學風水時要認識這三個字

李卯

原帖由 林先生 於 2008-1-16 03:04 PM 發表。


您都知意思不同吧?

但我一開始就是說揆先、撥、挨後，沒多說話。

但依您所言天玉經只能代表您口中的宋朝時代之後的東西，卻代表不到宋之前的東西啊。

您說風水既非在宋時起，而您只證您的宋代書用 ...

林先生轉了角度想
也請你同一角度想東西
揆字出現於國語
這是否等同風水出現該年代
或是等同國語正在說風水

林先生

原帖由 李卯 於 2008-1-16 03:36 PM 發表。

林先生轉了角度想
也請你同一角度想東西
揆字出現於國語
這是否等同風水出現該年代
或是等同國語正在說風水

算吧了，我在這裡不是拗頸的，你想事情還是在皮上轉，

又是那一句，你要說自己正確，我不會阻你。

李卯

既然你無法對閣下所說三個字有責任承擔
算啦

林先生

原帖由 李卯 於 2008-1-16 04:13 PM 發表。
既然你無法對閣下所說三個字有責任承擔
算啦

你不能證明你對，強說別人錯，你根本沒在討論，你的舉動只如無賴。

你要知道這三個字，你就要自己搵書看，不是在自話自說。

林先生

真傻，給個不懂事的討了一個下午。

李卯

原帖由 林先生 於 2008-1-16 04:43 PM 發表。


你不能證明你對，強說別人錯，你根本沒在討論，你的舉動只如無賴。

你要知道這三個字，你就要自己搵書看，不是在自話自說。

怪怪地的,閣下開題,而在第五樓又言之鑿鑿
而我作出論證,當然對我來說是對
你應舉證我是錯,同時揆見於國語等等
又是否正言風水呢
而你沒正面回覆
無知,無賴閣下就脫口而出
又無端自稱貴派八字了得
實在見不到對討論
有何幫助
真怪

李卯

原帖由 林先生 於 2008-1-16 04:51 PM 發表。
真傻，給個不懂事的討了一個下午

這個不懂事是否指我不懂吹捧你
正如你亮出你自稱的八字了得
還是其它
以下是我今天回覆你的三個字
至於懂不懂
相信由網友分辨

這三個字不是演變
是技法分類亦是分工
揆字的而且確是揆度
而撥字「說文」形容很傳神是治字
意思是說若用於風水上
是左衛右侍為我所治
峰巒為我所遣派
這個就是撥砂真正意思
至於挨字更加清楚
挨字「按次序」將九星逐一挨出來
如一貪狼按次挨至二巨門
在「說文」是擊
這裏更傳神
如果你有深入研究
便會知道為什麼挨星而作出擊意思...
照閣下所說挨字是由揆→撥→挨演變至最後
明顯上風馬牛不相及

蔣大鴻曾作天玉經傳
葉九升曾作天玉經註
而天玉經經文就出現過挨字
「時師不識挨星學只把天心摸」
最少限度這本書是不會晚過這兩位先賢
在四庫傳書總目錄
有提及過是書始於宋
換言之是否在宋時候已演變而成
相距千多年了
怪不得看不到揆字
林先生必定是上古時代的人

這個主題不是探究經文內容
亦不是探究誰是經文作者
只是按林先生咬文嚼字所說三個字演變
而挨字不是玄空家專用
三合家也慣常用
而林先生解釋
真是質疑林先生是否真正為三合家

林先生

原帖由 李卯 於 2008-1-16 05:10 PM 發表。

這個不懂事是否指我不懂吹捧你
正如你亮出你自稱的八字了得
還是其它
以下是我今天回覆你的三個字
至於懂不懂
相信由網友分辨

這三個字不是演變
是技法分類亦是分工
揆字的而且確是揆度
而撥字「 ...

引文﹕而撥字「說文」形容很傳神是治字 意思是說若用於風水上 是左衛右侍為我所治 峰巒為我所遣派 這個就是撥砂真正意思 至於挨字更加清楚 挨字「按次序」將九星逐一挨出來 如一貪狼按次挨至二巨門 在「說文」是擊 這裏更傳神 如果你有深入研究 便會知道為什麼挨星而作出擊意思... 引用回應: 原帖由 李卯 於 2008-1-16 01:42 PM 發表。 這是我對於你咬文嚼字後 而提出我所論證 即是﹕不是說文上載的解釋啦。是你自己的解釋啦。 [ 本帖最後由 林先生 於 2008-1-16 01:53 PM 編輯 ]

林先生

那些書咪證囉，仲耍嘴皮證天玉經怎樣，

依你所問，就知你對國語之類的書根本毫無認知，我還可說什麼?

我說是我的書坊間未必見到，才說我派八字作例子吧了，有何不可呢?

gxqzdd

原帖由 李卯 於 2008-1-16 01:32 PM 發表。

這三個字不是演變
是技法分類亦是分工
揆字的而且確是揆度
而撥字「說文」形容很傳神是治字
意思是說若用於風水上
是左衛右侍為我所治
峰巒為我所遣派
這個就是撥砂真正意思
至於挨字更加清楚
挨字「 ...

此挨非彼挨！

李卯

原帖由 林先生 於 2008-1-16 05:18 PM 發表。
那些書咪證囉，仲耍嘴皮證天玉經怎樣，

依你所問，就知你對國語之類的書根本毫無認知，我還可說什麼?

我說是我的書坊間未必見到，才說我派八字作例子吧了，有何不可呢?

無知 無賴 耍臉皮就是你罵我的結論嗎
多謝

ching

　　這篇貼文該不是在論『說文解字』吧！試著以弟認識的角度來解釋此三個字。
　　林先生在揆、撥、挨等三字在順序上是不錯，揆字可以作揣摩解，在登山觀察形巒時，首先宜看山龍之脫卸剝換是否完整而可用；如可用，接著該以李卯先生所述「用於風水上是左衛右侍為我所治，峰巒為我所遣派，這個就是撥砂真正意思」。
　　因為凡龍行度皆有砂，龍行則砂為從，龍止則砂為衛，龍將過峽則砂必作勢而照應無缺，龍將結穴則砂先收縮而橈棹向前；龍砂以峽為重，穴砂以案為重，尖圓曲直方，不可一狀，斜反破亂空，總非吉形，拱向有情為貴，秀麗特立為美。護龍之砂，本身有枝腳，外來有護從，支腳不欲反扯，護從必欲周密，照峽之砂必欲特起，隔水之砂必欲拱向。照穴之砂，左右有龍虎，有夾耳，前有朝案、官星，後有鬼樂，龍虎外有曜有羅城、水口等，皆為照穴之砂，惟諸砂不必全備亦可結穴；但穴中最緊要者莫如朝、案，朝山貴遠、貴秀，案山貴近、貴正。兼有者妙，若無則舍朝而取案，有亦先案而後朝；案外有官見面者為佳，案內有潭澄清者亦取。
　　在形巒合宜可用之後，續以「挨」字為用，「挨」者挨星也。不管是三合、三元、龍門八局、沈氏安星、大玄空五行挨星、甚至金鎖玉關，各派皆有其獨到之訣要，只要可得當元旺氣臨山到向，當元即可用之；若挨星的結果，並不合當元之用，即可如先賢般加以註記，留待有緣人。
　　以上是小弟對林先生所提出之三個字的個人淺解，不知林先生及李卯先生有合指正之處？敬請不吝指教

[ 本帖最後由 ching 於 2008-1-16 11:53 PM 編輯 ]

李卯

原帖由 研究京氏 於 2008-1-16 07:01 PM 發表。
揆的工具，早先是表，后来是圭，后来发展为天文学的“量天尺”。表：地上插根杆子，与水平面垂直即是。土圭、量天尺用法同。
土圭
古代玉器。用以测日影、四时、土 ...

林先生看一看資料吧
揆是何義
明顯地三字分類
等於刺,劏,削是有別
以於壇主扯到天玉經
基本兩回事

李卯

原帖由 ching 於 2008-1-16 11:49 PM 發表。
　　這篇貼文該不是在論『說文解字』吧！試著以弟認識的角度來解釋此三個字。
　　林先生在揆、撥、挨等三字在順序上是不錯，揆字可以作揣摩解，在登山?br /> 　　因為凡龍行度皆有砂，龍行則砂為從，龍止則砂為衛 ...

部份同意

揆 -度向-即立向
撥-治理-即消砂
挨 -按次排水口吉星-即出煞

在揆之步驟前是
格 -格物至知

林先生

原帖由 李卯 於 2008-1-17 11:39 AM 發表。

林先生看一看資料吧
揆是何義
明顯地三字分類
等於刺,劏,削是有別
以於壇主扯到天玉經
基本兩回事

耍嘴皮的，研兄的資料是給你看的，人家說揆的資料，你又拿來說自己早就知道揆字怎用了。

竟然反過來說我不知怎樣用，真是可笑。

圭基本上用來量度那星?你知嗎?

若有別人說出來，你又會拿來說自己早就知道了，叫別人多些讀書了。