，西宅减福力。西家若再在宅西盖房，则收西方凶气，此亦减福力。其东方第一家，山水来吉，带煞则不吉，此条与前收旺气之说参看。

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堂庙断验
河内城西南，大位村。南北街，路东震宅一行，路西兑宅一行，路北头有庙一座，庙之东北有水路一条，曲曲入街而南。其庙在路西兑宅之艮方，为延年。在路东震宅之乾方，为五鬼，其路在路西兑宅之艮方，亦为延年，路东震宅之艮方为六煞。
王公曰：兑宅一行，天乙生气二方，本多吉星，庙水路又皆在延年方，主富有丁。指北头一家张姓而言曰：现今有四子，又发财，乃武曲之验也。路东一行震宅，其路西绝命方，祸害方，五鬼方甚盛，主女多男少，犯六煞也。堕胎，伤小口，吊死，犯贯索也。无子，损财，被盗，犯祸害也。赌博，痨疾，淫荡，犯摇光也。失火，争讼，怪事，犯天锋也。此数凶事无不有之。孟邑城东五介坡村，东头有庙。其村人请公看庙，欲于庙内另建一堂。
王公曰：细看村之水，皆分心水，不归一路。其庙虽在村之东头，而以街北人居宅论之，则辰方也。庙之南有路冲到村，亦辰方也。遂向合村之众而谓之曰：我在孟邑作官数年，阅村多矣，未有父子不和，夫妻反目，如此村之甚者也。且每年官司口舌不断，大约三年之内要遭人命，尔等急欲修庙，何如改村水为逾乎。且庙在辰方，已不吉矣，敢再建堂庙乎。言毕又指一宅，谓其翁曰：汝家必有天性相残，有父杀其子之祸，以庙南辰路有曜尖入宅，乾方又高大，主老翁之杀其子也。汝等速将此路改到巽方，则化为吉矣。又见村之南有三四人家，语众人曰：此三四人家，女人必多目病，以丁方有小庙，丙方有直路冲之也。丙丁二方有煞，离为中女，焉得女人不病目乎。济源綺里村，于壬午年村东头立一堂，首事者二人，一人死于前六月之初一日，一人死于后六月之初间。前六月死者，家在堂之东南，堂在其家之西北，是年病符在东南，又加上都天与西北相冲，且系离宅，西北又是曜煞方，安得不发凶乎。后六月死者，其家在堂之西北方，其堂在都天，病符之位，自是不吉，且系宅东南方，亦曜煞故也。
金陵村，新开一河围村。以常理论之，有以为掘断地脉者矣。村西头，新立元帝庙，以常理论之，又以为非吉方矣。
王公曰：此村形势懒坦，全无动气，掘之则地气方动，且形势懒则气散，有庙则气可收。村西虽吉方，有庙以收其气，则西头近庙之家，可生一愚子，而不至于绝。又言围村之水宜自西北方改进村，今乃自西南方来改进，亦不大吉。神庙可挡其灾。其神又在上水处，不灵。村之下水处，神堂收水得力，其神亦灵。村东南角之巽水来，路北之数家，宜发财而富。水去风便来，其正当冲射之家，宜受此风之病。大抵未有河之先，俱不吉，既有河之后，丁财两旺，且出读书之人。前此应无读书之人，即有亦不得通也。

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书房发文武断验
生气方有书房，主发秀。偏天节星，主出义士。偏文昌星，主文贵。正当天枢之方，主出权要之士。若系坎宅带曜，则发秀而不长久。否则多才劣文人也。六煞方主学生流荡，偏咸池甚之。破军方，主师生不利。偏天锋，多动性气。正当摇光，更有恶病。他方可推。
刘渊如见河南人家，生气方有厕，以为污文昌，不利于文。果其父子数人不能入泮，因命其移厕于他方，遂于丁未年，父子同案入泮。
一坎宅开巽门，巽方有文星甚高，旁有捷报旗，其方有一水斜来朝门，申子辰年，其宅当发科。但水之来也，东西又隔一水路，主外人在其家发科，其家请一先生，是年果中式。
曹家坡，杜相公兑宅。延年方有二层高房，一是神堂，一是人家大房，二子皆人武庠。
形像不吉宅
凡宅在人家大房山头，而自己房子小，谓之吞尸宅。其方位异，其祸亦各异。如在东方，主人打死。在南方，主劳病。在北方，主水溺死。在西方，主人杀死。又有吞尽，吞不尽之异。又有一座伤一人，两三座伤二三人之说。自己宅内有大房压小房，亦同。凡街房，中房，后房，前簷，后簷俱不可任意接作小屋也。一坎宅，街房低，厢房太高。
王公曰：此为欺客房，主亲友俱不上门。
河南孙家一坎宅，前出头，坤巽方有高楼，乾方亦有高楼。
王公曰：主伤成材之子。以其前出头也。主婆媳不合，以坤巽方俱高也。乾方有楼，乾坤定位，故其祸稍减也。然乾楼是亢阳之位，又幸是辛年所造，乾得辛气，方能生水以生木，亢阳之祸庶乎可免矣。但其楼助起神煞，婆媳相争，卒不能免其祸。书房在东北司怪方，师生俱怪，而非正直之人。坤巽二方有坑，去宅八十余步，不妨。宅之后不可开门，恐泄气不可住矣。
抱头宅，又名切刀宅。柄在外，其家旺财。在内，为内切外，其家则虚。又要看反正，正则发秀，反则流荡。正如三吉方之类。反如三凶方之类。凶主出戏子，三女方出旦，三男方出生，丑方出净。
赵和村，汤海望坎宅。三进，街房高，中房后房俱低，此是无主，无妻房也。不吉。
王公曰：主绝后。又有四合头院似土，克死坎水，又主绝。果其家三世无子。又见养牛于天乙方，断其牲口不旺，以天乙至洁之星，不宜受污秽也。
又见其安火于卷舌之方，主招是非。且其房小而低，主中馈者多疾病也。
又见其东西磷房俱高大，逼压其房，且金木相闘，乃不知之象，主受人欺压之事。又木受金克，主人丁不旺，贼星高起，主受小人之诱，而匪荡破财，无有不验。河内城中，杨家坎宅。其父子自他方移居于此，其天乙生气二方，俱不起，绝命方虽有文庙，亦与他庙不同，乃出人才之地也。
王公曰：其父子三人，自移居此宅之后，皆无所生而绝。盖其宅四进，有街房，中房，后楼，楼之后仍有一层低房，作群房层数亦不大差，但其后楼紧埃中房，不但无可盖厢房之处，即三尺空地亦无，如树之当中雍塞，则根气不通于梢，其根又被水浸入而腐朽，何以能旺乎。又如一人之身，中间有病，上下血气不通，自是不能生活，故其家绝也。其戌方有厕，主长子有眼疾，以乾亥属长门也。其灶房落陷，主女人有病，以其主中馈也。

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绝宅
凡宅中之房，一连盖数间，不分高低，谓之屍气，亦不拘街房上房，半主离乡半主绝也。有一坎宅，房子甚小，宅内有北房一座，小东房一座，西北空缺。
王公曰：此宅败绝。幸东南方旺气甚多，故其家有二子。然本宅气大弱，虽有子而为他人有，此不绝而绝，绝而不绝，有子而无子，无子而有子，宜分别观之也。

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克妻宅子
家沟坎宅，两层街房。
王公曰：此宅克妻，以离为中女，配坎中男，为夫妇，今有重离，故主有重妻也。
林泉村，赵位侯住村之西北角。系坎宅，而无堂房，止有南房，西房，开巽门，外应坤申方有高房,房西又有小西房,西北与正北俱是空地，东方与东北昔年虽有房，而非紧邻，今东北正北近宅俱有高房，街上水自西南来，到宅西北转向正北而去，水之转处去处，约四五十步有白衣堂，俱在宅之西北也。赵槐公疑而问曰：坤申高应有寡母，今则不然，而屡克妻者何也？
王公曰：此宅以离房为主，离为阴，其宅外之水，来自西南，乃坎之屍气，收于西北又有白衣堂，乃离之屍气，一切凶煞皆主房受之，焉得不克妻乎。且坤申之高，即兼屍气，而非纯坤也，故无寡母。而其家之主母，恐死于屍气之病。又问：只有南房，西方本是纯阴之宅，宜伤男人，何以反伤女人？公曰：宅虽纯阴，而主房招西北之凶煞，故伤女人，无阳房以招之，故不伤男人。
刘帝知离宅。其四截分而居之，前截有房四座，安灶于西房，已当不利于女人，上房后，咸池方大坑，主其女人生产而亡。果然。
第二截只有东西屋而座，亦于西方安灶，不吉。南崖下又住两家，其西北太高，西邻又有高房，主克妻，且有赌钱之人，亦验。见其东北亦太高，不利于少男，又见其西楼猫头照入本宅之内，是贼星巳在家中，主出贼盗，后日皆见。
紫陵村任相公坎宅，其妻房太高，果其祖父兄弟克妻数人。其厠在文昌之位，主有目病，且其读书之人未必善于文也，以文昌受污耳。
韩丕显兑宅。开巽门，有西房，南房，东房，犯咸池也。又住南屋，犯五鬼也。故辛巳年，癸巳月其妻产亡，其父年少有痨疾而死，亦是住南房，故其病亦是五鬼之病也。
又一坎宅。南北房俱有，东南方不陷，而其父子兄弟亦俱克妻。则以所居之房，檐下俱有小房安灶，厨房被拿，主中馈者安得不死，且两灶俱被拿，安得不婆媳俱死乎。
卢生坎宅，巽方有小楼，兑方房子甚多。王公曰：此宅克妻克过否？公曰：未克，能生子，已克，不能生子矣。盖以孤木受金之克，故主克妻。而其兑方金气太旺，故少女旺，未克者为少女，已克者则非少女矣，故不能生子也。

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出寡妇宅
王亭村苗金章系故离宅，后改为坎宅。于其主房之北造高楼三座，主房仍旧未改，夫主房属火，坎方楼属水，克火也。后盖房高，前旧主房低，阳盛阴也，主寡妇。且西北乃离之绝命方，又是离宅主房之曜煞，其有水来过堂，亦主凶。又于西北开便门，犯摇光，主老翁不得正命而死。又西邻房子多，又是旧宅之五鬼，新宅之祸害，皆凶。
孟邑薛四宅坎宅，鼓楼在其坤方，形方属土。
王公曰：主出寡妇五人。夫土五数也。若其宅左右，再有两家高房招起，则左右两家各分其一，其宅只出三寡。若三家齐，东一家缩后，则西家又在东宅之坤方矣，其寡妇五人，又皆收入东边第一家矣。
有一兑宅，王公言其多寡妇。或曰：先生常曰，坤方有高大房子，不拘在旺方，衰方，俱主出寡妇，今此宅坤方全无高大房子，而亦出寡妇，何也？
王公曰：其家兑宅，灶居中房，克死兑金，又与震方相对，泄尽木气，故多少亡。且其厕在东方，污秽雷神出入之地，又正对中宫，厨灶何可受此污移乎。灶改西北生方，改厕于巽巳六煞方，即吉矣。其家依言改之，自此以后，丁财两旺矣。

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赌赙宅
有一坎宅，坤方高，巨门方落空。
王公曰：此家无财，止从老寡母过日月耳。
又有一坎宅，其天乙方财星不起，祸害方有房。
王公曰：主赌钱之人不断。
又一坎宅，四方无邻，路南巽方有高楼二座，前边有许多小房，横射此宅。
王公曰：宅四孤，则主人弱甚，巽方群小襍集，必有强之赌者，强之不从，则必献美人计以诱之，夫巽方本吉，因主弱，则化而为凶耳。

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淫*宅
西郭村一坎宅。有西房三间，南房三间，皆纯阴，坤方水冲射，巽方亦有水冲射。
王公曰：主老姑引众姑作匪事，如有正房，主房，则不犯此病。土*煞，主明淫，与摩背，摩腰，暗淫之不同。其煞前有一小塚，后有一大塚，大塚之后，又有房子，小塚在前，如使人在外看人，房子在后，如女人从房送人出，必塚埃次向外，方是此煞。若向内则吉，各因其方位，以断其男女之吉凶。又有掀裙煞，翘腿煞，以形像言之也。桃花水，桃花煞以方位言之也。如遇有犯此煞者，但令其急避之，不可明言其犯淫，亦隐恶之意也。故王公亦畧言之。