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樓主: 雪玄子

【討論】請大家來談『象』的取捨問題!

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發表於 2007-3-8 17:26:03 | 顯示全部樓層
因原帖已经关闭,按照雪版主的要求,在此回帖。希谅察。
原帖如下:

https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=52923&extra=page%3D1&page=3


首先感谢雪版兄的宽宏大量,免于处罚。在下未遵守本版规定,没有事先发答案给版主,当自责。并希望在以后和诸位仁兄一道认真遵守版规,以免影响探讨交流,促进论坛的健康发展。

第二,要说明的是《梅花与杏花的“梅花易数”》一帖非为呼应什么活动,在下一向对时髦凑热闹反感。发帖的原因是于易友交谈中感悟“天人合一”的博大精深,人与自然的神机妙应。对版规没有非议,至于雪版主所说的“结果是否真实”,在下以为只有市井无赖或居心不良之徒才会浪费时间进行捣乱。研究易学之人群中会有一两个害群之马,但要相信参与交流的诸位仁兄的起码道德品质。

第三,在下坚决响应雪版主的倡议:不論是誰,一律照規定處罰!
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發表於 2007-3-8 17:45:15 | 顯示全部樓層
关于取象的讨论,在下认为还是结合实例加以探讨解决较好。理论要结合实际,实践产生真知灼见,一切经典无不来源于实践。因此,在下提到的“吊灯坠下”的案例,还是要供诸位仁兄练手探讨,以供取“象”讨论之实例。
因为是书中例子,答案也在书中。是把书上传,还是发给版主,怎么发送?是在本帖探讨,还是另开新帖?请明示。

糊涂之人只懂明理求知,考虑不周。如有不妥,甚至影响取“象”讨论,敬请斧正。

雪玄子按?

若是古人書中案例請在『梅易學堂』發帖,但請同時上傳完整該例書頁,採大家共同推敲古人論斷思路之方式討論,若為現代案例,亦屬個人經驗,請勿提出,感恩!
說明:古人案例必經後人驗證推論正確方能流傳,故不屬個人經驗。

[ 本帖最後由 雪玄子 於 2007-3-8 06:34 PM 編輯 ]
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 樓主| 發表於 2007-3-8 18:22:03 | 顯示全部樓層
感謝道兄支持,感恩!

第二,要说明的是《梅花与杏花的“梅花易数”》一帖非为呼应什么活动,在下一向对时髦凑热闹反感。发帖的原因是于易友交谈中感悟“天人合一”的博大精深,人与自然的神机妙应。对版规没有非议,至于雪版主所说的“结果是否真实”,在下以为只有市井无赖或居心不良之徒才会浪费时间进行捣乱。研究易学之人群中会有一两个害群之马,但要相信参与交流的诸位仁兄的起码道德品质。


敝人說明一下關於『結果是否真實』的重要性!
術數之學習除了傳統基礎之學習外,對論斷功力最有幫助者是印證經驗,印證越多正確案例,累積經驗來回頭印證學理,如此可以修正學理之誤差,並補前人之不足,在有許多正確印證經驗之後,論斷就更準確。
因此可以說用正確實例來修練功力是求精進的不二法門,正如蘇東坡所說:『讀萬卷書還需行萬里路』,此增廣見聞也。
但如此辛苦累積的功力,最怕印證上一再被誤導,如此時常造成錯誤印證,足以毀掉辛苦累積的功力!不得不慎!
在網路雖然大部分的朋友都誠心正意提問反饋,但也有不少刻意戲弄,甚或惡意企圖顛倒是非,讓斷解老師滿頭霧水,影響印證誤導判斷,這種行為與用心如同惡意駭客,雖無過節卻以惡整為樂。
若經驗印證豐富之老師,或不易被誤導,然徒生困擾與氣惱,嚴重者引發爭執。而對經驗未豐之道友而言,此種惡整將使他的學習印證出現嚴重錯誤,破壞他術數修練之成果。
本版基於維護在本版熱心服務之所有老師權益,因此要求必須可以共同驗證,如此才不致讓有心破壞者得逞,同時避免本壇收集到之案例錯誤,希望大家體諒本版此種考量與用心。
或許有些人對敝人不以為然,但根據敝人在網路活動數年所遇經驗,惡意或戲弄者不少,網路的身份隱蔽性讓這些人有機可乘!
雖然如此限制會讓部分道友感到不能暢所欲言,但敝人還是懇請支持本版版規,若提問與斷解者雙方都不介意個人經驗之討論,麻煩請私下短信討論,當然若被誤導,也是自願,不在本版責任內。
關於戲弄或惡整,其實不止在網路,只是在現實生活上,斷解者可以親身去查證,降低被誤導之可能,記得之前易天童道兄就曾經提供過一篇名師被故意惡整的實例。
敝人提一件二十年前遇到的實例,當時敝人在台灣北部工作,身邊朋友知道敝人興趣研究術數,有一天,某位好友來訪,帶來一位某公司老闆,老闆還帶來一位女秘書。
敝人沖茶待客,閒談之中該位老闆突然提出要敝人為他的秘書占算婚姻,女秘書言其有一男友,已求婚,問嫁給他好嗎,敝人起卦一看,冷笑問她:『你要嫁給誰?』,女秘書還是回答是男友,敝人笑笑說:「你根本沒對象,何必戲弄!』
至此,那位老闆才大笑點頭說:「真準!秘書還在唸書,目前工讀,確實無男友。』
各位,這實例是發生在現實中,且算是善意考試,在被敝人揭穿後,立刻承認道歉,但若對方決意欺騙,敝人豈不是要被誤導,苦思該卦為何不驗?
敝人一再強調印證,也是因為二十餘年來,被考過無數次,總要後來辛苦查證,也曾一度被誤導,一度因此對自己術數功力產生質疑,失去信心!
諸位道友應該可以發現敝人斷卦十分慎重小心,總要一再察看一再反覆推敲,遇有疑點也都先要求釐清,這是希望降低誤判機率,也希望盡量給事主最正確的斷解,雖然敝人也非百發百中,但求盡量少錯,如此足慰良知矣!
再次重申,本版版規懇請各位老師先進支持配合,大家遵循一好的個方式來互動,讓問與答雙方都愉快都獲益,何樂不為!
感謝大家,感恩!
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發表於 2007-3-8 23:44:05 | 顯示全部樓層
晚輩發表淺見,來拋磚引玉。

晚輩對這句話蠻有感覺的:「吉凶悔吝者,生乎動者也。」

其實大家都看過這句,也可能覺得「理所當然」。
講廢話:就是因為「動」才會有「吉凶悔吝」嘛。

這說明了:梅花易數,為何要先有「觸機」。

於內,內心動,取卦。
於外,事物動,取象。

晚輩想來想去,唯有「取動者」,範圍才會縮小。

那如果動的事物一堆,要怎麼取呢?
這時就要靠經驗(憑感覺)發現「不尋常的動作與事物」。

就像邵康節先生,觀賞梅花之際(花瓣、樹葉也是會落下來,有動作啊!),
可是他見到兩隻麻雀相爭,以致梅枝落地,怪而起心動念占之,推演得卦。

我一直覺得學術數要輕鬆點才好玩,一直都不是很認真,
就是因為這個念頭(動)讓我成為半調子一個,
不得不承認:「吉凶悔吝者,生乎動者也。」呵呵。

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發表於 2007-3-9 14:59:39 | 顯示全部樓層
"若為現代案例,亦屬個人經驗,請勿提出,感恩!"
雪版此言差矣!
现代案例如果不能提出讨论,术数如何适应社会发展?如果不能适应当今社会生活需要,术数是否有存在的价值?

“不薄今人爱古人”,古今中外天地心。心中有我,我为苍生,心中无我,我即是空。名利累身,人生如草木,白驹过隙,只有道法恒真。

诗一首,与诸位仁兄共勉:
道易气数序类生,
开合动静通和中;
万千变化发于机,
一点真神在虚空!

天下大势,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。易学术数只有与时代同步,与社会结合,只有创新和发展,才会为民所用,体现价值,方能与日月同辉,共天地长存。

有机缘愿与诸兄探讨心易。
如不能理论结合实际,古典为今所用,墙上画马,纸上谈兵,实非在下所欲。
最后,祝愿“梅花易数”栏目红红火火,前程远大!
也祝福雪版和诸位仁兄道术精进,大业早成。

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 樓主| 發表於 2007-3-9 17:15:23 | 顯示全部樓層
隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金970個美元。

若為現代案例,亦屬個人經驗,請勿提出,感恩!"
雪版此言差矣!
现代案例如果不能提出讨论,术数如何适应社会发展?如果不能适应当今社会生活需要,术数是否有存在的价值?



道兄可以堅持你個人的觀點與立場,但敝人不認同,管理者自有管理者之立場與考量,這就像人民與政府之間永遠有意見對立的情況!
敝人一再強調,請大家遵守版規,也說過諸位欲討論個人案例可以私下,道兄何苦頻頻質疑版規?用意何在?


不薄今人爱古人”,古今中外天地心。心中有我,我为苍生,心中无我,我即是空。名利累身,人生如草木,白驹过隙,只有道法恒真。


是的!在文化上的研究與欣賞,是應該不薄今人愛古人,但這跟管理立場不一樣,敝人個人是不薄今人愛古人,但在管理上必須堅持考慮多數人權益,現代案例未經檢驗者多,甚至有出書講卦例者,連成卦都次序錯誤,也洋洋灑灑的寫一本,現代人有錢就能出書的很多,真有實力者卻不多。
敝人並非棧念名利之輩,若是,此事敝人儘可不管此事,選擇當白臉不是更能明哲保身?道法為何?道兄如此苦爭,執著啊!敝人擔任此職,不得不管,道兄何不學老子『不敢為天下先』?

天下大势,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。易学术数只有与时代同步,与社会结合,只有创新和发展,才会为民所用,体现价值,方能与日月同辉,共天地长存。


天下之事是否真民意所導,觀之歷史,有些是有些不是,但若敝人堅持維護版規,而致引起大家反彈,敝人亦不悔,若立版規而不執行而不貫徹,立之何用?國之亂在有法不行,所謂國之亂者,文者以文亂國,武者以武犯禁,國難以治,豈能不亂?而法之不能行正是欲亂國者之所願。既立法,雖慎思而立,終不免有漏洞,別有居心者即趁此隙而亂之,企圖顛覆也!
創新也需講損與益,大陸十年文革,文化重傷,此創新改革益或損?若非民間尚存文化遺產,任其毀壞殆盡,今日尚有何存耶?術數尚存耶?

有机缘愿与诸兄探讨心易。
如不能理论结合实际,古典为今所用,墙上画马,纸上谈兵,实非在下所欲。


古為今用本就是常理,例如今日生活上還是大量應用古人智慧,學古而不能用者,純為個人因素,那是食古不化,道兄若學古而致紙上談兵,是不能靈活應用也,非古人之罪!
理論與實際簡單說就是拿古人所論在現代生活中印證修正精化,不一定要現代人的案例,如果認為古人所言只能紙上談兵,今人所言方是理論與實際,豈不成了『只愛今人薄古人』?這不也是糊塗!
最后,祝愿“梅花易数”栏目红红火火,前程远大!
也祝福雪版和诸位仁兄道术精进,大业早成。


感謝道兄的祝福,感恩!
也祝道兄道業精進,早升龍華,術數大成!
再次感謝道兄配合支持版規,感謝!


**此案例議題到此為止,此篇為討論象之取捨,請各位老師繼續,感恩!
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發表於 2007-5-5 18:01:21 | 顯示全部樓層
隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金2202個美元。

原帖由 雪玄子 於 2007-2-26 04:10 AM 發表。
梅花易往往取象為卦,也取象為外應,象包含影音甚至數、義,但舉目所觸豎耳所聽無不為象,難道這些象都可以作為取用之材嗎?我相信凡對梅花易有所涉獵者都知道不是,如果將眼所見耳所聽都納入,必定是干擾重重, ...




想請問您何謂:『象』?

在小妹所知的範圍裡,只有在易經中有看過,『象』似乎是用來解釋卦辭的意思,好像只有『乾、坤』二卦。
因為我很久沒有(N年前)再研讀易經,如果有記錯......
以致於回答或是提出問題時錯誤百出,敬請原諒?
請問梅花易與易經是否同一版本?

[梅花易往往取象為卦,也取象為外應,象包含[影音甚至數、義]...  ]-不曉得是什麼意思?
為何此『象』可不可取用!

與卜卦中的易經有關聯嗎?
因為我當初在研讀時有些搞不懂     「至聖先師孔子」在解釋掛辭的意思,看歸看.....不懂的地方,N年後仍然不懂,今天在貴寶地有看到關於數術的研究實在很開心-如獲至寶耶QQ


所以趕緊提出N年前我研究易經不明白的地方,請您(老師)撥空詳解,謝謝您唷@@





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 樓主| 發表於 2007-5-6 15:26:06 | 顯示全部樓層
想請問您何謂:『象』?
在小妹所知的範圍裡,只有在易經中有看過,『象』似乎是用來解釋卦辭的意思,好像只有『乾、坤』二卦。


關於象在易經中每個卦與爻都有,例如乾掛?
乾,元亨利貞。
象曰:天行健,君子以自強不息。
第一爻?
潛龍勿用。
象曰:潛龍勿用,陽在下也。
在易經中這『象』共有450個,用來說明卦詞跟爻詞,但這與我們在梅花易中談的『象』不同,在梅花易中談的『象』是指包含人、事、地、物、時等所見所聞之現象。


因為我很久沒有(N年前)再研讀易經,如果有記錯......
以致於回答或是提出問題時錯誤百出,敬請原諒?
請問梅花易與易經是否同一版本?


梅花易不屬周易系統,它跟京房易一樣屬漢易系統,用八宮所示之象徵與五行生剋加上時間性推論吉凶,當然,在卦義上還是有用到周易。


[梅花易往往取象為卦,也取象為外應,象包含[影音甚至數、義]... ]-不曉得是什麼意思?
為何此『象』可不可取用!



此問題請詳細看一下上面之討論。


與卜卦中的易經有關聯嗎?
因為我當初在研讀時有些搞不懂 「至聖先師孔子」在解釋掛辭的意思,看歸看.....不懂的地方,N年後仍然不懂,今天在貴寶地有看到關於數術的研究實在很開心-如獲至寶耶QQ   


孔子讀易葦編三絕,當時孔子反覆研讀易經,然後在易經上加註了他的心得與觀點,這部分有著濃厚儒家思想,一般被納入哲學易或文字易的研究,在推論吉凶時,這部分僅能當作參考,因為這標準未必適用於所有的人。


所以趕緊提出N年前我研究易經不明白的地方,請您(老師)撥空詳解,謝謝您唷@@   


研究易經分為占卜易、文字易、哲學易,如果是想瞭解占卜易,那就運用周易來說,方法是跟梅易不同的,若是文字易就是把周易當文學讀,哲學易則是研究在易經中的天人哲學思想。
你讀易是偏向那個方式呢?
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發表於 2007-5-9 01:15:34 | 顯示全部樓層

易經的(象)

隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3290個美元。

原帖由 雪玄子 於 2007-5-6 03:26 PM 發表。


關於象在易經中每個卦與爻都有,例如乾掛?
乾,元亨利貞。
象曰:天行健,君子以自強不息。
第一爻?
潛龍勿用。
象曰:潛龍勿用,陽在下也。
在易經中這『象』共有450個,用來說明卦詞跟爻詞,但這 ...



研究易經分為占卜易、文字易、哲學易,如果是想瞭解占卜易,那就運用周易來說,方法是跟梅易不同的,若是文字易就是把周易當文學讀,哲學易則是研究在易經中的天人哲學思想。
你讀易是偏向那個方式呢?


小妹所學的是比較偏向占卜用的...
想學起來為自己占卜時所用的..(如:遇到困難以及迷失未來方向時...)...
希望易經可以告訴我....一個參考的方向...讓弟子不至於茫然...
人活在世上...並非每件事情都是順應人心...
總有幾件不如意之事...或是遇見災難劫數....那我則需要參考祖先所留下來的智慧..
幫助弟子化解/度過危機或是提供趨吉避兇的方向...

還有...小妹也很喜歡寫書...(編故事)...
所以也需要用到易經裡面的內容...來加深我的文學...
為了要寫出一本好的武俠小說..小妹很努力的收集各方面資料...以供參考...
但是...也很怕誤解易經/八卦裡面的內容...
到時候寫出去的故事..一定會變成一則大笑話...
所以..一直很頭痛....到底要如何研讀...我才會完全融會貫通...
背不起裡面所有的內容..不過最基礎(易經/五行/八卦)的地方要理解.....
...所以想請教您(老師)....
小妹要如何學習?
易經要如何唸?才會了解?
是要針對(陰陽爻)圖形下去死背或是要先理解卦辭的意思...
請您(老師)有空時再撥空告訴我...告訴小妹要如何研習才會明白....
在此先謝謝您....感謝您撥空看我的問題.... 感動ING....






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 樓主| 發表於 2007-5-9 14:54:37 | 顯示全部樓層
小妹要如何學習?
易經要如何唸?才會了解?
是要針對(陰陽爻)圖形下去死背或是要先理解卦辭的意思...
請您(老師)有空時再撥空告訴我...告訴小妹要如何研習才會明白....


你這問題範圍很籠統,易經該如何讀?如果你只是要運用在占卜,那大致瞭解該卦或該爻象徵什麼意義跟現象就好。若是你想從易經學習自然的道理跟人生哲理,那就有必要把易經整個系統做一個完整而連續性的學習,易經是由自然現象引申入人生的道理,在易經中分界吉凶的關鍵點在是否合天道,所以這是它主要的思想。
易經要讀通除了要努力讀之外,年齡跟歷練也是決定能讀通多少的關鍵,例如『家人』卦是講家庭相處與管理,也引申為『婦德』,如果生活中沒有相關經驗或感受,如何能讀通這一卦呢?
但是當你要用在占卜時,這易經64卦跟384爻,對你而言是取其吉凶暗示,簡單說就是把易經當工具書,隨占卜時需要而取用參考。
要把整本易經背起來?呵呵!這敝人也做不到啊,所以還是時常在翻閱易經,學習不在死背而在運用,所以瞭解要比記憶重要!
前面說道只取其吉凶來參考,這一般搭配梅易體用或文王世應等,綜合判斷就能斷出吉凶,只是對其中人事現象與發展可能性的推演會不足。
建議你把易經當永遠的老師,一輩子跟他學習,相信隨著你的年齡增長跟歷練漸豐,你會越來越懂得天道與人事。
加油吧!
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發表於 2007-5-9 17:27:47 | 顯示全部樓層
古时的看相、批八字、算卦的只能归类于下“三教九流”之列, 不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后, 就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁, 变动不居, 周流六虚。上下无常, 刚柔相易。不可为典要, 唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的,但要具体问题具体分析, 不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术, 都有其死的格式, 只适合于一定的具体条件下。但如果我们掌握了一种科学思想,在这种思想的指导下, 可以发明各种各样的具体技术。

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發表於 2007-5-9 17:37:18 | 顯示全部樓層
原帖由 雪玄子 於 2007-5-9 02:54 PM 發表。


你這問題範圍很籠統,易經該如何讀?如果你只是要運用在占卜,那大致瞭解該卦或該爻象徵什麼意義跟現象就好。若是你想從易經學習自然的道理跟人生哲理,那就有必要把易經整個系統做一個完整而連續性的學習 ...




非常感謝您的回答...(感激ING)

小妹學習易經是...最想運用在占卜上,我也有大致上瞭解該卦或該爻的象徵意義與現象(N年前)。

但是如今忘的差不多....(因為不會使用)...

SO..看見您的回答....頓時發覺...

您的解釋非常有深意...(也就是說...學習易經要在平常的生活上去體驗....是嗎?)

易經64卦跟384爻,(取其吉凶暗示),簡單的說就是把易經當工具書,隨占卜時需要而取用參考。
嘆息...老師呀QQ...
我(N年前)有依造書中的解釋參考...但是....我解出來的跟所發生的不太一樣...
所以我才覺得是否要將整本易經背起來?

是因為解卦的能力需要很強嗎?(會不會是平時書看的不夠多..瞭解不夠...)

還是我的年齡沒有隨著歲月增長而歷練豐富,所以不懂天道與人事。

所以..每次看到易經那本書我就想放放棄...
不過..看到電視上的大師們...都好利害喔....我就覺得不該放棄...應該堅持到底...
但是...我算的...都不準....
還是因為我不會解卦...
最後...就是..失望....(太難了)...

很羨慕您(老師)和諸位大師..都很厲害...把困難的易經學起來..
還會卜卦.... 我都不會....(想哭)...


等您(老師)有空時再幫小妹解惑....感激不盡....QQ
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 樓主| 發表於 2007-5-12 17:23:08 | 顯示全部樓層
原帖由 易子鈺 於 2007-5-9 05:37 PM 發表。




非常感謝您的回答...(感激ING)

小妹學習易經是...最想運用在占卜上,我也有大致上瞭解該卦或該爻的象徵意義與現象(N年前)。

但是如今忘的差不多....(因為不會使用)...

SO..看見您的回答. ...



在你上面那一樓的道友已經說出你要的答案!
當你在看卦詞爻詞時,時常會發生跟所問之事無關連,這時你必須加以引申,看這些卦詞爻詞在人世現象上跟所問之事有哪些相似性,以這樣的思考來運用易經,不要死記易經。
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發表於 2007-11-10 01:41:47 | 顯示全部樓層
其实这就是卦象取外应的难点所在,这其中有一点,就是:物非同类不归踪。当然这句不是我说的,有人已经说了。万事万物均是有必然的联系的。古书上已经说了一部分:然于闹喧市廛之地,人物杂扰,群物满前,何事拈何物为吉。吾占卜之应此,又推乎理而合其事。盖于群动之中,或观其身临吾耳目之近者,或以先见者,或以群事分明者,或以吾之一念所在者,此发占之所用。
外应无非运用耳目心三要,最主要的一点就是要和卦对应,比如说,观梅占中起的泽火革卦,兑为少女,为什么不是羊,很简单,因为邵大师看到了人,所以兑卦才会应人事。
希望对您能有所帮助,自己的一点不成熟的观点,仅供您参考。
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發表於 2007-11-10 07:36:33 | 顯示全部樓層
余人認為,宇宙間的每一項人事物都是一個太極體,都是一個矛盾點。
有所謂以物應物,一物牽動著一物,這是宇宙間信息的交流,每個太極體都在接收別人傳來的信息,也在傳送自已的信息給別人。每個人事物都是一個信息中心,在這個時空中組合成一個宇宙信息網路。不管您是用任何的方法取卦,其最終結果都是一樣的。在您要取卦的思維一啟動,您的信息早已傳送至宇宙信息網,而您所取得的卦即是宇宙信息網控制傳回的一個信息。
所以不管如何起卦,此卦即是正確無餘,至於斷的準不準端在個人的思維了。
梅易起卦最好以週遭人事物,做即時的取用,而要取用盡可能取較明顯的太極點(人事物)。

以上是余人之拙見,還請指教。

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