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發表於 2009-5-9 23:18:32
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原帖由 鎮魂曲 於 2009-5-9 10:21 PM 發表。 
果老星宗也稱七政四餘,但觀星早在周朝、漢朝就流於宮廷,星曆不外傳,民間嚴禁論議。
所以在周、漢朝就叫七政四餘了? 只是果老星宗將原本的七政四餘進行修正。
並將研究結果編列入道藏經中,套用其曆法,鐵板神術、八字、紫微斗數等都源於此。
如此說來,其實術數皆由出於道藏經,而其曆法皆以果老星宗為藍底推演而成? ...
你提出的觀點有趣.大家可以討論一下.
首先周朝出現的是易經.七政四餘不見有文章.漢朝就不敢說一定沒有.
你提出的觀點應該是周朝漢朝就有28星宿.雖然七政四餘有很大比重是用28星宿.
不過七政四餘的體系沒有在周朝或漢朝見過文章.中國的其他也有用28星宿的比如演禽,六壬也提出過月在那一宿的現象.
不可以說28宿就是七政四餘.而且七政四餘有很多概念是中國文化裡沒有的.比如相貌,福德.
二是鐵板神術、八字、紫微斗數是否源於七政四餘有所保留.
除八字可以與七政有關係外.
找不到和鐵板神術或紫微斗數有太多關係.
七政和斗數的十二宮的排法是不一樣的.
而且斗數重福德宮說是那人的想法是主導行動的根源,七政的福德不過是口才而已.兩個批斷的方法完全不一樣的.
以我的經驗來說七政和斗數沒有關連.如果想學斗數來了解七政只會浪費時間.
鐵板的話我不了解.只可以說七政是推原始數據得到結果.和鐵板的一開始就找結果不大一樣. |
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