什么是成格必贵?什么是成局必富？告诉你真正的子平术

水汪汪

虽然历史上每一个时代的国运创造了每个时代人生的共性，虽然民间命理界也有“乱世多生贱命，强国多生富命，帝星下凡必生文武曲相伴”的泛泛之谈。但个人的先天命和后天运还是强烈的发挥作用，我们研究命理的后学岂能不重视？学子平命理的岂能不注意先天是树种或草籽或死种籽的分辩？
        当初同下乡的高材生们，从进入不同的“乡”，到如今当前千差万别的境遇，是先天命和后天运的魔力吗？先天的命和后天的运扮演了什么样的角色？

         子平学者如是说：人生表像的“机遇”在一定的范围内属于子平命理学的“后天运程”。 人生表像的“天资”和“努力”的性格在一定的范围内属于子平命理学的“先天格局”。

    还有一句众所周知的普通命理常识： 先天格局佳并不是讲一世都会是人上人的地位，要由后天岁运决定好戏何时上场。命不变运会迁，所谓贵人也有落井时。

水汪汪

以下是引用天壬在2007-1-20 16:46:16的发言：

[[ 以下是引用芸生在2007-1-20 14:41:26的发言：
成天在那里格啊局的，局呀格的，到底在格些什么？格老子的，还不如谈些鸽子，橘子，橘可以拿来当水果吃，鸽可以炖来进补，有益于人体，你那些格局论呢？论了个大半天，老太婆的裹脚布，又臭又长，还在那里满天飞，有什么内容？有何实用？还链接来，链接去的，谁去看那些废话，二十多年前，就已老掉牙的话题，还从字纸篓里，拣出来当宝，翻来复去，就那么几句话，不嫌累吗？不觉得浪费别人资源可耻吗？
水泊发表这篇文章，有他的意境，点到即可，不失其深度，竟有人把它当成自己作品一样，到处卖弄，还自以为高深的论，透出什么，不透什么，就是贵命，富命，煞有其事的样子，且问：有实例么？有实务经验么？这论调能论流年流月么？一些肤浅的臆论，还重复描画，真是画虎不成反累犬，还自称是他的师弟，他有承认这款师弟吗？别丢师兄跟师门的脸囉！！]]



老兄!我是以格局为重的,不知我和你比怎样?
你若想在此打职业招牌很易,算给大家看!
连我这个业余臭蛋都敢在龙隐胡说八道,老兄,你就别那么保守了.
太过高深莫测,最终会给人装神弄鬼的敢觉.无需多你只要算三五个语气肯定的我就知你是谁了.
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芸生 你听着：

我是本门未出师的小徒，没资格教人，下面的联接是以前一些不成熟的简批实例，共有长短9个篇，几十个现实的50几岁的当代人八字验证。 可通过点击新页面中的联接通通找到那9个主题贴：

开贴验证 50岁以上人士的命造层次《一》到＝＝＝＝》
开贴验证 50岁以上人士的命造层次《八》共9个主题贴，，联接上是我以前断的那几十个阳春命例，有对有偏差，但每一个命例都有命主的真实反溃，请有缘人认真比对。帮助理解子平学派格和局的基本概念

芸生 ，你哪天也做到我们以上这些大陆的“低水平”了，再伸出你的龟头吧！

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[ 本帖最後由 pgup 於 2007-2-4 10:19 AM 編輯 ]

想好

大陸命理從1949年後就被共產黨視為迷信而遭禁止，差不多有近50年的斷層期，命理大師們都被斬盡殺絕，只剩下幾個隱藏在社會最低層的江湖術士。而臺灣命理卻一直在承先啟後，兼收并蓄，發揚光大！這就是大陸命理與臺灣命理的區別！！！

水汪汪

以下是引用中国大力水手在2007-1-22 21:55:09的发言：

以下是引用天壬在2007-1-15 18:35:40的发言：
同一个节气,南方和北方,相差很多天,古人竟是平均取.
节气交换,以当地天气变化为准,因为两气转换才变.
死读书不如无书,你应请教四时农耕经验丰富的老农.古代很多老学究有的闭门读书,连五谷都分不清的.

有道理。我出生在立夏前的两天，出生在南方，南方天气已经暖了，按当地天气变化，可能已经交换节气了。
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回复：

      基础知识：节气是依太阳宫位过坦决定的，不是气候决定，气候和节气是果和因的关系，不要把学理上的因果颠倒，气温年年不同，那节气的运算规则是否要年年创新？ 海南岛终年无雪，是不是要少排两个月，一年就十个月？这是徐乐吾后把命理等同气候的错误扭曲概念。

      因经纬度的差别，黄道以北的地方天南地北交节时和紫金天文台标准时有些许要调整，类似真太阳时。黄道以南，节气对置！

[ 本帖最後由 水汪汪 於 2007-1-23 12:36 AM 編輯 ]

水汪汪

    原帖由 jim123 于 2007-1-23 20:46 发表
    请教水汪汪先生：
1。 一楼原文指出："局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向。。。
这句能具体说明么，什么叫查其根气，定起意向，能举例说明一二么。

2。如果月令逢空亡或合化他神，或者逢冲，又如何看？

3.当令之物透出，其他成局条件也符合，只是透出之物是在日干上，又如何看呢？

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           以上所有问题，在前文和前文的联接的网页中都有进一步的解释和实例，有缘人有心可花些时间解读，必得答案。

[ 本帖最後由 水汪汪 於 2007-1-24 01:00 AM 編輯 ]

水汪汪

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以下是引用风水学子在2007-1-10 16:07:00的发言：
既然成格是抛开日主而论，那如何进行细微的预测？

     这不应该是个问题，

     【学人要进一步依格局的成败标准来拆格拆局,抓住几条或一条线脉,找出成格局或不成格局的症结在哪,是一处?两处?还是多处?  这就是依脉点穴的过程, 看看能不能治好,或减症. 依干支作用开药方（不是强弱扶抑）,开出的必需物,就是后天一部分的岁运用神.

         这就是子平拆局法门运作的过程:  从漠糊一大片--> 到 清楚几条线--> 到 明明白白几个点。 此抓到的几个穴点就是人生境遇表像的攸关处,批命至此如匙开锁,应声则解.】

    接下来可参考的工具很多，要多实践。所有的干支关系，干支表像，干支组合，干支宫位，岁运切入关系，，，，等等，，，，加上格局成败的喜忌作用，，，，


       但学人要切记：“数术非万能，任何有为法皆有死角和特长的领域。自古天心无人懂”

水汪汪

A. 月令格局体系与调侯等问题

B . 地支藏干人元和月令司令


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[ 本帖最後由 pgup 於 2007-2-4 10:20 AM 編輯 ]

水汪汪

以下是引用lulu8181在2007-1-27 16:42:28的发言：
水伯的格局之法，我追踪过大部分帖子结合了子平真诠等古书和千里的书看过了。下面是我个人感觉：对错也好，都是我个人看法。如见解不同，欢迎指导。

首先是当令之物，这个我100%认可。无论古书也好，现代书也好，当令之物的重要性都显的很重要。论喜用等，无不要依靠这个。其实当令之物到底是什么？这个说法就多了。总之，说法不下近10种。但仔细推敲，80%的东西还是相同或相似的。这里估计很难讨论出什么有价值的东西。

然后就是格局论：水伯的格局之法用当令之物透和不透来分格和局。以及局用当令之物真神得用成格。格局的成立三关：护卫、清纯、真假。

我结合子平真诠的格局论看过。个人认为：

先寻找当令之物透出否，透出的话，以当令之物为主，不透出的话，以日主透出的六神来看。也就是说你需要寻找天干中最关键的1个字。这个字如当令之物天干透出的话，不用找。如果当令之物天干不透出的话，从六神中找，包括当令之物天干透出的是比劫。

然后根据该字和日主的关系：分为才格、印格、官格、杀格、食格、伤格。然后根据才格、印格、官格、杀格、食格、伤格。根据各自的喜好，取顺用或逆用之道。也就是相神。（体用？=相神？）比如才格见比劫为格破，以才为格用，以比劫为格忌。为官为体用，岁运再结合原八字中的东西来看。

比如2个人八字相似，就是年月位置调换了，1个天干是才比官，天干透才，另1个是比才官。天干透官。那么比的作用在2个人的八字中完全就不同了。一个格忌，1个不是格忌。

你根本不能通过强弱来定喜用。这个就是格局法与强弱法的差别之一。子平真诠中格局的论断非常详细，能非常提高格局的看法。

然后就是看八字中其他六字围绕这个当令之物展开情况。日主基本不参加，除非化气格。看完后其他六字围绕这个当令之物展开情况，在看合化。合掉忌的为吉，反之不好。局呢？基本参考格的用法，只是局所推的那个主字不是当令之物罢了。

十神中只有八神能成格局：比劫不成格局，需要从其他处找。八神分四喜神，四凶神。其中八神中才和印能合并。于是四喜神，二凶神（杀、伤）但偏印的话，见食为枭。偏印的话，还要看局中有无食。所以偏印可喜可凶。原则上是喜神顺用之，凶神逆用之（制约或者泻其凶气）

比如杀格，可用食制之，叫食神制杀。或印泻之，叫杀印相生。食神制杀的话，就要衡量杀强杀弱，在选用是否用才或比劫。同时要看其他字的位置，合化等。

格局的核心就是找天干上的1个字，依靠这个字与日主的关系看是八神中的那个？看日主是喜欢还是不喜欢，也就是四喜神和四凶神。然后分析天干上其他2字与这个的关系，比如喜神护之，凶神制之。详细规律可见子平真诠！得到相神和忌神。再看这个字本身强弱，看地支的关系，是帮助相神，还是帮助这个字，还是帮助忌神，再看合化作用。

到此基本上内容结束了。岁运用和忌就参考前面的分析。但岁运经常引发合化。很可能用和忌有变。
外格：说的是从弱或从旺，或化气。不多说了，这个好象与格局论无关。
上述就是我个人的一点心得体会。请大家批评指导。

击掌相赞！你讲的不比我差，子平道不孤矣！

水汪汪

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以下是引用lulu8181在2007-1-27 22:59:14的发言：

月令人元司令分野表"(又称"月令分日用事法诀")是真宗子平的核心. 格局论看命并不是真宗子平一家独有. 我从其他处也看到过类似的看命法. 我同意用格局论命.

其实子平中的确没有强弱扶抑之说.不信可以自己读古文.不看评注. 现在的公案是月令人元司令分野表"(又称"月令分日用事法诀")

强弱论命比如天干为才比官，另１个为比才官．地支同． １个透才，１个透官．用格局论，喜用绝对不同．

【八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。】 这个是原文，但被徐一评注，完全变了味道． 偷换概念．

取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：
（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。 （看看概念的偷换，很多人看到前一句，忘了看后一句，仔细看看，一个日元，一个月令。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。说到月令是不是护卫？？？？？，也就是格用之神）
（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。 （这个是定了格用之神后，所说的体用之神或者是相神）
（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为用神也。 （不多说了）
（四）专旺。四柱之气势，偏于一方其势不可逆，惟有顺其气势为用，或从或化，及一方专旺等格局皆是也。 （不多说了，从格）
（五）通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。 （两神）

我想每个人对子平的理解不同，就象每个人对事物的理解不同一样。我爱好八字，因为我觉得其古朴的哲学思维和效天法地的思想，天地人合一的思想。值得我去学习和修行。我平时就是个修行之人，只是人太懒，又贪玩。

佛说：凡事都有缘分，我不求什么东西，我自己的命运是好是坏，早就前世由我的业力所注定。今生今世，只是重新修行的开始。

说远了，这个月令人元司令分野表"(又称"月令分日用事法诀")，真是公案。

格局之法，水伯和水汪汪的帖子，如真有心，可追踪其连接，同时对照子平真诠中原文细读。 仔细体会，正如其文中所说：有缘者自可神交。而且有例子证明。

我学八字快10年了，书看了不少，从邵的书到现在的新派，以前都是乱的。 到现在终于从茫茫一大片，再到一条线，最后得1个字。

不过世上法门众多，并不排除还有更好更准确的法门。 一念师傅，你性格直率，断事很准。 龙隐高人不少，有实践经验的人不少，我只是后生小辈。

写这多倒也唐突。以前多是潜水。 今后继续潜水生涯！

写得太好！

水汪汪

以下是引用terry2004在01/27/07 08:57 AM的发言：
女　陽曆1947年10月26日戌時 出生地美國
依格局論　這個命造如何?
時日月年
壬戊庚丁
戌寅戌亥
5丁亥　15壬子　25癸丑　35甲寅　45乙卯
55丙辰　65丁巳　75戊午　85己未

  你哪里搞的这么个好命格？伤官局年印时才搭佩得天衣无缝，丁和壬皆为局用神，庚戌魁罡，以月中当权的戊土为体用之神，是一个真神被用的贵格。

   结构紧凑，吉物得根，无一闲神，如果生在美国中部必有大福贵。

   大运方面竟然没有忌的五行（太少见了），唯不喜丙癸来混，巳来冲，申来冲。
   中年走木旺老公，晚年走印旺自己。不得了乖乖。

庚是局的支点，先天伤官局的护卫·清纯·真假 三关皆已完备，比肩强身得福。

此命本只是局命主富，但体用正坐月中，且是当令物，所以入了格，变贵。
有缘人细读以上诸楼的贴文，就会领会。

癸海

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原帖由 水汪汪 於 2007-1-13 08:14 AM 發表。
格和局是兩個不同的概念。成格只有兩種：一是月令當令之本物要透出後護衛得當方成格。二是當令之本物雖不透但局的體用正好是月令中當令之物，此號「真神得用」也是成格。成格方式只此兩種。成格者必貴。

當令物透出後, 圍繞它要搭配上良性的護衛救護系統, 還要入"清", 還要護衛有"真"根, 護衛 清純 真假 此三關都要過的才叫成格, 這不叫真神得用, 這是正常的成格.

局是不成格的情況下以日主為中心的日元系統結構組成。近代文人論命所講的「格局」多是局的概念。成局者必富。
世人絕大多數都是先天格局有破，要後天行運為之修補。

或者令物不透情況下去尋局, 成局系統也結構良性完備, 護衛 清純 真假 此三關都要過, 並且的成局用神 或 成體用神 剛好是當令物! 此才叫 "真神得用" ,此是一種特殊的成格形式. 這是成格的第二種形式.

局" 是在八字令物沒透時, 以天乾透出的 "吉"" 惡 "十神為據, 查其根氣, 定其意向, 依此立局向, 圍繞此局向, 也必要搭配上良性的護衛救護系統, 護衛 清純 真假 三關一樣要過, 這才叫成局.

成局的形式只此一種. 局講的是以日為支點, 週遭充塞之氣的運轉情況

格和局是在兩個不同戰場打的不同戰爭, 雖然 護衛 清純 真假 三關衡量標準一樣. 成格多兼成局,只成局者不會兼成格.

以上所述,,,方向大致正確

月令分日訣

此為四柱誤區,,,即不歸路也,,,

四柱既定,八字分明,,
豈有捨8個字的造化,而鑽牛一字之分野,,,


四柱之指標(頭),未明,,,
說月令,談日元,,,皆枉然也,,,