三命通會一般版本欠缺的最後三卷-----------[轉]

pgup

原帖由 Emma 於 2006-7-22 11:00 PM 發表
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不懂規矩的

謝謝癸大的獎賞，下次可否獎多些呢！

人家對錢錢超敏感的咩！:算帳 ...

貼完了？

對照原書，大大的卷１２在那裡？

[ 本帖最後由 pgup 於 2006-8-20 12:30 PM 編輯 ]

pgup

卷十二，很重要，有小弟要的資料，其中乙篇，《真寶賦》：柱列巳亥寅申，更奇儀而威權震主。...時辛亥而日逢丁，乃時三奇而科名早中。...三奇伏歲支之下，少入翰林。三奇在時位之間，晚歸臺閣。...

卷十第４頁，也有，如「凡命，取五行真氣交互。如辛亥，金人得丁巳土，有了工合真術往來，有丙辛合真水往來；丁巳，土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，有了壬合真術往來；如戊戌，癸亥、丁巳、辛亥，交互真氣全，乃宰相命也。戊午火得壬於木，中有丁壬真木，戊癸真火；丙申火得乙酉水，中有丙辛真水，乙庚真金；庚寅得已卯土，中有甲己真土，乙庚真金，如庚寅、己卯、庚寅、己卯交互全，乃兩府命也。」
另《玉井奧訣》第３３頁：成功之氣，變化歸尊；交互之神，往來俱貴。
（成功變化，如壬水十二月，氣本殘廢，有木家，支干引化，第一妙事。交互俱貴，如丁巳見辛亥，或庚寅、已卯之類，地支雖沖不和處，二支互有閑神、十氣來住。其餘倣此。）

《三命通會》資料珍貴，學習之處無盡。

pgup

卷十二

HAU

三命通會卷十二

元理賦
（徐大升著。萬育吾解。）



元一氣，生五行，統三才，周萬物。

發乾坤之妙用，剖陰陽之樞機。

在乎推四方，分其貴賤，得其中道八字。

一定榮枯，是以強明其生克制化，清濁貴賤，壽夭賢愚。

（此原造化之始。）

金賴土生，土多金埋。土賴火生。火多土焦。

火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。

水賴金生，金多水濁。



金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水縮。

木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。

土能生金，金多土變。



金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。

土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。

火能克金，金多火熄。



金衰遇火，必見銷熔。火弱逢水，必為熄滅。

水弱逢土，必為淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。

木弱逢金，必為砍折。



以上太過不及，各有其害。如此見五行四柱，不可不中和也。



強金得水，方挫其鋒，強水得木，方泄其勢。強木得火。

方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。

以上言五行克制，要得中和，而太過不及，會失之矣。



理貫人融者妙其幽，察其顯也。其為體也，深能通變，究其元微其為用也。論其輕重，原有原無，天理賦來，吉凶動靜。人生分定，否泰盈虧。

以上通論干支，陰陽生克制化之中，體幽用顯，輕重有無，而吉凶動靜、否在盈虧，皆自此而生之也。妙在識其通變，究其元微，由顯而幽，斯得其理。以下則詳言之。



煞無刃不威，刃無煞不顯。

煞乃克我刃乃劫我，命中之最凶者。

首言煞刃，其知所重者歟。

《賦》云：刃為兵器，無煞難存。煞為軍令，無刃不尊。

刃煞雙顯，威鎮乾坤。是也。

徐大升因見《喜忌》（繼善》二篇，不足以盡人之命。

故復撰此賦，所以補其未備也。



煞刃雙顯均停，位至王侯。刃煞輕重，無制身為胥吏。

言煞刃相停者，極貴。不相停者，極賤。

刃煞停不停，而貴賤之相是如此。



生平富而且貴，煞重身柔。中途忽死或危，運扶干旺。

既不相停，不如從煞。

能從者，必煞重身柔，而後可從。

不然，不能從也。

既從煞，只以煞論，不可再遇身旺相敵，敵則反生禍矣。



處身僧道之首，用煞反輕。受職台諫之除，偏官得地。

七煞為極星，又為孤星。

身煞兩強，七煞有制，身弱從煞，皆貴。

煞多為台諫之官。

若身旺煞輕，更入清奇，必為增道之首矣。



豈知大貴者，用財而不用官。

當權者，用煞而不用印。印賴煞生，官因財旺。

用財不用官，財生官也。用煞不用印，煞生印也。

故云印賴煞生，官因財旺，非不用印用官，而專用財煞。

則官印在其中矣。印賴二句，緊本上文四句，自發明之。



五行消息，元理可知；四柱推明，用神可見。

食居先，煞居後，功名兩全。

酉破卯，卯破午，財官雙美。

人之八字，全看用神。如上用煞、用刃、用財，而不用官、用印，其理甚玄，在人消息之耳。

論煞當要刃，無刃要有制，煞強有制，皆為方論。

煞主名，食主利，故曰功名兩全。

酉破卯，卯破午，亦食前煞後之意。酉以卯為財，午為煞。財煞兼有，故主財官兩美。

煞所以相破者，以其相克也，必四正相破。



享福，五行歸祿；眉壽，八字相停。

此舉命中最要者言之。要歸祿，要相停，不可死絕偏黨。

享福屬歸祿，眉壽屬相停，義各有所取也。



晦火無光於稼穡，盜木多困於丙丁。

此以下，正言不歸祿、不相停，故不得享福、眉壽。

土掩火光，土賴木疏，木本生火。火多則反盜氣，見不中和。



火慮有焰。

火怕晦，虛則有焰不晦。



金實無聲。

（金要火，無火煉則不成器。實，何以發聲？



水泛木浮者活木，土重金埋者陽金。水盛則危，火明則滅。

此又細分五行不相停，而有陰陽之別見。

五行不可太過，如水泛則木浮，在乙木則怕，甲木則否。

土重金埋，在庚金則畏，辛金則否。

以乙木死於亥，甲木生於亥。

庚金出土之金，所以生巳。辛金帶水之金，所以生子。

水盛則氾濫，故危。火明則根燼，故滅。



陽金得煉太過，變革奔波。陰木歸垣失令，終為身弱。

金實無聲，煉過變革；歸祿享福，失令身弱，見要中和。

陽金，土重則埋，怕煉大過，是無土也。

陰木，失令則弱，縱是歸垣，亦損壽也。

此本上文活木、陽金而言，又不可無水土生養也。



土厚而掩火無光，水盛則漂木無定。

五行不可太盛，八字須得中和。

土厚，即晦火無光之意；水盛，即水泛木浮之意。

五行二句，又所以總結之，歸於中和而已。



土止水流全福壽，水無土止必傷殘。

此下言失中和，而五行有救，亦作吉論；無救助方凶。

如水流而有土止，則祿壽兩全。餘可例見。



木盛多仁，土薄寡信。

水旺居垣須有智，金堅主義卻能為。

金水聰明而好色，水土混雜必多愚。

此言五行性氣太過，中亦各有所盛，偏之為害也。

五行分四時，五常配五行，自然之理也。

或盛、或薄、或旺、或多、或混雜。

而仁義智信，聰明愚魯，亦各從其類耳。



遐齡得於中和，夭壽喪於偏枯。

此又申言人命要稟中和，即前眉壽八字停均之義。

若太過不及，失於偏枯，安得遐齡之享哉？）



辰戌克制並沖，必犯刑名。子卯相刑門戶，全無禮德。

此以下提起地支相沖、相刑言之。

辰戌魁罡並沖必凶；子卯母子相刑必亂。

乃沖刑之最重者。餘稍輕。

寅申巳亥為四生之局，縱犯克制、刑沖亦無大害。



棄印就財明偏正。

前言大貴者，用財不用印。

財有偏正，印亦有偏正。正印見財有禍，偏財見印無妨。

正財不喜見印，偏財不忌見印。同此理也。



棄干從煞論剛柔。

前言當權者，用煞不用印。

煞有剛柔，棄天干而從地支。

陽剛陰柔，金水土可從，木火不可從。

明可從不可從之理，然後知印可用不可用也。



傷官無財可倚，雖巧必貧。食神制煞逢梟，不貧則夭。

傷官、食神同類，傷官剝官，命中最忌。

有財亦好，以傷生財，財生官故也。無時則以貧斷。

食神制煞，命中最怕逢梟，以梟奪食，煞無制則克身故夭。



男多陽刃必重婚，女犯傷官須再嫁。

羊刃逢煞相停，固主貴矣，多則傷妻。

男以財為妻，刃則克制，故重婚。

傷官有財可倚，固主貴矣，女則傷夫。

女以官為夫，傷則克制，故再嫁。



貧賤者，皆因官處遭傷。孤寡者，只為財神被劫。

官為祿，有祿安得貧賤？

身旺得官微，複行傷官運，謂之背祿則無官矣。安得不貧賤？財為妻，有妻安得孤獨？

財少遇身旺，複行劫財運，謂之遂馬，則無妻矣宜乎該孤寡。財官，其人命之最要者歟！



財臨旺地人多福，官遇長生命必榮。

前言食傷生財為旺，此則直言財臨旺地。

如甲用戊己為財，居巳午之地為旺。

前言財旺生官，此則直言官遇長生。

如甲用庚辛為官，居巳子之地為生。

二者必須身旺，方主有福榮貴。



去煞留官方論福，去官留煞不為卑。

人命最怕官煞混雜，用官只用官，用煞只用煞。

故有去留，方可言貴。

如傷官、羊刃，人命逢之多不吉。

用之去官留煞，去煞留官，或者亦作福論。



豈知遇正官、卻終俸祿。逢七煞，乃有聲名。

正官七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人？

正官雖得純粹，七煞一有制伏，便發貴有聲。

若正官純粹，發福悠長，豈七煞之比？

此舉其偏重者言之。



逢傷官反見夫，財命有氣。遇梟神而喪子，福氣無依。

女命最怕傷官，有則傷夫，其理易曉。內有傷而反見夫者，乃財命有氣，傷官生財，財生官星，為夫故也。

女命以食神為子，遇梟奪食，雖生子不存。

女倚子為福，既無子，又何有福之可言？

女命重夫子二星，故舉傷官、食神言之。



天干煞顯，無制者賤。地支財伏，暗生者奇。

人命以煞為重，前專以煞言，要刃合，要食制，要從煞。

如不合、不制、不從，天干顯則煞為無情，故主貧賤。

人命以財為福，前專以財言，要傷生，要沖破，要食旺。

但財不喜露要藏地支中，有暗物以生之，則主豐厚故為奇特。



三戌沖辰禍不淺。

魁罡最怕相沖，不吉。若相停為財官庫，不忌。

如三戌一辰，甲辰日主貪財生禍，以地網沖天羅，故忌之。



兩干不雜利名齊。

兩干難得不雜，故主利名兼有，然不可一概言貴。

或是財煞，或是官印，或是煞刃，或五行成象，更入格局，方作貴論。



丙子辛卯相刑，荒淫滾浪。

丙辛合，子卯刑，干合支刑。丙辛水象，子卯無禮。

故主荒淫滾浪，言極淫也。女命尤忌之。



子午卯酉全備，酒色昏迷。

上言子卯，此並論午酉，為四敗之局，號曰遍野桃花煞。

全備者多貴，但主酒色昏迷。女命尤忌之。



因財致禍、貪食種疾。侄男為嗣，義女為妻。

上言財要伏藏為奇，然財者眾所爭，故有羊刃劫財，則因財致禍，見財不可專也。

上言食神制煞為妙，然食者人所貪，故有梟神奪食，則因食生疾，見食不可分也。

男以官煞為子，如羊刃劫財官煞為彼用，是兄弟有子而我無子，故以侄男為用。

以偏正財為妻，如柱中無財正位，而寄生別宮，是娶他人所養女，故主義女為妻。



日時相沖卯酉，始生必主遷移。

造化因逢戌亥，平生敬信神祇。

此又舉地支中卯酉，日月門戶，日時遇之，主遷移不定。

戌亥為天門，日月遷之，多敬信神祇，或僧道也。



陰克陰，陽克陽，財神有用。官無官，鬼無鬼，太旺傾危。

人命以財官為重，故又舉而言之。

人皆知正財為用，不知陰能克陰，陽能克陽。

偏財勝乎正財，造化反為得用。

官不可無，官多反主無官，不吉。

煞不可有，煞多得從其鬼，反不為害。

要之皆為太旺，身衰不能敵，傾危之道也。



得局失垣，平生不遂。歸垣得局，早歲軒昂。

得局，三合局也。歸垣，干歸祿也。

此言人命要生旺成局，勢為福。

若得局失垣，雖天干類象。

而地支三合，卻為日干休囚死絕之地，亦平生不遂。

若得局，又歸垣，如五星升殿入垣，乃得地得時之謂也。

決主早歲發福。曲直潤下等格，即得局歸垣。



命遇梟神，而與富家營運。

龍藏亥卯，經商利賂絲绒。

財官俱敗者死，食神逢梟者凶。

梟神固可惡，小人得之有用，謂其與富家營運。

如甲用丙火為食，丙能生戊土為甲之財，壬水卻為甲木梟神，受戊驅使，丙火以托甲木，反換相生，為主客之道故也。



亦有為商自營運者，謂龍藏亥卯。寅為青龍，巳為太常，

亥卯未木局。八字龍藏亥卯末為用神者或用財，皆主絲紡之利。財官為祿馬，人最緊要。若俱在敗絕之地，或行運又到敗絕，用神損氣，安得不死？

食神，人之爵星，生財制煞，命中緊要。

逢梟奪食，煞無所制，財無所生，安得不凶？



丁巳孤鸞命遇，聰明詩女；裸形沐浴日犯，濁濫荒淫。

此論女命，男亦同。

孤鸞乃甲寅、丁巳、戊申、辛亥等日，坐四生之地故多聰明。裸形沐浴，即子午卯酉四敗之地也。

月時犯無妨，只怕日干自坐。

如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日。

身坐桃花煞，再遇帶合，故主濁濫荒淫。



丁逢卯日遇己土，饕食之人。亥乃漿神逢酉金，嗜杯之客。

丁干生卯木為梟，若遇己為食，故主貪食，或因食生災。

亥為登明，酉加水為酒，酉日生人逢亥，必主貪杯。

更帶刑沖，主落魄或酒死。



歸祿得財而獲福，無財歸祿必須貧。

歸祿身旺，故用財，無財而專祿，歸祿無用。

得傷官、食神生財月，吉。又怕見官煞，竊財之氣。



財印混雜，終為受困；偏正錯亂，必致傷身。

貪財壞印，故忌混雜。若先財後印，反主成其福，不以此論。官認混雜，有去留，亦吉。若錯亂，則傷身為凶。

女個偏正錯亂，尤為不吉。擇婦者須知之。

或曰：偏正，就指財之偏正、印之偏正言，但於傷身難通。



太歲忌逢戰鬥，羊刃不喜刑沖。

此論日干與歲君相犯禍福。若日犯歲君，以歲為用神者無咎。如六壬日，以丙丁為財，柱中原有根，雖犯太歲，反為吉。身旺者凶，弱者無咎。日與運俱犯之，方主大凶。五行有救，亦減分數。最怕天沖地擊，當察性情陰陽，物元真理。

且如六乙人，透己歲運，活木克活土，卻有生意，財源倍有。六甲生人，逢戊歲運，死木克死土，則不吉，重者喪身。

羊刃格，不喜歲運刑沖，小人不可犯之。如八字既有羊刃，多煞制伏，行羊刃歲運，亦凶。元有財者，更重。

帶傷沖刑戰鬥，主禍出不測。

《經》云：羊刃沖合歲君，勃煞禍至。是也。

戰鬥獨舉太歲，刑沖獨舉羊刃，指其所最重言也。



庚逢丙擾，多有不仁。癸從戊合，少長無情。

此言人之性情、心術。

金火相刑，故有此病，且主人剛暴。

癸為少陰戊為老陽，癸戊雖合化乃無情之合，故以少長言。

男命戊日見癸，當娶少年之婦。

女個癸日見戊，必嫁老年之夫。



不從不化，淹留仕路之人。得化得從，顯達功名之士。

不通月氣，時無所歸，又犯孤神，不從不化也。

若通月氣，時有所歸，則以從化論。

夫旺，從夫化，妻旺，從妻化。

人之行藏豈止一事而立，終身無改，故從化成格則富貴備矣。先論從化，後論財官。

從，以天干從地支，如乙生八月，地支重金，則以金論是也。



化行祿旺者生，化歸祿絕者死。

此言得化、得從，要得祿旺，不要死絕。

蓋化成造化，行本局祿旺。

如丁壬化木，月令春，或東南方運為生。

行金鄉，或時遇申酉之地，為死。



生地相逢，壯年不祿。時歸敗地，老後無終。

生地相逢，是命已有長生、臨官，行運復遇之。

如庚辛臨官、帝旺，在申酉，用丙丁為官，用甲乙為財。

火至申酉運，則病死，是庚辛無官也。

木至申酉運，則死絕，是庚辛無財也。

財官俱敗，用神破傷，雖壯年不祿。

時為結果，人之生時，最不可居於五行敗地。

金敗午，木敗子，水土敗於酉，火敗卯。

時為末主，若居敗地，主晚年晦滯，破敗無終。



丁坐酉金，丙辛遇之絕嗣；財臨煞位，父死而不歸家。

丙用壬為子，壬敗於酉，辛用丙為子，而死於酉。

時乃子宮，既敗且死，豈有用乎？如有用，則父必不祿。

人命以財為父，財煞同官，則難為父。

如庚辛用甲為父，年月時見甲申，坐煞宮，歲運煞旺，主父死他鄉。

或云，煞，劫煞。財坐劫煞更父位，准《賦》義亦通。



八字干支同類，歲運會煞多凶。

支干同類，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸丑，戊午、己未、戊戌、己丑是也。

行運會煞，必主不祿。以其恃強，與煞相爭，煞競克身故也。



若能詳觀玩覽，貴賤萬不失一。

余見舊注，分析破碎，有失《賦》旨。

故略注於下，以明作者之意云。

HAU

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金聲玉振賦
（玄虛道人著  育吾居士解）



受命之不同也，有如受形。測理之難精也，過於測海。

陰慘陽舒，知盈虛之有數；天高地迥，極覆載之無疆。

或升之雲漢兮，而非有所私。或墜之淵泉兮，而非有所惡。其氣數定於太初，其培覆譬諸草木。

妙訣不在於多言，至人奚事於強聒。

且如類屬從化，格判旺衰，照伏拱遙，局分明暗。

見類屬要旺，從化要衰。照伏二者，皆取局於明。

遙拱二者，乃取局於不見之形，故謂之暗。



論用神，論日主，各有所宜。取地脈，取天元，是或一道。

此泛舉談造化者之非一交也。

或曰：此六句，是申明以上八格之意。於義亦通。



游心於去留舒配，決意於喜忌愛憎。

此約言造化者之無多術也。中間妙理，則不能一言盡。

如論用神，用日干，取地脈，取天元，喜忌愛憎，萬有不同。若不去留舒配，何以成造化而分貴賤，談性命而決生死？

所以當遊心詳玩，決意專察也。



亦有源濁而流清，豈無根甜而裔苦。

如水，生於土令，其源本濁。運行西北，土化金，金化水，其流不亦清乎？若此者，先主凶，後主吉。

《洪範》曰：稼穡作甘，炎上作苦，木生土令，行南方，根甘裔苦。之謂也。雖傷官能生財，然木不南奔，何以任之？或調此二句總喻五行命運，不專指水、火。亦通。

珞琭子有初凶後吉，始吉終凶，則是譬喻。此則直言其理耳。



鴛鴦比翼見江湖，必遂平生。

如丙戌、辛丑、丁巳、壬寅，

丙辛合，丁壬合，寅戌合，丑巳合，若鴛鴦之比翼聯飛也。壬水在柱，又丙辛化水，是江湖之象，可以遂其棲遲之情矣。或曰：鴛鴦比翼，只取其兩兩相合，即德合雙鴦格也。

蝴蝶雙飛逢園囿，方為得所。

如辛未、戊戌、辛未、戊戌，未為木庫，

戊戌納音又為平地木，乃園圍之所，故合格而貴。

若無一點水氣，豈非虛名應利之人乎？



采精金於青沙黃磧，別利器於錯節盤根。

甲午日見己巳時，乙未日見戊寅時。蓋甲午乙未是沙中金，而戊寅則青沙，己巳乃黃磧也。

甲乙生卯月木旺之時，柱帶壬申癸酉劍鋒之金，正合此格。餘金則非。



我生者，豈若生我之為安。克我者，曾如我克者之為顯。

此言傷官不及印綬，用煞不如用財也。蓋傷官、七煞，雖或大貴，然多有得其禍者，弗若純用財印，為享自然之福也。或謂用財似止於富，不曰財旺生官耶。

故用財者制人，用官煞者制於人。



如逢既濟未濟，休疑沖並。休疑無依。

如壬子、丙午、壬子、丙午，既濟之格也。

如丁卯、丙午、丙戌、甲午，未濟之格也。二者俱大貴。

如以俗眼觀之，則前一命嫌於沖並，後一命嫌於無依矣。

或以未濟，以火在上水在下，柱中太旺為解，即聚精會神之格也。



內有三正三偏，不必生扶，不必透露。

六壬生四月，巳中戊為偏官，丙為偏財、長生金為偏印，

故謂之三偏。癸生巳月則為正官正財、正印，乃三正也。

水雖絕巳，金長生則水不終絕，是以不必生扶也。

翕聚則氣專，發散，是以不必透露也。

或以生扶指財官印言，若日干衰弱，則不可不生扶耳。

奔道途而喪生，蓋因秀氣繁亂。

坐囹圄以亡命，只為比肩爭鬥。

如一甲三寅。一丙三戌，一辛三丙，祿庫官星太多，無秀氣。如三壬一亥，三庚一丑，三己一甲，秀氣不勝其分奪也。

餘仿此。



刃重官輕，業屠沽於市井。馬疲印破，弄刀筆於公堂。

官星帶刃，本吉。官煞失時，而刃用事，茲其所以賤也。

凡遇此格，斷為屠沽無疑。

如寅午戌馬居申，有刑衝破害則馬疲。

甲木以壬癸為印，無庚辛生之，有戊己破壞，乃吏胥之徒也。或云：馬指財言；疲，病也；財臨病地，謂之馬疲。

考珞琭子馬疲注，王廷光以前說為是。



三奇再犯戌辰，作斲削裁縫之匠。

地三奇：甲戊庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。

干得三奇，地支有辰戌相沖，乃貴反為賤之造。

遇此者，可斷為木匠，及裁衣匠矣。

遇寅辰則不然、或戌有合，辰有合，各分二局。

則水火既濟，亦不然也。



四柱盡歸祿位，享眉壽景福之人。

如丙寅、甲午、乙巳、己卯，丙祿居巳，甲祿居寅，乙祿居卯，己祿居午，天干各有所歸，此人一生富而且壽。

即《消息賦》“享福五行歸祿，眉壽八字均停”之意。



木衰火旺複行西，天年夭折。

如甲午日，生四五月，木不南奔，又見金砍伐，夭折。

行東北運。則否。



水冷金寒兼拱北，身世浮沉。

金水傷官，只宜東南運行，吉。

甲春乙秋，偏宜官煞重疊。

甲生春，木旺賴金斲削，方成器。

乙生秋，或化或煞，皆吉。是以宜多煞。

假若甲生秋而重受克，必主大凶。乙生春而煞多，亦不宜。



丙火卯月，難資印綬生扶。

濕木不生無焰火，理固然也。乙卯癸卯尤甚，丁卯庶幾。



水繁而不制，病生於膀胱。金繁而不化，疾在於喉舌。

水屬精，水失堤防而無土制，則其人淫，水多太泛也。

金屬聲，金太堅剛而無火化，則其人啞，金實無聲也。



財官雙美，透露極榮（一云，遇印極榮）；

火木通明，見土則貴。

財官雙美，是辰戌丑未月生，或壬午癸巳等日。

固宜財官，透天為妙。木火通明，須春生最吉。

土所以宿火培木，故須見之方貴。



壬趨艮，甲趨乾，須以財印助福。

子遙巳，丑遙巳，亦以財印相成。

以上四格，皆賴財印輔佐，而始大貴。不宜見官煞。



三奇伏歲支之下，少入翰林。三奇在時位之間，晚歸台閣。

如六甲日主，見己丑年者是，己丑中辛金、癸水、己土為財官印之三奇也。

如六丁日，見辛亥時，亥中壬水為官，甲木為印，又辛金乃財也，遇之豈不居極品乎？

夫三奇一也。而貴有老少之分，以年先而時後，年近而時遲耳。



官星得令，制伏諸凶。貴人扶身；解脫百厄。

此言命中有官星貴神，不忌凶神惡煞，在邪不勝正也。

須得令扶身，方准《賦》文。

若官失令受傷，貴人散漫生嗔，則否。



煞刃兩現干頭，定受言責之寄。

一遇刑沖歲運，恐蹈不測之危。

煞刃，為權星，刑沖最忌。



丙臨子申，戊當頭而貴擬王謝。

辛騎羊兔，乙透出而富比陶朱。

貴，以食神生旺言。富，以財星祿庫言。



八月官星見子辰，合來暗煞。

假如。甲生酉月為正官，歲時下有子辰則會出申金，斯為官煞混雜矣。



三春丙火逢猴鼠，化作正官。

丙火辰土，本是食神，有子申會成水局，非官而何？

此二句，乃不見之形。



金水固聰明，有土反成頑懦。

土能濁水，埋金故也。



梟食雖貧夭，得財忽變亨通。

食神乃財源，又為壽星，梟印破之，貧夭無疑。

一行財地，逐去梟神，凶中反吉。此命，多依他人取富。



六乙鼠貴，愛見食神。六陰朝陽，何妨肩劫。

金神帶煞入烏台，偏官帶刃居憲府。

金神羊刃皆惡星，喜官煞制伏，人命得之，為除奸去弊之象，故斷居此之職。

戊土疊臨寅宮，善財而不喜印。

戊寅雖坐煞，實長生地也，見火勿泥煞印，是火蒸焦土。

喜財者，財生偏官，官為有氣耳。



壬水坐下陽土，透煞切勿透官。

水固賴土止，亦惡混雜也。



偏財見官兼食神，榮華有准。身主用神或入墓，進取無緣。

木火相照，胸中萬斛珠璣。金水相涵，筆下千篇錦繡。

此格見前，重舉之，以明其才華之卓越。



三刑失合，破相傷軀。六害多逢，辜恩負義。

凡三刑，若有合則不成刑。

如人爭鬥，而有和解之者，不然難免此患。

帶六害多者，為人必以恩為怨。忘恩負義之流。



空亡卻損於妻子，隔角難為乎兄弟。

空亡，如甲子旬中無戌亥。

隔角，如丑寅，乃隔角方位也，日時見者重。



壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁。

庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。

辰中有龍，陽剛之物也。更逢羊刃，膂力過人矣。

經云：辰多好鬥。

戌為火庫，庚日坐之，再經火則煆煉太過，其為無情甚矣。況其中藏婁金狗，此宿乃狡猾之物。經云：戌多好訟。

刑侯雍子，在春秋時，爭部田者也。



滿路異香，富而好禮。

年、月、日、時之天干，見地支四位責人者是也。

如壬申、辛亥、己巳、丙寅，壬以巳為貴，辛以寅為貴，己以申為貴，丙以亥為貴也。

一句和氣，樂以忘優。

年、月、日、時，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱出甲子旬中也。



歸祿愛財星，見官則損壽。

財為養命之源，歸祿之格，身旺愛財。

直忌官星，竊財氣故也。



正官得時令，有印不如財。

官印固妙兩全，苟無財星，官失其生意，印亦何用焉？



從革複出乎三奇，血食迄千年而未艾。

日干庚辛，地支巳酉丑，或申酉戌全者，乃從革之象。庚日干頭再有甲戊，辛日干頭再有壬癸，其人死當廟食於百世矣。何以言之？夫金之為用也剛，而其為質也固。剛者，義氣之發，固者可久之道。人之秉義者，生為忠臣，死必為明神矣。此理可與達士論之。



曲直兼資乎印綬，仁聲播九有以無窮。

曲直者，木象也。甲乙日主，倘見地支寅卯辰，或亥卯未全者是，更逢印綬之相生，其人必有仁心仁聞矣。以理推之，仁者，天地生物之心，於時為春，於五行為木。是木者，有生意之物。而仁人，實好生之德。更逢印綬，則生生而不息矣。得之者澤被群生，恩沾黎庶。故曰仁聲播九有而無窮。



地天泰故，斯人挺生；雲雷屯則經綸顯設。

此指上兩格之人，其生也既有所自而不虛生；其出也必有所為而不茍出也。或云：地天泰，乃戊申見辛亥。雲雷屯，乃壬子見乙卯。即妙選地天交泰，雷雨迎春二格。



是知術數無窮，實則不遺至理，言辭難悉。吾特舉其一隅，顯微闡幽，尊彼往哲，引伸觸類，存乎後人也。

pgup

原帖由 HAU 於 2006-8-20 02:15 PM 發表
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金聲玉振賦
（玄虛道人著  育吾居士解）



受命之不同也，有如受形。測理之難精也，過於測海。
...

三奇伏歲支之下，少入翰林。三奇在時位之間，晚歸台閣。

如六甲日主，見己丑年者是，己丑中辛金、癸水、己土為財官印之三奇也。

如六丁日，見辛亥時，亥中壬水為官，甲木為印，又辛金乃財也，遇之豈不居極品乎？

夫三奇一也。而貴有老少之分，以年先而時後，年近而時遲耳。

謝謝版大貼文，再恭候下文。

pgup

手邊剛好有資料，隨手貼。
卷１２第２０頁

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金鼎神秘賦  萬育吾著
  
人生有命，得失頓殊。
富貴貧賤，那能一體。
紅光滿室，五行都聚於貴鄉。
佳氣充廬，四柱並集於福地。
先貧後富，生時值祿馬同鄉。
始吉終凶，日時犯空破之處。
平生坎坷，基薄與凶運交雜。
一世榮華，命高逢好運疊至。
剛金遇火方成器，決定超群。
旺火得水為既濟，必然出眾。
木須金而不繁，水賴土而不散。
戊己見寅卯，得位於勾陳。
壬癸坐巳午，當權於元武。
貴神入命遇奇儀，必是公卿。
華蓋臨時值孤寡，定為僧道。
玉堂拜相，炎炎火秀在離宮。
金闕朝元，洋洋水德宅坎位。
重逢水位，斷為雲水之仙。
累犯純陽，定作空門之子。
遇長生而聰明智慧。
逢死敗而蒙蠢愚頑。
父母難靠，年月俱陷空亡。
妻子易虧，日時並臨孤寡。
卯酉生逢克戰，敗門戶而多災。
子午全居死墓，走他鄉而為客。
子午最嫌巳亥，卯酉切忌寅申。
宅墓受煞，門戶多破。
時落天中子少，合逢干頭妻多。
年中無氣，幼而散失元基。

月內逢空，門戶消索不立。
日臨絕位，縱妻無恙亦多離。
時在墓中，後嗣有時也不順。
合地秀者貴，得天時者榮。
五行無氣者貧，四柱有傷者賤。
陰陽純一者孤，支干刑害者疾。
用神休囚者，難求富貴。
秀氣淺薄者，多是藝術。
刑克互見，身旺定作軍徒。
辰戌相加，有損斷為獄吏。
金水閑慢，落魄清貧之人。
驛馬衝擊，馳驅紅塵之客。
魁罡重犯，生於屠宰之家。
酉戌重逢，身作奴僕之下。
柱中子午雙包，尊居垣省。
命內干支一氣，貴至王侯。
一片純陽獨克命，不死也傷。
滿盤印綬俱生身，不貴即富。

年月並傷，父母妻妾難為。
年時並傷，估恃繼嗣不保。
年沖日兮父母旺，妻妾難存。
時沖年兮兒女旺，父母易損。
破命者，少失雙親。
破月者，長克昆季。
破日者，一身獨立。
破時者，老無結果。
破胎者，母氏獨當。
此則論其大略，尚未及乎精細。

先提官貴，迥異常流。
甲戌庚引至丑未，貴神有氣。
乙丙丁出於酉亥，天乙加臨。
己逢坎位乙到坤方。六辛喜於寅午。
壬癸宜於巳卯，此為暗中得貴。

更看官印弱強。
甲逢酉位，乙到申方。
丙得子宮必顯，丁加亥上榮昌。
戊見卯而能秀，己臨艮而聲揚。
庚到離宮得氣，辛臨巽位安然。
壬投午上既濟，癸向巳內財官。
此為正官、正印，更看祿馬朝元。
若無刑沖、克破，必作鼎鼐神仙。

次論財富，養命之源。
先看財命有氣，次觀祿馬不貧。
木臨四季，向祿自然充裕。
水到午上，財旺必定豐隆。
土逢潤下，金遇曲直，火遭金局。
三合逢祿庫、食神，五行值天廚財氣。
四柱無傷，日時得地。
身旺有氣，逢財化作官星。
身衰失時，財多翻為貧漢。
若居煞地，多是凶徒。

人有公吏、軍戎、商賈、藝術，四者不同，各有所居。
公吏之命，多帶克刑。東西戰鬥，南北衝擊。
長生處破了，死絕處生起。五行錯雜，象不純一。
倒食逢財，夾貴逢破。財印相刑，引用無氣。

秀中帶鬼，貴氣損傷。干支重會，提網懸針。
此等之命，不離公門。至若帶官祿而可獲福。
遇貴神而可進步，則又有出仕顯達者也。

兵卒之命，與吏大同。
局中煞重，而干支不等。
象內貴輕，而主本破傷。
甲見卯支，丙臨三丁之地。
辛向亥地，壬居二癸之鄉。
乙丁逢蛇，戊土奔馬。
此乃懸針羊刃，更犯克破刑沖。
又帶福氣，凶中有吉。
懸針遇吉煞相扶，羊刃有貴神相助。
由是從行伍而有權祿，自兵卒而任總戎。
然以煞為重，則不可誣焉者也。

再看商賈，其命何憑？
日時並臨子午，三元都值寅申。
馬前無轡，劫上逢財。
或偏財身旺，複行財運。
或六合會財，更坐馬鄉。
壬人運南，丙人運北，經營買賣之人。
甲人行西，庚人行東，貿遷有無之輩。
甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他鄉。
元武遇亥無戊己，諒必龍斷外土。
至於得利不得利，則專論財之旺與不旺，而決之也。

再看藝術，又非商賈。
命遇德秀犯刑沖，小道可觀。
時逢學堂見空亡，多能可鄙。
乙庚化金於坎艮，丁壬化木於兌乾。
辛丙臨乎四季，戊癸居乎一宮。
此乃秀而不秀，化而不成。
格局破損，祿馬不全。
原夫秉賦聰明，多因生遇學堂。
至於成就淡薄，乃是命無根本
（無根本，如水人無金，火人無木之類）。
若四柱不相往來，更五行再無氣象。
天乙閑漫，華蓋疊逢。
不作飄蓬尋幽之士，必為九流藝業之人。
（天乙閑慢，如甲戊庚，上半年以未為貴人不閑。
下半年以丑為貴人不閑，與六壬反看。）

再看僧道，又非藝術。
五行在無氣之鄉，十干臨死墓之地。
年月盡逢孤寡，日時全見元辰。
累犯空亡，重臨華蓋。妻子衰絕，身旺無依。
火盛而身心禪定，水多而自在逍遙。
若命合貴格而死絕，心樂清虛。
命無貴氣而生旺，性好空門。
月上五行恬和，道行高潔，而教門增重。
時上五行安靜，行果相輔，而徒眾數多。
月上福神得助，則善和法眷，而同衣讚美。
日上刑沖帶煞，則求化無緣，而行腳飄流。
見煞印，則當權服眾，遇喪吊，則苦行傷身。
華蓋、夾貴與三奇，雖云吉煞。
自死、自絕、自生旺，則無吉助。
若生旺太過，而兼帶干鬼，則名利之心不忘。
值克害太甚，而更遇凶煞，則凡俗之禮不免。
咸池為酒色之星，犯之則耽迷不檢。

羊刃乃凶惡之物，遇之則財利是圖。
歲運見喪吊伏返，在俗人則凶，而僧道則吉。
元命遇孤寡亡劫，在常人有妨，而僧道無害。
古歌云：
兩般父母見星孤，四季天上祿也無。
辰戌丑未加臨著，多是道士及增徒。
又云：
三合生人辰戌時，定為僧道不須疑。
若還華蓋並臨墓。囊囊豐隆定紫衣。
凡論僧道，又當以是質之。

又有先貧後富，在富後貧，二者隔別，全看月日。
日時生旺聚福兮，晚景榮華。
月令有氣儲財兮，早年富貴。
若月吉而引用多輕，先富後貧。
日強而本根不利，先貧後富。
生來受蔭，年月在財富之鄉。
末主孤寒，日時犯空破之地。
年月逢財無氣，幼年窘迫。
日時遇食有氣，老景歡欣。
四柱衰微，平生不遂。背祿逐馬，一世悽惶。
若夫干頭財露，支內不藏，傷劫實地。
祿馬虛浮。身旺印助，一生破敗不聚財。
身弱財多，外似有餘內不足。
或四柱原無財官，遇歲運忽合發跡。
似此之命，有名無實。

又有拋鄉去井。關土離家。
乃年克月兮相制伏，日沖時兮在子午。
四煞若沖身命，定應遊走他鄉。
三限再用死絕，未免飄泊外處。
重重鬼害，累累刑空。
運拙時乖兮，別閭里而跋涉程途。
命蹇日衰兮，辭親戚而往來歧路。

再論兄弟。以及妻子。
木人春降到寅亥卯，昆仲必多。若生西南，必少。
金命秋生臨巳申酉，兄弟盈門。若逢東地，不靠。
水居潤下遇乾坎，同氣多榮，往來辰戌瀟灑。
火向炎上居離巽，連枝共美。到於酉亥雕零。
土臨四季，伯叔成行。
若論得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。
青龍作子，休婚白虎之妻。
火德成男，莫娶亥子為婦。
水生子嗣，母忌中央。
年合時日犯戊癸，決主三妻。
甲逢二己到巳午，不止兩婦。
丙逢重辛居酉子，多招寵妾。
庚與乙合生卯午，定有偏房。
壬逢重丁在巳酉，重婚別室。
陽合陰盛妻雙立，陽合陰衰妻再娶。

又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理何說，要當詳論。
金居離位逢炎火，兒孫滿前。
火臨坎戶遇順下，後代克昌。
木逢庚辛到巳申，土生甲乙見寅卯。
水臨四季，喜見戊己。時日生逢無克制，子孫多榮。
官煞重逢見財生，嗣繼必貴。

若夫日臨衰墓死敗，男女須傷。
時犯空亡有克。兒孫必少。
木為後代，忌逢申午之方。
火若為男，休逢酉亥之地。
金為子位，怕見坎寅。
水作男官，忌見卯巳。
土為後嗣，怕臨震東。
男取克於為嗣，女取干生為子。
四柱歸於敗絕，五行都在傷官。
雖有干支暗合，也須螟蛉作嗣。
縱有偏出，實難定姓。
古有借妻安子，其理整玄。
木兒見鬼，得北方坎女多存。
水子遇煞，賴西方兌妻可養。
水制火男，借青龍為乳母。
木損土兒，覓朱雀為繼娘。
五行有損，須借相生。
四柱雖克，亦多無害。
若不惜母安子。豈能後嗣不乏？

至論女命，最怕刑夫。
日生木蛇，難成婚配之期。
己用金雞，定是失夫之婦。
土為夫婿，寅卯多寡。
木作婚期，離宮須害。
再犯孤鸞尤甚，更遇八專何說。

於為婦清潔，生而不犯貴合。
若要秉性堅貞，長而不逢煞傷。
丁壬無氣，必犯娼淫。
戊癸休囚，多有濁濫。
四柱祿合，三元純一。日時有合，有夫不離私情。
桃花劫煞，五行居墓。財祿沐浴，背夫別成暗約。
陰遇陽干合多，不娼即妓。
比劫分爭身弱，非妾即奴。

至有五行失位，四柱休囚。
十干上下交戰，運行無氣空亡。
三元在沐浴之中，五行居死墓之地。
生為奴婢，將誰怨尤？

間有命犯倒食而無食，能與別人作福。
偏財遇比而身旺，甘為富家幹僕。
男子舍居，異姓入贅。
金居金位遇卯寅，木到木鄉逢丑未。
日時犯月鬼破門，丙寅別祖宗入墓。
魁罡臨命見華蓋，一生就妻為活。
丑未重犯遇寡宿，半世從婦入舍。
四柱往來有情，攜手為婚。
三元重犯陰合，不媒作室。
陽衰陰旺，女招別姓子為男。
命配成婚，休敗克滯；後看相生，多招外婿。
支多克滯，定應知汝波濤
下上無生，一戶豈能堅守？
身如顯化自無氣，本姓全虧。
若是假合別成象，孤兒異姓。
平生窘迫，豈能得祖宗之財？
若得興豐，因托別房父母。

此只論其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。
若夫疾病死絕，貧賤兇惡，歲運晦顯，各有道理。
已著以前，茲不重賦。

pgup

卷１２第２５頁
.........................................

玄機賦
        
    太極判為天地，一氣分有陰陽。
　　日干為主，專論財官。
　　月支取格，乃分貴賤。
　　有格不正者，敗。
　　無格有用者，成。
　　有官，莫尋格局。
　　有格局，喜官星。
　　官印財食無破，清高。
　　殺傷梟刃，用之為吉。
　　善惡相交，喜去殺而從善。
　　吉凶混雜，忌害吉以化凶。
　　有官有殺，宜身旺，制殺為奇。
　　有官有印，畏財興，助財為禍。
　　身強殺淺，殺運無妨。
　　殺重身輕，制鄉為福。
　　身旺印多，喜行財地。
　　財多身弱，畏入財鄉。
　　男逢比劫傷官，剋妻害子。
　　女犯傷官偏印，喪子刑夫。
　　幼失雙親，財星太重。
　　為人孤剋，身旺無依。
　　年沖月令，離祖成家。
　　日破提沖，弦斷再續。
　　時日對沖，傷妻剋子。
　　日通月令，得祖安身。
　　木遇春長，遇庚辛反假為權。
　　火歸夏生，見壬癸能為福厚。
　　土逢辰戌丑未，木重成名。
　　金坐申酉之中，火鄉發福。
　　水居亥子，戊己難侵。
　　身坐休囚，平生未濟。
　　身旺喜逢祿馬。
　　身弱忌見財官。
　　得時俱為旺論。
　　失令便作衰看。
　　四柱無根，得時為旺。
　　日干無氣，遇劫為強。
　　身弱喜印。
　　主旺宜官。
　　財官印綬，破則無功。
　　殺傷梟劫，去之為福。
　　甲乙秋生金透露，水木火運榮昌。
　　丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。
　　戊己春生，西南方有救。
　　庚辛夏長，水土運無傷。
　　壬癸逢于土旺，金木宜榮。
　　身弱有印，殺旺無傷；忌行財地。
　　傷官傷盡，行官運以無妨。
　　傷官用印宜去財。
　　傷官用財宜去印。
　　是或，傷官財印俱彰，將何發福；身旺者用財，身弱者用印。
       用財去印，用印去財，方發彌福；正所謂喜者存之，憎者去之。
　　財多身弱，身旺以為榮。
　　身旺財衰，財旺鄉而發福。
　　重犯官星，只宜制伏。
　　食神疊見，須忌官鄉。
　　頑金無火，大用不成。
　　強木無金，清名難著。
　　水多得土，財多蓄。
　　火焰逢波（水星），祿位高。
　　有官有印，無破無榮。
　　無印無官，有格取貴。
　　陽刃格喜偏官。
　　金神最宜制伏。
　　雜氣財官，刑沖則發。
　　官貴太盛，旺處必傾。
　　身太旺，喜見財官。
　　主太柔，不宜祿馬。
　　旺官旺印與旺財，入墓有禍。
　　傷官食神並身旺，遇庫興災。
　　運貴在于支取。
　　歲重向乎干求。
　　印多者，行財而發。
　　財旺者，遇比何妨。
　　格清局正，富貴榮華。
　　印旺官旺，聲名特達。
　　合官，非為貴取。
　　合殺，莫作凶推。
　　桃花帶殺，喜淫奔。
　　華蓋逢空，多刻剝。
　　平生不發，八字休囚。
　　一世無權，身衰遇鬼。
　　身旺者，則宜泄、宜傷。
　　身衰者，則喜扶、喜助。
　　稟中和，莫令太過不及。
　　若遵此法推詳，禍福驗如影響。

HAU

絡繹賦

參造化之無機，測五行之妙理。

判人命之得失，決一世之榮枯。

法則取於日干，興衰論乎月支。

甲乙屬木，最喜春生。

壬癸屬水，偏宜冬旺。

丙丁火而夏明，庚辛金而秋銳。

戊己兩干之土，要旺四季之期。



日乃自身，須究強弱。

年為本主，宜細推詳。

年干父兮支母，日干己兮支妻。

月干兄兮支弟，時支女兮干兒。



後煞克年，父母早喪。前煞克後；子息必虧。

馬入妻宮，必得能家之婦。

煞臨子位，當招悖逆之兒。

祿入妻宮，食妻之祿。

印臨子位，受子之榮。

梟居祖位，破祖之基。

財官月旺，得父資財。

所忌財傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。

食神略見，人物豐肥。

梟印重生，祖財漂蕩。



咸池財露主淫奢。

凶煞合年防自刃。

桃花重帶合神，花街柳巷。

驛馬若逢沖物，暮楚朝秦。

金火交爭，斷無禮義。

印財兩失，少損爺娘。

桃花會祿，酒色亡身。

財旺梟衰，因財喪命。

身臨沐浴之年，恐遭水厄。

主入戰鬥之地，必逢火傷。



財生官者，用賄求官。

財壞印者，貪財神職。

財旺生官，自身榮顯。

財生煞黨，夭折童年。



獨煞衝破廢閒人，諸煞逢周兇狠輩。

天干多煞，遇干年須當夭折。

地支多鬼，遇支年必見凶災。

財生官，官生印，印生身，富貴雙全。

傷黨財，財黨煞，煞克身，凶窮兩逼。

酉寅刑害，繼傷婚。

巳卯風雷，多性急。

煞官混逢，乃技藝之流。

財祿坐馬，為經商之客。

馬落空亡，遷居漂泊。

祿遭衝破，離鄉萍梗。

陰多利於女人，陽盛宜於男子。

陰盛於陽，女主興家。

陽盛於陰，男當建府。

純陽男必孤寡，純陰女必困窮。



官貴生年，化凶煞而名垂萬古。

胞胎臨日，遇印綬而祿享千鍾。

一氣為根，秀出群英之表。

兩干不雜，名出眾彥之先。

木秀火明，擬作鹽梅調鼎客。

水深土厚，當為舟楫巨川才。

命元生煞逢身旺，必主加權。

臨官歲遇值貴人，重宜進秩。

傷官最要去官盡，制煞無如化煞高。

倘若化神弱，制神強，施恩有不足之怨。

化神旺，制神衰，臨事無決斷之能。

有煞無印欠文彩，有印無煞少威風。

煞印兩全，文武兼備。

衰運發而旺運止，旺運發而衰運終。

此乃春秋代謝，天運迴圈，萬古不易之理也。

HAU

真寶賦

傷官格，身弱逢刃印，相資扶則吉。
六壬趨艮，透財印以為奇，官煞相侵反而下賤。
六甲趨乾，喜財印而位重名高，歲運衝刑煞官而災興禍至。
財宿疊逢得印生，少年受福。
倒衝帶印遇財食，早歲成名。
二德配官，王陵為漢朝之相。
財星德秀，謝安為晉代之公。
傷官如帶煞刃，出將相而入公侯。
調元贊化，因三奇自旺而自生。
井欄又得印祿之相助，官居補袞阿衡火劫兼，
歲運之不和，反作貧窮而下賤。
祿逢財印，青年及第登科；歲運刑衝，官煞逢之不妙。
金水清澄被傷，文章顯達而壽筭難延。
木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折無疑。
雲龍風虎若相從，定作盛朝大貴。
飛祿攔叉兼印綬，必為昭代之官。
身雖旺而官祿則微，馬氏講經藝於絳帳。
甲乙若遇乾宮，會辰龍而必貴。
金神如逢壬癸，得巳午以為佳。
庚遇壬癸坐煞印，而周瑜位重。
龜蛇持劍兼金刃，而賈復名高。
庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生得戊己，以相資官居極品。
一氣相生，稱五行之順食，位近三台。
金神帶刃，遇火地之炎明，官居內閣。
時上偏官，喜劫刃印財，而居歲月。
父傳子道，兼文武將相，而顯朝廷。
傷官透而正官隱，遇煞印而位重權高。
地天交而陰陽感，得戊己而三台八座。
木盛金繁得離明，而公忠正直。
水木在春生遇土金，而作公侯之貴。
煞官兩露遇二德，而爵位崇高。
金神帶煞寇準，擅廟堂之大器。
歲德逢財煞裁根，早登顯仕；更加印刃無妒合，預擬高科。
歲德逢財，少年請舉；歲德帶刃，早歲成名。
月煞印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。
日丙火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。
干陽熒而時逢己丑，出乎地而照耀山川。
時辛亥而日丁乃時，三奇而科名早中。
月建申而歲時遇子為坤坎順，而將相可期。
木秀火明春秉令，入斯象登榜眼之魁。
食神帶刃坐官，而勳高一品。
官星帶刃，班超萬里封侯；歲月得時，周勃特然入相。
財官生旺，天干透露為奇，而曳紫拖朱。
財旺生官，印刃相扶為妙，而三台八座。
日干健旺而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。
官星帶刃而印綬元齡，步唐代之瀛洲。
司要樞總戎政，因劫帶刃以資官。
伸枉抑理冤愆，為財生煞而助印。
年正印而月正官，居國監翰林之任。
格清奇而時得令，唱鴻臚玉殿之名。
理陰陽登宰輔，因祿馬又帶長生。
格局純和，而日干自覽，泉石而好幽棲。
格局薄弱，而用神輕微，縱資生無過小職。
土重而支神厚載，畏元武而喜；青龍格局苟逢，決膺大貴。
木盛而土厚逢熒，順東方而行；坤地柱運約和，定顯功名。
土多而居坤艮之上，則天道下濟而光明。
財星變德而坐煞，李靖兼文武全才。

Emma

原帖由 pgup 於 2006-8-20 12:25 PM 發表

貼完了？

對照原書，大大的卷１２在那裡？

嘻嘻
Emma祇是小小咩
這貼也是轉貼的丫
一時錯手了……
大大原諒一下吧！！！

Emma

原帖由 fourp8w 於 2006-8-20 12:40 PM 發表
哇, 你這長老 !!! 怪不得如此富貴 !!

虎大大：

人家是小叫化嘛
當然貪錢些la
可惜那壞癸大祇給人家33元

Emma

原帖由 pgup 於 2006-8-20 03:04 PM 發表
手邊剛好有資料，隨手貼。
卷１２第２０頁

......................................................
金鼎神秘賦  萬育吾著
  
人生有命，得失頓殊。
富貴貧賤，那能一體。
紅光滿室，五行都聚於貴鄉。
...

感謝版大大仗義幫忙！

Emma祇是亂亂貼而已。

Emma

原帖由 pgup 於 2006-8-20 12:25 PM 發表

貼完了？

對照原書，大大的卷１２在那裡？

其實我也是有看沒懂的！