[轉貼]梅花心易體用篇

薰風閣

贊同。

我的觀念就是，梅花易就是梅花易，六爻就是六爻，兩者不要混用。

小樓

原帖由 雪玄子 於 2006-10-3 05:57 PM 發表
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敝人學習梅花易二十餘年，時常遇到詢問如何學習，敝人都建議他學習文王卦。
大家或許奇怪，敝人是學習梅花易，卻勸人學文 ...

雪兄說的好呀
拱小弟來此我也聊兩句!
大家知道邵康節中晚年如何過的呢!?
他出門需要人用轎抬且布幔蓋頂..目的是盡量不要看到外界!何也?
因他只要看到人事物的風吹草動...就知很多吉凶事..所以為人的他並不快樂!
別忘了今生為人，人的一切才是本位。
如是小弟遇到有人問如何學習梅易，我倒是建議他先看看易經!至少要知到易經在說啥東西!?
周易文中是何含義!?
但是我會勸不要背住!瞭解就好了!
不然有一天會被易玩!而人生乏味!呵呵.....................................................................
至於梅易和文王卦
有其各自乾坤
何需混合雙打!?所謂善易者不卜，沒有不對的卦只有斷錯的卦!
而梅易是「占」!以卦的象數氣為其主要吉凶理論!
即「沾」或「拈」之意!起卦不用事主，只要執測者用三要之訣，觀「動」起卦!
六爻卦是「ト」!以卦的干支五行為其主要吉凶理論!
利用「工具」如金錢、龜殼、米、樹葉等多由事主自己執卦由測者斷之!..........淺見

龍尊

無聊灌水，你被減去現金4003個美元。

同意

小樓

原帖由 雪玄子 於 2006-10-3 03:26 AM 發表
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敝人雖為梅易版版主之一，但在四位版主中功力最弱，於梅易一道雖歷二十餘寒暑鑽研學習，但因限於敝人資質駑鈍，卦技依舊拙劣。
自敝人進入本壇，歷見許多資質在敝人之上卻苦於無人指路而無法進入梅易學習，雖敝人所能不多，但願在此提供一個較有次序之學習進度，希望能提供給這些有心人參考！以下敝人所言若有未盡理想之處，還請龍尊、小樓、先進等給予指正，感恩！

呵呵!小樓報到
雪兄太客氣了!若兄是版主中功力最弱的!豈不抓小弟來墊底的!?.....嗚 ..............

雪玄子

呵呵！小樓兄愛說笑！敝人是欣賞您的術數功力，所以才懇求總監讓您過來一起管理服務，是要借用道兄高才，豈有墊底之說啊！

雪玄子

原帖由 小樓 於 2006-10-3 09:28 PM 發表

雪兄說的好呀
拱小弟來此我也聊兩句!
大家知道邵康節中晚年如何過的呢!?
他出門需要人用轎抬且布幔蓋頂..目的是盡量不要看到外界!何也?
因他只要看到人事物的風吹草動...就知很多吉凶事..所以為人 ...

小樓兄此言真知灼見！佩服！

薰風閣

原帖由 龍尊 於 2006-10-3 09:31 PM 發表
無聊灌水，你被減去現金4003個美元。

同意

哇！這樣也當灌水被扣錢？這系統可真嚴格，哈哈！
版大應該是不小心誤入陷阱的吧？真心同意的，不是有心灌水的，但還是被嚴格的抓出來

看來回復帖子時，真的需要小心才不會「始本」阿~~

hunghun101

版主有心！學習了！謝謝！

王呆子

学习中！谢谢！

yuxin520

谢谢雪大的中秋礼物，学习 了。

天下第三軍師

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站長所云觀點在下亦十分認同，確實…不論學文王或梅花易者幾近走火入魔者，偶而所聞！ 本人以為，不論學文王或梅花易以前…不如先行問問自心…汝學此術目的何在?若還迷茫在…能預知未來之數而學，倘如此…在下建議…不如放棄不學，或過些年後在學…何以故？世間萬物皆有一定之數，預知了又如何？…所謂?三分在人七分在天，凡人只不過是小周天，試問…凡人又如何能隻手遮天抗衡…孔明先生堪稱是中國五千年來術數界頂級高人之一，其功力雖已達預知能力，最後還不是因為一個酒鬼魏延打破七星燈而含恨…這就是定數? 因此，本人以為…先問清自心，不論學文王或梅花易或其他等…目標用意何在?找到答案了…也還非學習開始，或尋師、拜師開始…不論文王或梅花易更或其他…首先熟讀春秋、中庸二冊後再確實開始不遲… 趣學者一定會問，這是為何? 道理和羅經、羅盤定針相同，熟讀春秋、中庸目的乃在於定心！ https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/36/25/A9wB0w_1110870606.jpg 試問，心若偏袒不定，釋卦必然先入為主而失誤！ 至於熟得春秋、中庸二冊意義為何…不必多加詢問在下…熟讀後入汝必然有所心得與體會，熟讀後才是真正學意之開始，另外?醫經、醫論以及醫道二大篇亦不可缺? 定心五時… 第一時，心動多靜少；第二時，心靜多動少；第三時，心動靜相半；第四時，心無事即靜，觸著還動；第五時，心無事有時觸亦不動，心到此地，方可夷心注玄，抱元守一，形神空寂，似有志矣。其後觸覺，道用日新。 又第一時，心動多靜少，思緣萬境，取捨無常，念慮度量，猶如野馬常人心也；第二時，心靜少動多，攝動入心，而心散逸，難可制伏，攝之動策，進道之始；第三時，心動靜相半，心靜似攝，未能常靜，靜散相半，用心勤策，漸見調整；第四時，心靜多動少，攝心漸熟，動即攝之，專注一境，失而遽得；第五時，心一向純靜，有事觸亦不動，由攝心熟，堅固準定矣。 心有五時者，一、動多靜少，二、動靜相半；三、靜多動少；四、無事則靜，遇事仍動；五、心與道合，能而不動，心至此地，始得安樂，罪垢滅盡，無復煩惱也。 喜~怒哀樂未發之謂中 發~而皆中節之謂和 中~也者天下之大本 和~也者天下之達道 致~中和 天~地位焉 萬~物育焉 焉 ？

eztogo2005

問占目的在尋求答案，斷解目的在尋找解決之道，將占卜之術回歸最實際之目的才是正途，其他都算是顯本事，所以在顯本事時千萬莫忘最實際之目的為何啊！

有心學習五術者，可把上述當成錚言，若是六爻可以看風水，梅易可以開藥方，那
其餘的術數哪能通過歷史的考驗仍然存活呢？

雪玄子

孔子以易經為六經之首，若能讀通易經，當也能知天道之不可逆，悉人世之因果道理，循天道以定行止，如此就能自然定心！
雖然多讀好書是好事，但是讓易道歸易道吧！如果易經都沒讀通，勤讀春秋與中庸就能定心少慾嗎？不然啊！君不見歷代奸相弄臣，這些人不都熟讀春秋與中庸嗎？不都為儒門弟子嗎？為何一樣利慾權位薰心呢？

天下第三軍師

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原帖由 雪玄子 於 2006-10-8 02:41 發表。
孔子以易經為六經之首，若能讀通易經，當也能知天道之不可逆，悉人世之因果道理，循天道以定行止，如此就能自然定心！
雖然多讀好書是好事，但是讓易道歸易道吧！如果易經都沒讀通，勤讀春秋與中庸就能定心少慾 ...

咦?站長所言也對，也不對！？
對的是?確實歷代奸相弄臣，這些人不都熟讀春秋與中庸？不都為儒門弟子？為何一樣利慾權位薰心？
不對的是? 相對此言一出已經一根扁擔打翻了一條船的人！…畢竟，清心寡慾為人正直鐵筆無私、遵守三綱五常賢良之輩亦非少數，不是嗎?

本人這論點，就是不偏不倚的中庸之道。
易學，釋卦有誤而失準，正是缺少體會領悟…


春秋算是中國正式第一部歷史書，每年皆按春、夏、秋、冬而撰寫，春秋兩字正代表著了每一年，就像是書中的記載，逐年逐月逐日，連綿不斷般。儒家學派的學者則認為孔子所傳的「六藝」最能代表儒家的核心思想，所以稱之為「經」。

春秋是孔子撰寫的一部魯國歷史書，最能代表孔子一生志業所在。它是根據魯國史書上，所記載的資料寫成的一部書。此書最大的特色，就是遣詞用句非常講究，字句簡明，用意深刻。往往把讚揚、批評很隱微地包含在其中，而不論褒或貶又都蘊含極嚴肅的意義，用意乃在於讓人看了有所警惕。

由於春秋的文字過於簡單，有時甚至對一件事情的交代，只有一個簡單的標題或目錄，對事情的發展完全省略不提，也不指出他的用意在哪裡，因此一般人很難了解。於是，有些學者專門為孔子的春秋作註解工作，最著名的有左丘明、公羊高和榖梁赤三人所做的傳。其中，左傳偏重歷史事件的解釋與補充；公羊、榖梁二傳則比較著重義理闡述，而這三書又稱之為春秋三傳。

熟讀春秋、中庸後在研習易理，這理論也非本人提倡或所論，至於何謂中庸…
中者，不偏不倚，不偏謂之中，不易謂之庸。中者天下之正道，庸者天下之定理」，不僅了解中與庸的意義，且可了解「道」與「理」的意義及其關係所在了，所謂「道」，必須是至中不偏之謂，所謂「理」，必須是一定不易之謂。

中庸一書講的是至中至正，不偏不倚的常理，也是講究發展天性的，也即講盡性的書。故首言性之本源於天，以天命為起首，以天載結尾。闡述天人合一，形而上的哲理，也代表儒門心傳不可或缺的哲理......禪修的禁忌…https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=46562事實上也和學易的禁忌相差不遠，萬不可強不知以為知而誤人之志、姻緣、更或是性命大事…又所謂天機不可盡洩，又為何本人替人釋疑解卦，煩憂諸事往往欲言又止或點到為止呢…https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=46525&page=1#pid421298畢竟，釋卦者又能為問卦者承擔多少因果呢?以為然否！？

雪玄子

原帖由 天下第三軍師 於 2006-10-8 12:35 PM 發表。
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咦?站長所言也對，也不對！？
對的是?確實歷代奸相弄臣，這些人不都熟讀春秋與中庸？不都為儒門弟子？為何一樣利慾 ...

還是那句話?讓易理回歸易理，不需要涉及宗教論點，也無須涉及儒家觀點，一本易經說明的何止是這些，若要言宗教或儒教請到『論道』版，孔子註易時已經把他的看法納入易經了，老子倡『簡』言『大音希聲』，此處專以論梅花易，請回歸本版正題，若是要以儒家釋易請到『易學論文』區，感恩！
至於歷代讀春秋與中庸卻成為奸相弄臣者，敝人質疑的問題是他們依舊貪慾好權，到底他們是否熟讀過，非你我所知，故無須論。古代教育不普及，而多數人沒有做出違背天道與人道者，乃出於本性善，非關讀不讀春秋與中庸，所以你抌此兩書也是執著，若言其比例而認定奸相與弄臣非關讀書，則陷『白馬非馬論』之政治辯證手法，此手法本版不歡迎。
若是先生願意在本版以易理服務大家，請多參與斷解，這本版很歡迎，也很感謝。
但如果先生是要在這邊講理論，那應該是找錯版，梅花易版主要是講『實戰』，在實戰中印證易理，以此實戰以窺天道之妙。
天道尚樸，不好機巧，還是回歸易道實戰為踏實之路！
歷代研易雖有『文字』『哲學』『卦占』..等流派，但梅花易其實以卦占為主，當然熟讀周易是根本，不過既然叫梅花易版，當然是以實戰為宗旨！
以上敝人所言如有得罪請海涵，也請配合本版宗旨，感恩！