有幸碰到光绪年间秘本，大家研究可否购得此本原件！

壬遁

下面引用由之垣在 2005/07/27 01:56am 發表的內容：
<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 之垣 金錢20254 → 30254，
理由：good!!!。
操作者: 壬遁，本貼有金錢操作記錄。</b>
大抵丹經是沒有作假的。區區跟同修們均有不少丹經，道理大都一致，差別只在  ...

龙门之中还分碧洞宗和金山派，各宗都有正宗之功法，非千峰一家，仅不过传与不传而已，像金山派的丹法，一脉单传，现在中国道教协会到目前为止连金山派的辈谱都没有调查清楚，但是这就说明金山派没有辈谱了吗？在下的师父为怀字辈，在下为清字辈，辈谱秘传也！！！连区区辈谱国家都难以得之，更何况丹诀呢，外人又如何得知？？？

我等所知太有限了，何况南北中东西各派丹法，各有正宗，但路径不同，目标一致，看各人因缘福报而修各派丹法，鲜有全部贯通者！！！   

青岛一老中医，姓韩，现年七十有余，为千峰嫡传，他曾结交的很多道友，亦是各怀各派绝技。。。。。。。。。正宗者，太多矣！！！！！！   

之垣

找個好师父不就行了？

之垣

現在的道協是天师府領頭頭，未聞彼特重丹道。更有甚者，年輕某以天师道道長身份著書立說大談煉丹，而內容直抄＜性命法訣＞，又未注明出處。
自修丹经很難会通。真訣又不用長篇大論。
壬遁兄金山正宗，真大善人也。未知密法师承，可願賜教？

壬遁

下面引用由之垣在 2005/07/28 02:49am 發表的內容：
找個好师父不就行了？

岂如此之简单！！！^_^！！！     

壬遁

下面引用由之垣在 2005/07/28 03:03am 發表的內容：
現在的道協是天师府領頭頭，未聞彼特重丹道。更有甚者，年輕某以天师道道長身份著書立說大談煉丹，而內容直抄＜性命法訣＞，又未注明出處。
自修丹经很難会通。真訣又不用長篇大論。
壬遁兄金山正宗，真大善人也。未知密法师承，可願賜教？

之垣阁下客气了，我等末学小儿，岂可称为大善人！！！金山正宗亦不敢当！！！
赐教更为不敢！！！
各有因缘，未可强求。何况丹法乃历代秘传者！！！在下虽曾拜访诸明师，甚至大陆内丹权威，今年92岁，但在下所学仍然只是皮毛！古往今来，望洋兴叹者何止在下一人尔！！！
想必阁下已经得到丹法真诀，祝愿阁下道有所成！！！     

壬遁

千峰一脉，现流传经典之作者《性命法诀明指》，阁下是否知道此脉还有一部丹经密而单传？此普传与单传之不同尔！！！
在下曾经研究《性命法诀明指》有年，字字珠玑，简而明了，直透太上心髓！！！   
在下在道论版发有《性命法诀明指》word档，仁兄若有兴趣，可去看看！！！   

壬遁

            

之垣

<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 之垣 金錢31045 → 61045，
理由：good！！！。
操作者: 壬遁，本貼有金錢操作記錄。</b>


是哪一部密传丹经? 可以分享嗎？ 請賜教。
手頭有三個性命法訣本子: 高等教育出版社邱陵编版，台湾武陵版，及学術期刊出版社彩圖版。也收集了一些牛金宝、席春生的。
法訣的Word檔已有，谢谢！
倒是在那個道論壇中, 藏傳密法大公开的? 況且部份資料也有待商確。
我有諾那上師的頭骨舍利法照，如果您喜歡的上傳給您。

壬遁

下面引用由之垣在 2005/08/02 06:34pm 發表的內容：
<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 之垣 金錢31045 → 61045，
理由：good！！！。
操作者: 壬遁，本貼有金錢操作記錄。</b>
是哪一部密传丹经? 可以分享嗎？ 請賜教。
...

是哪一部密传丹经? 可以分享嗎？ 請賜教。——在下亦是从韩老中医处得知，善本在下也没有，更何况韩老中医一直没有明言此丹经为何名称！
我有諾那上師的頭骨舍利法照，如果您喜歡的上傳給您。——可以上传到道论版，以供广大道友共享，阁下功德无量！！！
谢谢！！！   
  

之垣

壬遁兄，法照已上傳。法喜！
此照片得自我的老師方于教授。她是昆明蓮華精舍的首座大弟子，早年歸依諾那上師，後從王家齊(蓮華正覺)上師学法。本來家住南京，後來聽從王上師的指示，留在昆明照料蓮華精舍。原件相信尚在老師家中，是往日親眼所見供在佛壇上者。因大眾咸稱殊勝，後特放在利是封上拍下照片流通。中間的度母像有兩個說法，一說是聖露法师造的；另一說是諾师荼毘後於遺骨中發現的，像後有一藏文「登木」字。度母像右邊的一塊是諾师頭骨舍利。左邊的三小塊聖物今已不可考。因壬遁兄之故，今公开流通，祝願四眾常住本初佛果位。

之垣

韩老中医的善本丹经可能求得?
另有几個問題想請教壬遁兄：
一)當今六壬課的最佳教材是不是陳维辉和伍劍虹的？如何能獲得？
二)壬遁兄對當今的盲师派八字有何見解？

壬遁

下面引用由之垣在 2005/08/03 03:00am 發表的內容：
韩老中医的善本丹经可能求得?
另有几個問題想請教壬遁兄：
一)當今六壬課的最佳教材是不是陳维辉和伍劍虹的？如何能獲得？
二)壬遁兄對當今的盲师派八字有何見解？

韩老中医的善本丹经可能求得?——在下曾经向韩老提出过复印一套，但未能得其许可，韩老另有一入室弟子于某也曾提过，也未蒙其许可，所以在下就只有随缘了！！！韩老那里除了丹经之外，尚有不少中药秘方，惜在下不行医，故而也未关注！！！

一)當今六壬課的最佳教材是不是陳维辉和伍劍虹的？如何能獲得？——若论最佳，在下只能说各有所长，比如还有徐伟刚的教材，秦瑞生的教材都不错，北海闲人的教材在下没有看过，阁下也可以关注一下！其实学习六壬等与学佛并无二至，也是要明！！！

二)壬遁兄對當今的盲师派八字有何見解？
关于盲师派，在下在四柱版早就提及，可惜关注者聊聊，反对之声斐然，在下也只可随缘，或许一旦承认了盲师派可能将会打破明眼算命师的饭碗。或许他们并不了解真正的盲师！

真正算命是没有太多理论的，盲师一派有口诀，据在下所知，分十干十二支特性。命局高低完全看格局清纯，六亲岁运流年完全看干支作用关系，也就是22个字如何作用，此中有明显的规律，在下正在挖掘总结！！！

君不见民国文人论人富贵贫贱，理论一堆，鲜有论六亲岁运者，难以服人，此只是属于格局清纯范畴，还未涉及真正的六亲岁运！！！

作为命理，在一定的基础上还有不定，所谓不定即是干支取象，无论何种预测，如果最后不能回归到象上，那么就不能准确表述世间的万象，而这种象也包括数理的推导，所以象数理最终回归到象上作结论。作为取象又需要各自的灵感和经验，因为世间万象全部包含在干支22个字内！！！这种象就是人事，而很多人误认为是一堆大道理，谬矣！！！

君不见各大网站，与人论命理论一堆，但准确率又有几何？

有人说：命理这个体系本来就不完备，同一时间出生的人太多了，那么盲人推命总要参考父母属相，为何民国文人与当今大师鲜有运用者？人在精卵结合之时命即已定，不待出生，父母属相胎元命宫为先天立命之机，命局岁运为后天立命之机，当今大师先后天立命之机都不结合运用，反而泛泛而论八字不可能算准xxx，那么还要研究八字干什么？那么人的因果命运如何体现？此非学术作风！！！

在下对于盲派命理基本观点如上，惜在下目前也在探索之中，不能给阁下以纯学术的报告，而且多说无益，免得又引起诸多方家的反对！！！

总之，信与不信还是随缘！！！   

psyke999

    

之垣

韩老中医的善本丹经可能求得?——在下曾经向韩老提出过复印一套，但未能得其许可，韩老另有一入室弟子于某也曾提过，也未蒙其许可，所以在下就只有随缘了！！！韩老那里除了丹经之外，尚有不少中药秘方，惜在下不行医，故而也未关注！！！
——千峰老人尚有一部「内修秘要」因战乱不及刻印，或许韩老所藏便是此部？「性命法诀」本来亦是内部刊物供学员流通，书中谓除闭阳关法留给弟子将来糊口外，已公开全诀全法。或许所谓秘传乃不及公开发行，非有意藏秘也。
一)当今六壬课的最佳教材是不是陈维辉和伍剑虹的？如何能获得？——若论最佳，在下只能说各有所长，比如还有徐伟刚的教材，秦瑞生的教材都不错，北海闲人的教材在下没有看过，阁下也可以关注一下！其实学习六壬等与学佛并无二至，也是要明！！！
——他们的一众教材在香港都不好找。或许有机会需要壬遁兄帮手。
二)壬遁兄对当今的盲师派八字有何见解？
关于盲师派，在下在四柱版早就提及，可惜关注者聊聊，反对之声斐然，在下也只可随缘，或许一旦承认了盲师派可能将会打破明眼算命师的饭碗。或许他们并不了解真正的盲师！
——又怕痛又怕痕，私下研究摸不着边，公开场合又不敢求教，面子尤关！     
真正算命是没有太多理论的，盲师一派有口诀，据在下所知，分十干十二支特性。命局高低完全看格局清纯，六亲岁运流年完全看干支作用关系，也就是22个字如何作用，此中有明显的规律，在下正在挖掘总结！！！
——八字气杂、闲神多、各天干地支又关系少，格局就不能高了。除了五行、衰旺、和生克制化外，十干十二支有个别的，和团体的性情和喜忌，这是很值得留意和研究的。有待壬遁兄挖掘总结！！！         
君不见民国文人论人富贵贫贱，理论一堆，鲜有论六亲岁运者，难以服人，此只是属于格局清纯范畴，还未涉及真正的六亲岁运！！！
——所言极是！！！     
作为命理，在一定的基础上还有不定，所谓不定即是干支取象，无论何种预测，如果最后不能回归到象上，那么就不能准确表述世间的万象，而这种象也包括数理的推导，所以象数理最终回归到象上作结论。作为取象又需要各自的灵感和经验，因为世间万象全部包含在干支22个字内！！！这种象就是人事，而很多人误认为是一堆大道理，谬矣！！！
——所以说八字命理是很逻辑的。不单止干支可以取象，八字也可在原局分野上取象，从而有更深入的对立认识。
君不见各大网站，与人论命理论一堆，但准确率又有几何？
——缺乏细论的条件和认知，又如何谈的上准确呢。
有人说：命理这个体系本来就不完备，同一时间出生的人太多了，那么盲人推命总要参考父母属相，为何民国文人与当今大师鲜有运用者？人在精卵结合之时命即已定，不待出生，父母属相胎元命宫为先天立命之机，命局岁运为后天立命之机，当今大师先后天立命之机都不结合运用，反而泛泛而论八字不可能算准xxx，那么还要研究八字干什么？那么人的因果命运如何体现？此非学术作风！！！
——学风如何，此即是我们称某某为老师，称某某为大师的分别。
在下对于盲派命理基本观点如上，惜在下目前也在探索之中，不能给阁下以纯学术的报告，而且多说无益，免得又引起诸多方家的反对！！！
——在下主张经典为体，盲派命理为用，如果更能读易读医，善矣。     
总之，信与不信还是随缘！！！

之垣

<b><font color=red>版主模式: </font>用戶 之垣 1 → 2，
理由：good!!!。
操作者: 壬遁，本貼有威望操作記錄。</b>


韩老中医的善本丹经可能求得?——在下曾经向韩老提出过复印一套，但未能得其许可，韩老另有一入室弟子于某也曾提过，也未蒙其许可，所以在下就只有随缘了！！！韩老那里除了丹经之外，尚有不少中药秘方，惜在下不行医，故而也未关注！！！

——千峰老人尚有一部「内修秘要」因战乱不及刻印，或许韩老所藏便是此部？「性命法诀」本来亦是内部刊物供学员流通，书中谓除闭阳关法留给弟子将来糊口外，已公开全诀全法。或许所谓秘传乃不及公开发行，非有意藏秘也。

一)当今六壬课的最佳教材是不是陈维辉和伍剑虹的？如何能获得？——若论最佳，在下只能说各有所长，比如还有徐伟刚的教材，秦瑞生的教材都不错，北海闲人的教材在下没有看过，阁下也可以关注一下！其实学习六壬等与学佛并无二至，也是要明！！！

——他们的一众教材在香港都不好找。或许有机会需要壬遁兄帮手。

二)壬遁兄对当今的盲师派八字有何见解？
关于盲师派，在下在四柱版早就提及，可惜关注者聊聊，反对之声斐然，在下也只可随缘，或许一旦承认了盲师派可能将会打破明眼算命师的饭碗。或许他们并不了解真正的盲师！

——又怕痛又怕痕，私下研究摸不着边，公开场合又不敢求教，面子尤关！     

真正算命是没有太多理论的，盲师一派有口诀，据在下所知，分十干十二支特性。命局高低完全看格局清纯，六亲岁运流年完全看干支作用关系，也就是22个字如何作用，此中有明显的规律，在下正在挖掘总结！！！

——八字气杂、闲神多、各天干地支又关系少，格局就不能高了。除了五行、衰旺、和生克制化外，十干十二支有个别的，和团体的性情和喜忌，这是很值得留意和研究的。有待壬遁兄挖掘总结！！！         

君不见民国文人论人富贵贫贱，理论一堆，鲜有论六亲岁运者，难以服人，此只是属于格局清纯范畴，还未涉及真正的六亲岁运！！！

——所言极是！！！     

作为命理，在一定的基础上还有不定，所谓不定即是干支取象，无论何种预测，如果最后不能回归到象上，那么就不能准确表述世间的万象，而这种象也包括数理的推导，所以象数理最终回归到象上作结论。作为取象又需要各自的灵感和经验，因为世间万象全部包含在干支22个字内！！！这种象就是人事，而很多人误认为是一堆大道理，谬矣！！！

——所以说八字命理是很逻辑的。不单止干支可以取象，八字也可在原局分野上取象，从而有更深入的对立认识。

君不见各大网站，与人论命理论一堆，但准确率又有几何？

:em001: ——缺乏细论的条件和认知，又如何谈的上准确呢。

有人说：命理这个体系本来就不完备，同一时间出生的人太多了，那么盲人推命总要参考父母属相，为何民国文人与当今大师鲜有运用者？人在精卵结合之时命即已定，不待出生，父母属相胎元命宫为先天立命之机，命局岁运为后天立命之机，当今大师先后天立命之机都不结合运用，反而泛泛而论八字不可能算准xxx，那么还要研究八字干什么？那么人的因果命运如何体现？此非学术作风！！！

:em001: ——学风如何，此即是我们称某某为老师，称某某为大师的分别。

在下对于盲派命理基本观点如上，惜在下目前也在探索之中，不能给阁下以纯学术的报告，而且多说无益，免得又引起诸多方家的反对！！！

:em001: ——在下主张经典为体，盲派命理为用，如果更能读易读医，善矣。 :em001:  :em001:  :em001:

总之，信与不信还是随缘！！！