有關卦名、卦爻辭在斷卦中的重要性問題的討論

戈巴契夫

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN

下面引用由龍尊在 2005/09/16 01:59am 發表的內容：
這是一個開放的地方也是一個言論自由的論壇 請勿以自已的々ㄔ痊陘F突顯自已所學來否認他人的觀點更不是用文字來傷害乃至攻擊同好

龍尊大大安安:
象曰本就不是世俗所謂的卦象,今天卻拿此一象曰來談卦象,對於常人可用,本身身為學習研究者,豈能如此自欺,倘若象曰便是卦象,試問巽為風的定象為何,天火同人又又是何定象,這才是要點ㄚ
小弟從研究至今,見過太多人都以著"依照卦象顯示"一辭來講那些欺騙世俗的話語,近一步研究的結果,卦豈有定象,僅有卦向,就好比在高速公路上,逆向行駛自然是驚險萬分,而此一向才有其定向
於此謝謝~~~感恩!!!
ps:曾記得有人說原文只是騙書呆子的,原因就是太多人只是死在那種文字的定義之中

戈巴契夫

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN

下面引用由壬遁在 2005/09/16 06:50am 發表的內容：
戈巴兄大安：
在下明白阁下致力于易经原法的研究，阁下认为后世所传的六爻是否就是易经的原法？
其实上面论来论去，出发点有所 ...

壬遁大大安安:
後世所傳的六爻,絕非文王所用,否則文王被關如此之久,為何卦辭上找不齊十二地支,也找不齊十天干,整本周易,僅有三個天干地支,原因何在,就是因為,當時的用法確實不用天干地支
就好比水火既濟與火水未濟,世俗學者皆說,是水火交融之象,但是實際上呢,根本無關水火交融,若依照月令或干支的角度,水遇火一定是水剋火,是沖,但在周易之中,沒有沖,也沒有剋
因為扶與抑,都還是水依水順行,火依火順行,猶如山川大河的抑,就是搭橋與行船,有衝突嗎,互相之間依舊是各行其道而以,未濟是船,既濟是橋就這麼簡單的觀念與方式
於此謝謝~~~感恩!!!

戈巴契夫

LBHIDDEN[0]LBHIDDEN

下面引用由研究京氏在 2005/09/16 12:21pm 發表的內容：
戈兄，先秦易学到底用什么卜筮定吉凶，可以参考清代大儒惠栋相关书籍，《四库全书》内有；近代象学大师尚秉和著作，也可以参考。至于卦名跟 ...

研究京氏大大安安:
首先,要先知道卦辭爻辭是何者為先,清代也好,先秦也罷,若無法以一貫的解釋邏輯來合理解釋六十四卦象曰者,都不能絕對代表象曰的定義
巽為風[color=#A52A2A]象曰：隨風，巽﹔君子以申命行事。
天火同人[color=#A52A2A]象曰：天與火，同人﹔君子以類族辨物。
若象曰即是卦象,那隨風兩字豈不是巽為風的絕對定解,不管所問何事只要卜或占到巽為風,不就都能以隨風作為解答了嗎,同時天與火三字也都能直接解釋天火同人了嗎
而那些什麼陽氣陰氣的大氣理論，又與十翼之象曰何干，至少象曰隻字未提那些理論
捨近求遠的繞圈子,本就是儒生大忌,但無奈,滿腹文字墨水,卻也成就了許多歷朝歷代的大文豪大儒士,他們的著作,也一直深深影響著後代觀看的人,也一直引動許許多多的人跟著起舞,那麼簡單原理,卻被一再的複雜化,難怪原文會讓許多人覺得看不懂
於此謝謝~~~感恩!!!
ps:倘若天願成行,一個小時便可以讓當場所有的人都立即知悉六十四卦,且卦卦清晰,意義明朗

szlhlyt

在断卦时我是先看卦名,然后再分析六爻,依据五行的生克关系进行断卦,再参考大象共同来断的.

戈巴契夫

下面引用由szlhlyt在 2005/09/17 12:50pm 發表的內容：
在断卦时我是先看卦名,然后再分析六爻,依据五行的生克关系进行断卦,再参考大象共同来断的.

szlhlyt大大安安:
看卦,其實與看小說沒差,卦名可看可不看,就像在看水滸傳時,都會先看該回數的標題一樣[color=#A52A2A]第五十七回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊
再依照大夥個人所用的解卦法而為之,而後要參考什麼則隨個人習慣或喜好,卦名不過像是個小說回數名一般,這是不變的,若單以卦名的吉凶為定,則卦中吉凶又常與卦名吉凶不符,但以斷卦言,則卦名,卦辭與爻辭中的吉凶也不過是參考的而以
重點還是在於找出確實的卦"向",以定吉凶,而非文字吉凶為之定,就如此簡單
於此謝謝~~~感恩!!!
ps:象曰是十翼中的一翼,共450篇

戈巴契夫

下面引用由研究京氏在 2005/09/22 11:49am 發表的內容：
戈兄：
         呵呵。先问好。
         您提出的问题，怎么说呢，要看个人对符号系统有多少认识。
        符号系统有很多啊， ...

研究京氏大大安安:
您腦袋瓜子很強,可惜沒幾個人像您這般強
今天不管是何法,首先要能以一貫的邏輯來解譯六十四卦,之後就是以卜筮來驗證,當無法驗證,或是驗證後證實該理論並無法正確解答他人問題時,此一理論則必須捨棄
天干地支納卦入爻之所以可以流傳,是因為驗證的結果有相當的準確,進而一直修飾增刪,才有今天的成果
耍玩文字遊戲,就是脫文脫字以外,一概不得用,象曰非卦象,倘若只是因為象曰有個"象"字就論為卦象,則動物園的大象應該是最早拿來占斷卜筮的才對,所以耍玩文字遊戲,就好比拿著布袋戲偶,念著固定台詞,這對嗎,絕對是錯到底
卦的精義不是固定解,沒有固定吉凶,干支納卦入爻更可以證明此點,六親所用吉凶各有千秋,豈能得什麼卦就一定吉,得什麼卦就一定凶,這是不對的,不要說用干支角度,小弟研究原文,初期陷入定及定凶的迷失時,所作試驗得知,那些定及定凶的說辭與用法是全然錯誤的,只是也是有瞎貓碰到死老鼠的機會
卦名沒有多大的意義,所有論斷基礎依舊是卦辭為主,就好像某個人是好人是惡人,絕不會因為那個人的名字叫做惡人,他就一定是惡人,而是要看他是否有行惡來做決定的,因此卦名所用不過是個"名而以嘛!!!
重視"名"者必重視文字,若要重文字,那全天下所有的卦書都與易無關了,因為只有最初定卦名寫卦辭的東西才是易了
這個道理很多人懂,但是往往就是有許多對易無所知,或是對小弟所說卦無卦象僅有卦向十分不滿的,就會提出這種文字遊戲,這很好笑的,理哲不通就轉往文字遊戲,這怎麼樣都不對,就這樣子簡單
若要玩文字遊戲,包您氣到沒話說,您說是不是呢
於此謝謝~~~感恩!!!
ps:可否請您告知小弟,大陸哪裡的魚大餐好吃的,小弟預計半年後要到大陸去吃他一個星期

doctoryuan

小弟献丑不如藏拙，学习了！

lemaymsm

原帖由 龍尊 於 2005-9-16 09:59 AM 發表。

這是一個開放的地方也是一個言論自由的論壇 請勿以自已的々ㄔ痊陘F突顯自已所學來否認他人的觀點更不是用文字來傷害乃至攻擊同好

天犯殺機、陰陽起覆
地犯殺機、龍蛇起陸
人犯殺機、天地反覆

大家言辭應該溫和一點,以和為貴才好, 和氣生財啊!

我是王

卦名、卦爻辭在斷卦中很重要,但要融会贯通断,定应期难

ilovecin

掛像的凶吉在於適得其所 爻辭也是
與狀況不俯合是凶
與狀況俯合為吉

不知道這樣說對不對 請各位賜教

eztogo2005

原帖由 研究京氏 於 2005-8-21 07:18 AM 發表。

傳統以文意、爻辭、象辭為佔，小的見過三種方法：
一是《週易本義》硃熹法；
二是《易隱》中提到的；
三是黃宗羲法。
三種皆不中用，十佔不得三中，即便得大吉之辭，亦往往如先生所言，“中空寶”。
...

誤解卦辭，辭何辜啊？以問功名,乾為天,強健者,天行健,君子以自強不息.
「天行健，自強不息」，本來就是說你很辛苦而無所得。
天，年年月月日日，四季循環，日出日落，毫不差池，萬物得以生生不息，但有何所獲於大地萬物哉？

六爻小學徒

原帖由 研究京氏 於 2005-8-21 07:18 AM 發表。

傳統以文意、爻辭、象辭為佔，小的見過三種方法：
一是《週易本義》硃熹法；
二是《易隱》中提到的；
三是黃宗羲法。
三種皆不中用，十佔不得三中，即便得大吉之辭，亦往往如先生所言，“中空寶”。
...

對啊！我就中過空寶．但我相信跟卜者的技藝有關，忠於象，辭者必靈驗．