隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金648個美元。
多谢丈量兄指教, 看来您对传统子平有一定误解,
这边针对几点详坐说明
引用回應:
原帖由 丈量 於 2007-1-19 06:35 PM 發表。 
很簡單, 因為你還未放開喜用神, 未放開身強弱
以為一定要用神煞才可以論命
以為一定要定格局才可以論命
很多時格局是沒有用的
格局只是一個名字
我不知你名字, 仍可叫你做朋友, 仍可與你相處
所以格局只是一個代號
我从研究《三命通会》起, 就已经不在喜用神打转。
格局不会没用, 反而大有用处。 尤其初学者若一开始就往用神里头钻,
一定不知所措。 若依照格局学习, 有切切分明的感觉。
这是我学八字一个过来人的经验。
<<初學者9成是走喜用神路線沒有錯, 上面提到的大師, 那一個不是由喜用神開始?
但可惜最很多人反被喜用神困擾
三命通會論神煞最精煉
最後期, 已經不會說什麼格局
以月令主氣旁氣定格局, 除了方便溝通, 真不知有什麼用途
用來捉用神, 就是很荒謬的事
照格局學習, 最後如未能放開格局的約束, 不利進一步學習
引用回應:
盲師不是一早就不定格局呢
子平,古書沒有害人, 誤解的只是人
据我所知,盲派保留了传统论命一面,
重视格局中的喜忌,与神煞运用
《渊海子平》也是很多盲师参考的书籍。 此书专论格局。
<<盲師古文與其他古文書藉很不同
很多古藉是由皇帝學仕所寫
盲師是民間盲人流傳的東西
夏仲奇與河南老人是盲派比較出名的人士
參考
http://72.14.235.104/search?q=cache:7vHoY7xlRaQJ:www.13535906559.com/book.asp%3Fid%3D2578+%E7%9B%B2%E6%B4%BE%E5%85%AB%E5%AD%97%E7%89%B9%E8%89%B2&hl=zh-TW&gl=hk&ct=clnk&cd=6
引用回應:
我也說了, 如果你有看滴天髓, 你會發現八字洩天機與滴天髓有共鳴
司螢居士在書中, 也有叫讀者看滴天髓, 只是叫人不要執著於窮通寶鑑
滴天髓此書, 有論到多少神煞?
请问丈量兄除了阅读《八字泄天机》, 《滴天髓》, 有参考其他古籍吗?
在命力学上《滴天髓》, 《窮通寶鑑》还不算是古籍,
若要正本清源, 建议您直接从《三命》, 《渊海》, 《子平真诠》进入,
了解最早的子平八字。读子平真诠要小心, 坊间流传的版本都有徐了吾评注,
他从用神的观点切入《子平真诠》是不对的
<<滴天髓, 窮通寶鑑, 三命通會已是命理界最高級書藉
最終應以此三書為目標
滴天髓最應看的地方, 是干支的體會
甲申日, 乙酉日, 戊寅, 己卯, 同是日坐七殺
但其實很不同, 詳看滴天髓解釋
在司螢居士的衛護, 與胡一鳴的保護神理論, 在滴天髓書中後期也有談到
徐樂吾著釋如何, 有些大大可能不會喜歡他的解釋, 有點牽強之感
最好不要看完一句, 即看書中命例
,引用回應:
神煞有沒有用? 有用, 但不用是否就不能去算命?
答案就肯定不是
因為後人不知如何去用, 以窮通寶鑑去問用神, 是浪費時間, 因為此書不是這樣用
只會走火入魔
很多人看命都喜欢参考窮通寶鑑, 此书并非无用, 可是要强调得是《窮通寶鑑》就如
《八字泄天机》,贺云飞的《干支意象学》一般, 已经不再传统子平范围里。
《窮通寶鑑》不用格局, 而用五行配合气候取象的方式品论命格。
<< 窮通寶鑑在說理想用神, 要是執著理想用想
不會有進步, 重要的是十天干在不同月份間的體會
會發生什麼事, 認識有些大大, 不明白此書, 特意回歸大自然
用2年時間回大自然去觀察甲木在十二個月各自生長情況
看乙木, 看壬癸水... 原來窮通寶鑑就是說明此理
引用回應:
看回古書, 發覺古人並不是後人想像的愚蠢
古人想法沒有落後
古人的确不愚蠢, 愚蠢的是现代人看不到本源,
“格局”, “神煞”就是古人提倡的论命主线。
一个了解传统命理的人, 就会知道传统子平八字并不是用四柱作跷跷板找用神,
传统所谓的用神就在月令, 更本不用费心。
<<以我理解,用神非在月令找
用神是否一定要在格局中找, 已爭論不休
什麼是用神?
神煞为什么重要? 自认为学习传统八字的易友一定要重视 神煞,
从最早以前的六壬, 到奇门, 六爻, 择日 ,风水。。。 这些流传千年的学说没有一样不重神煞,
千万不要轻视。
<<我沒有說神煞不重要, 只是不用神煞也可以論命
只是用法, 一定不是市面上那些書法
如要用, 一定是看三命通會,不是在現代書找用法, 相信你很難找到
神煞很多來源沒有解釋, 神煞超過一百個
个人并不否定一门学术需要进步, 所以也不抗拒新的论命理论,
只是基本功先要扎实, 以前练拳的时候, 老师说先要懂规矩,方圆; 循于规矩,而后脱离规矩。
与各位易友共勉之。。。 |