[討論]六法先天元運與零正

小樓

下面引用由洛子在 2005/06/24 10:31am 發表的內容：
小樓君上論說得不錯, 不過最好把山水動靜, 與太極陰陽動靜結合來論可能會有意想不到的發現
經曰
<動金龍, 一經一緯義不窮>
<山靜水動晝夜定>
...

洛子壇主出現了...百忙中...真是   
小弟說實在的...當然上論壇就是要「討論」甚至「虛心求教」
不恥下問...........
當然小弟能問此題..本身當然有「自我」依據對錯的看法..
但如以這為前提下提出問題..對我來說就失去了
上論壇「討論」和「求知」的用意了........
..............
如小弟在前亦有說過六法很多理論小弟也很認同
它當然不是一個派別.....
即使具有「合理性」但時下用法有些確實讓小弟
質疑其「合法(用)」性...故提出此議題討論!
當然小弟提出的質疑的「問題」中的「用法」
也很多習六法的朋友不是這麼用的，
那更好!以六法端正時下六法之法是更具意義的，
所以更需要習六法之高手來解疑
不論端正或解疑都好.......是吧?
......就像小弟雖是用三元九運的........
但對五運前十寄巽、後十寄乾...
如果說對?
與其說對一半而己!
零正的「結果」是這麼簡單
但理論並非初學著想的一般.......................
...............................................
至於題目上的六法「用法」
(當然不代表習六法皆用)
但對此用法大有人在!故討論之
..而以此為「先天為體後天為用」...
讓小弟想到一個語言笑話......
.....................................................
臺灣話方言有2句罵人很囉索又一直念不停的話....
用中文普通話音譯寫成「靠腰」或「靠背」.......
原意是「哭」臺灣話音為「靠」
「腰」為餓...「背」是爸爸........
意思指你一直念一直吵一直叫....
是肚子餓或是在叫老爸?
如果依「靠腰」或「靠背」字義反過頭
來解釋臺灣話本來意義根本是風馬牛不相干..是吧!

wj321

[ 這篇文章最後由wj321在 2005/06/24 05:37pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由洛子在 2005/06/24 10:31am 發表的內容：
小樓君上論說得不錯, 不過最好把山水動靜, 與太極陰陽動靜結合來論可能會有意想不到的發現
經曰
<動金龍, 一經一緯義不窮>
<山靜水動晝夜定>

  
原來金龍動靜就是是山水陰陽動靜
那麼瘋牛大師的說法不就是變得很幼稚滑稽囉>>>>>>>

大風
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第3楼：
什麼叫金龍．其實蔣師與談氏的註解已露出端倪?
於此再簡而言之．金就是”乾”．時氣就是”動”
換句話說就是因時氣之動而使六子返乾之謂也．

2005-4-20 23:59            


niu
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第4楼：
眾多風水門派，沒見過如此簡單又自然又合理（道家之理）的解釋

再想想, 他們就也不知道甚麼一經一緯啦!   
呵呵

    

饒云翔

[ 這篇文章最後由饒云翔在 2005/06/24 08:25pm 第 1 次編輯 ]

辨元运
一阴一阳谓之道，当以先后天卦理为主，花甲转移，不过年代世纪之列数，于休咎得失，毫无所系，世俗列为上中下三元者，亦习惯上聊以纪世之交替耳，非原理上彻底之妙语也。
[color=&#35;FF4500]要知先天为体，有阴阳卦爻之不同，后天为用，有生旺衰死之交替。八卦二十四山，阴阳各十二，阳九阴六统计之，则一百八十年，分计之则阴阳各九十年，甲子至癸已为上元，甲午至癸亥为下元，所谓上下两片也。
先天之体，既已辨别清楚，而用则以先天之体卦，配以后天之生死零正为主
如以乾坤一卦之水火而言，坎水为上元一运之正神，龙旺二十七年，离火为零神，水旺一十八年，如以下元末运论，离火为正神，龙旺一十八年，坎水为零神，水旺二十七年，此后天为用，与先天之体，合而用之真旨也。
[color=&#35;FF4500]（谈师此处做法，水火零正取用年数与小生认为相反，原理何在，还需深思，谈师以坎配27离配18，小生以坎配18，离配27）
他卦类推，世以二十年为一运，或以五黄运分为寄巽寄乾各管三十年，或以上元甲申交五黄运为言者，皆未明先后天体用二卦之原理，妄加测度之词也，只知六十花甲之挨算，洛书九数之次序，知其然不知其所以然，比比皆是，此不得不辨者三也。

小樓

下面引用由饒云翔在 2005/06/24 08:20pm 發表的內容：
如以乾坤一卦之水火而言，坎水为上元一运之正神，龙旺二十七年，离火为零神，水旺一十八年，如以下元末运论，离火为正神，龙旺一十八年，坎水为零神，水旺二十七年，此后天为用，与先天之体，合而用之真旨也。
（谈师此处做法，水火零正取用年数与小生认为相反，原理何在，还需深思，谈师以坎配27离配18，小生以坎配18，离配27）

所以不知搞什麼....?但六法餘義也說以「坎配18，离配27」不是嗎?
餘義云「如上元初運，體卦為坤，三爻皆陰，三六為一十八年，流行之氣則坎一也。坎為初運之正神，相對之午屬離九為零神，第二運體卦為巽，流行之氣則坤二也。」
小弟如把稍加修飾兄看法呢?
「如上元初運，體卦為先天坤氣，三爻皆陰，三六為一十八年，地理後天流行之氣則坎水一也。坎為初運之正神之位，相對之位午屬離九為零神，第二運體卦為巽，，地理後天流行之氣則坤二之位也。」.....意思是這樣子吧
所以小弟疑問來了
1.陽9陰6拿來當「年數」是何理也
2.所謂正「神」正「位」裝..
擺明了這個神放這個位
先天坤1和後天坎1除了
先後天卦入洛書1，1這代數是一樣的..
在卦氣上有什麼關連呢?
3.最重要是最後又是
只以洛書奇順偶逆飛泊.......
造成如八運運神跑到2去了?............請教
至於三元九運....

下面引用由饒云翔在 2005/06/24 08:20pm 發表的內容：
世以二十年为一运，或以五黄运分为寄巽寄乾各管三十年，或以上元甲申交五黄运为言者，皆未明先后天体用二卦之原理，妄加测度之词也，只知六十花甲之挨算，洛书九数之次序，知其然不知其所以然，比比皆是，此不得不辨者三也。

這是饒兄看法嗎?.....
總不能以一句「妄加测度之词也」說明吧
可否指出他的不合「理」性..讓小弟參詳...
小弟盡當討論之，以報饒兄樂於賜教本題之情.....

饒云翔

正位零位正神零神是不同摡念，六法裏做法不同

wj321

[ 這篇文章最後由wj321在 2005/06/25 08:48pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由小樓在 2005/06/24 05:18pm 發表的內容：
  即使具有「合理性」但時下用法有些確實讓小弟
質疑其「合法(用)」性...故提出此議題討論!
當然小弟提出的質疑的「問題」中的「用法」
也很多習六法的朋友不是這麼用的，

請問小樓大大可否說說他們是怎樣用的?
是否是指唐正一哪一派的先天來龍後天向, 後天來龍先天向的一幫人?   

小樓

下面引用由wj321在 2005/06/25 08:46pm 發表的內容：
請問小樓大大可否說說他們是怎樣用的?
是否是指唐正一哪一派的先天來龍後天向, 後天來龍先天向的一幫人?

六法是種理論...先天來龍後天向, 後天來龍先天向....亦是..
至於「一幫人」 ...呵呵....我就不知那一幫了?
只是最基本在於元運和零正方面的觀念和三元九運用法不同.......

wj321

[ 這篇文章最後由wj321在 2005/06/26 07:50pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由小樓在 2005/06/25 09:48pm 發表的內容：
六法是種理論...先天來龍後天向, 後天來龍先天向....亦是..
至於「一幫人」  ...呵呵....我就不知那一幫了?
只是最基本在於元運和零正方面的觀念和三元九運用法不同.......

[而零正是用陽運數順飛陰運數逆飛得5黄為皇極運數為零神?]
小樓兄還是滿腦袋順逆觀念來論先天元運, 這與洛壇主一開口講的動靜論是兩碼子事, 可能兄的觀念還是受到死板的三九順逆觀念和你的朋友們玩的28系統所影響 。
之前弟好像見過壇主說過二八/三九是金龍和紫白的觀點, 先天後天所據不同,
能否看通還是死讀書確實是兩回事, 弟在這裡再多說都沒有意義。
而元運金龍進入後天入用所演的方式亦不是完全是順逆, 角度不同之故, 這點亦不是死讀書得來的阿!
小弟還是相信少理氣而專注於巒頭的內家高手多一些,  得罪了 , 不再插嘴了!

小樓

[ 這篇文章最後由小樓在 2005/06/27 01:54am 第 1 次編輯 ]

下面引用由wj321在 2005/06/26 07:07pm 發表的內容：
小樓兄還是滿腦袋順逆觀念來論先天元運, 這與洛壇主一開口講的動靜論是兩碼子事, 可能兄的觀念還是受到死板的三九順逆觀念和你的朋友們玩的28系統所影響 。
之前弟好像見過壇主說過二八/三九是金龍和紫白的觀點, ...

兄說的極是!
....然後呢? .......所以呢?
小弟才疏學淺..太深的看不大懂 !
小弟問的問題應很白話哦!也許也很基本很淺啦
沒辦法小弟風水學三天而己..呵呵
那所以兄的說明呢?可否針對我問的「問題」發表和解答....
兄應該不會就因某某說就是對!?
完全沒有理論依據和自己的「看法」的「不知所以然」的那種人吧
巒頭很重要啦!但理氣不明何來「用」...........
很多人入寳山和入垃圾山沒2樣是吧!呵呵    

felicity

小樓兄, 他這一招是陳氏中國絕學書中的關鍵, 知此便可通河洛先後天,除了金龍訣外, 亦可知何謂"地劃八卦"來定雌雄訣中東西南北各局, 然後才可與之談論道藏 ; 故正常都不會公開演法,  在123網說此則更加不可能因為他們擺明在排擠中國絕學中的理論。
wj兄若講了, 一定會被一眾師兄弟活活地打死, 呵呵呵! 還是不要勉強他囉!  
開玩笑, 請勿見怪!
:emm56:

小樓

下面引用由felicity在 2005/06/27 01:01pm 發表的內容：
小樓兄, 他這一招是陳氏中國絕學書中的關鍵, 知此便可通河洛先後天,除了金龍訣外, 亦可知何謂"地劃八卦"來定雌雄訣中東西南北各局, 然後才可與之談論道藏 ; 故正常都不會公開演法,  在123網說此則 ...

兄客氣了!.......怎會見怪?.....討論怎免强?是吧
本來六法的應用就很多不同地方..
所以小弟只提出元運和零正這基本疑問而己....
沒想過會是某派的「關鍵」....呵呵.
...玄空...真玄也!

wj321

下面引用由felicity在 2005/06/27 01:01pm 發表的內容：
小樓兄, 他這一招是陳氏中國絕學書中的關鍵, 知此便可通河洛先後天,除了金龍訣外, 亦可知何謂"地劃八卦"來定雌雄訣中東西南北各局, 然後才可與之談論道藏 ; 故正常都不會公開演法,  在123網說此則 ...

兄連這個都知道, 哈
網絡上許多人以為是虛擬世界, 其實非常真實, 個個有血有肉, 有門有派; 術數界別尤如武林大會, 個個上來都好像在比武, 在中台港的術數網到處都如是, 有時你到我這裡踢館, 我去人家去踢館, 以前要跑到老遠去踢, 現在跳入網內就可過招, 殺過不亦樂乎  方便得很   哈!
至於弟會否被師兄弟圍毆恐怕不大可能, 被逐出師門倒有幾分可能, 呵呵呵!

wj321

下面引用由小樓在 2005/06/27 01:45am 發表的內容：
很多人入寳山和入垃圾山沒2樣是吧!呵呵

顛倒順逆不正就是珠寶火坑之分別嗎?
  

小樓

下面引用由wj321在 2005/06/27 08:58pm 發表的內容：
至於弟會否被師兄弟圍毆恐怕不大可能, 被逐出師門倒有幾分可能, 呵呵呵!  

呵呵......
小弟習術後發現術界真的比.我在黑社會的日子.時還黑!

下面引用由wj321在 2005/06/27 09:01pm 發表的內容：
顛倒順逆不正就是珠寶火坑之分別嗎?

形容的不錯!   

wj321

下面引用由小樓在 2005/06/29 02:57pm 發表的內容：
小弟習術後發現術界真的比.我在黑社會的日子.時還黑!

就好像五運按人為意願一分為二，　各寄１０年於四六運這說法不光陳倍生獨有，　高守中都一樣啦，　　可能他當黑吧，　當成了箭靶！　　小樓兄您說他黑不黑？　　
哈哈哈！