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樓主: 小樓

[懸賞討論]三元九運論零正之理

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發表於 2005-12-21 21:46:13 | 顯示全部樓層
三元九運論零正之理

簡言為地理上之"虛實"之道也!



高見
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 樓主| 發表於 2006-1-5 21:01:07 | 顯示全部樓層
原帖由 插泥劍楊添發 於 2005-12-19 10:42 PM 發表
以上是個人淺見,望請指教!
一是:<三元九運論零正之裡>
二是:<又為何正要用山,零要用水?>

兄分析的並沒錯!
但「零」字的「由來」和其「意義」是有絕對性的觀念性關鍵!
而正要山,零堂用水!雖只是八國氣旋對峙之理,不能代表一切
亦是很重要基礎!否則零堂用山,正用水亦是可以對待
兄可從洛書配山水上看看有無答案!?
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 樓主| 發表於 2006-3-11 00:55:54 | 顯示全部樓層
到此為止??

地理術發展至今百家齊嗚!各派真訣密法滿天飛
唯一不變的真理真法似乎只有「河圖洛書」之定律了!
連八卦在先後天卦的理法和用法都有賦予很多不同的意義解釋!
玄空術中三元九運大玄空是玄空一脈入門基礎,其理不知萬法皆差矣!
如何辨明真法?只有用洛書之理解釋!查其洛書運行軌跡和山水陰陽之道
方是
大玄空八方元運之正零山水之理發展至今
唯一的結論是「合十」之理......是乎結果和答案很簡單明暸
但用法上「正神正位裝,撥水入零堂」
還有以地盤運星五到之處與當運運數合十之數所到之地為零堂之別,
更有二元八運奇運順行偶運逆行之說,何是何非?
1.為何正要用山、零要用水?
2.何謂先天為體,後天為用?陽一片陰一片、山一片水一片?
3.為何三元法元運均要順行..........等等
小弟不才這些基礎理論想請各方同好看看
不需古文今譯也不需楊公云、蔣公云之密訣...............
就用洛書飛泊理論來解釋!....................................
...................................................................................................................................
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發表於 2006-3-11 20:03:51 | 顯示全部樓層

論三元九運零正之理

  所謂正神與零神係以先天八卦所主之元運天星而論,蔣大鴻先生在註解天玉經中曾說:以卦內生旺之位為正神,以出卦衰敗之位為零神,故陰陽交媾全在零正二字,零正不明,生旺必有疾病矣;但是山有山之零神與正神,而水也有水的零神與正神.章仲山先生曾說:山上排龍,排得正神所到之方,來龍來脈如為高山實地則吉,有水則凶;而水上排龍,如排得旺神所臨之地得水,便以吉論.山上之零神即水裏之正神,水裏之零神即山上之正神,上元之旺神即下元之零神,下元之正神即上元之零神,零正無定,隨時運行而升降者也.
  在山龍局時,將山星當元得令之生旺天星挨排於坐山乃為收山,如下元八運時,能將山星八白左輔排於坐山方之高山實地處,即為山之正神到山,也即是收山的意思;但此時須將山之衰敗退氣之天星三碧祿存挨排於向首有水處,才是將零神撥到零堂,亦即出煞之意.如此解釋,是否能合小樓兄之意?

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發表於 2006-3-11 20:21:47 | 顯示全部樓層
小樓兄智識淵博,術算貫通古今,坊間大小師解釋相信你也拜讀過,若然,有一套斬新學問擺在你眼前,或這套智識已超越你所認識範圍,那你又如何界定對或錯?因人有先入為主思想,對新事物往往抗拒,從歷史當中可知,往往天才人物所提出新觀點,需要百年後才被認同,今時今日還好,否則說你妖言惑眾,西方就幾位天文學家因此歸西,不過,小樓兄是有識見有分析力的.相信始終有學問能滿足到你.
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發表於 2006-3-11 20:54:08 | 顯示全部樓層
學習學習
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 樓主| 發表於 2006-3-12 03:12:31 | 顯示全部樓層
原帖由 ching 於 2006-3-11 08:03 PM 發表
  所謂正神與零神係以先天八卦所主之元運天星而論,蔣大鴻先生在註解天玉經中曾說:以卦內生旺之位為正神,以出卦衰敗之位為零神,故陰陽交媾全在零正二字,零正不明,生旺必有疾病矣;但是山有山之零神與正神, ...

兄所言並非不對....我也坦言亦用此法!
視洛書為聖經的地術,大家都言承傳或先師訣法
即使發明之人亦有其理才有發明!
大玄空只言八方元運山水入門之理
結果確是簡單明暸
洛書之理在那?飛看看!
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 樓主| 發表於 2006-3-12 03:55:13 | 顯示全部樓層
原帖由 銳山 於 2006-3-11 08:21 PM 發表
小樓兄智識淵博,術算貫通古今,坊間大小師解釋相信你也拜讀過,若然,有一套斬新學問擺在你眼前,或這套智識已超越你所認識範圍,那你又如何界定對或錯?因人有先入為主思想,對新事物往往抗拒,從歷 ...

銳大很久沒發文,忙碌中想必更為精進!
好久不在術網見,一回貼就來句
「小樓兄智識淵博,術算貫通古今,」:....年都過了!還拜年呀!
:f25討厭!.......呵呵
「妖言惑眾」倒是希望有此能力!
如果學問超越我所認識範圍,我不會界定對或錯,因為是新的我不懂!
如銳大的京房64卦圖我也很欣賞!
而京房新義...卦理我自認不足,認為只有研究的份!所以小弟亦不曾發表評論!
坊間大小師著作!憑心而論!沒有一本看的完的!
並不是書的內容好或壞!而是小弟壞習慣都是想到問題再去找資料找佐證找看法而己!
就像臺灣鐘先生的書!小弟買了很多本很多都還新新的
其實以著地理書的人而言我最不欣賞就是他,但為何還買?沒辦法內容有料呀大碗嘛!
而地理之術而言
例如此題...此理以存在多久了?多少人用了?
難道理論的結果只是「蔣公云」或「楊公云」?
..............................................................................................................
嘿嘿....緣大有新作嗎?
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發表於 2006-3-12 08:17:32 | 顯示全部樓層

三元九運論零正之理

  先天八卦主隨時變異的元運天星,而後天八卦主固定不變的方位,先天之元運天星加臨於後天不易之方位,如同一卦三爻,上爻為天,下爻為地,而人爻居於中,天與地配合得當,人居於其中,才能得天與地交媾之生氣;如果天與地配合得不適合,人居於其中,則將蒙受災禍,相信玄空風水即本諸此理.
  蔣大鴻先生傳授給姜垚之挨星訣,係用之於平洋水龍,如子山午向之局,將子山換以替星貪狼,翻臨至向首之午方,成貪狼之子水剋午火而剋入,如在上元一運,向首方又有水,即為水之正神加臨於吉水方,當可大旺財帛;此時輪著水之零神六白武曲之乾金到坐山之子方,水之零神即山之正神,六白武曲之乾金又能生坐山之子水,豈不符合天玉經所稱之生入剋入名為旺?
  洛書之氣主要在論節氣,所以應該是用於年月天星的變化,小樓兄是否能認同這個觀念?
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發表於 2006-3-12 19:39:27 | 顯示全部樓層
原帖由 小樓 於 2006-3-12 03:55 AM 發表

銳大很久沒發文,忙碌中想必更為精進!
好久不在術網見,一回貼就來句
「小樓兄智識淵博,術算貫通古今,」:....年都過了!還拜年呀!
:f25討厭!.......呵呵
「妖言惑眾」倒是 ...


小樓兄,我真的懷疑你就是鐘義明先生,就算你否認,你的功力也與他旗鼓相當,不是拜年說話,真心說話.

昨晚我發了個夢,「器具越想鋒利就越不祥,是一件凶器」,我怕怕!

你去問緣生兄有沒有新作吧,我相信他有所有舉動!(純粹猜猜)

你又如何理解你自己所問問題?請不要問我,我已經說過!
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 樓主| 發表於 2006-3-12 23:18:50 | 顯示全部樓層
原帖由 ching 於 2006-3-12 08:17 AM 發表
  先天八卦主隨時變異的元運天星,而後天八卦主固定不變的方位,先天之元運天星加臨於後天不易之方位,如同一卦三爻,上爻為天,下爻為地,而人爻居於中,天與地配合得當,人居於其中,才能得天與地交媾之生氣; ...

兄有心了!......感謝!
我相信術網是一論壇把地理分門別類...既不作廣告..亦不賣書授徒...
想必是熱心提供一園地讓同好討論與交流吧!
飛星一欄當然也是針對對本術相關的習者討論和交流!
既然討論何來接不接受?..........
駱氏挨星山水應用法是正法......但其星數的理論..尚無明確有人明確交待!
或許小弟資質愚頓...所以亦不敢論其是非!
而大玄空山水的零正只是明言以元運消長配合山水陰陽的洛書之理!
應只是一套玄空的基礎理論!...............
..........................................................................................................
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 樓主| 發表於 2006-3-13 01:28:22 | 顯示全部樓層
原帖由 銳山 於 2006-3-12 07:39 PM 發表


小樓兄,我真的懷疑你就是鐘義明先生,就算你否認,你的功力也與他旗鼓相當,不是拜年說話,真心說話.

昨晚我發了個夢,「器具越想鋒利就越不祥,是一件凶器」,我怕怕!

你去問緣生兄 ...

呵呵.........放心吧!我學歷低.古文造詣又差.連64卦都背不起來怎能著書?
再說我也不以地師為業亦不可!早年因工作和環境好奇研究玩上癮了而己!
而且我也比鐘先生年輕也比他帥!嘻嘻
好樣的!銳山就是銳山..這名字好!可以連發夢都忘不了
....,「器具越想鋒利就越不祥,是一件凶器」,......
別怕!別怕!.......鐵鋤斧可以闢山!識得中鋼石與軟土!
術業有專攻是好事!
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發表於 2006-3-13 15:27:26 | 顯示全部樓層
零正的道理可以概括为阴阳互补的道理,楼主的意见呢???
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發表於 2006-3-13 19:59:19 | 顯示全部樓層
  駱氏玄空雖然仍本於蔣大鴻先生之傳,但是為什麼卻改了三顆替星,其理何在,總不能明瞭其原因;但是駱氏玄空最大的問題在於將坐山之字換以替星後翻臨至向首時,向首之字又再換以替星,如壬丙或丙壬,稱為二七同道,即以壬之替星巨門,丙之替星破軍而合稱二七同道.又例如丑未或丑未,亦以丑之替星破軍,未之替星巨門而合稱二七同道;請教諸位先進,坐山之字換以替星後,翻臨至向首,向首之字是否須也換以替星而論山與向之生剋?
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 樓主| 發表於 2006-3-14 04:02:01 | 顯示全部樓層
原帖由 thera 於 2006-3-13 03:27 PM 發表
零正的道理可以概括为阴阳互补的道理,楼主的意见呢???

認同!.....
姑娘吧?.......
可以多說說一些嗎?用洛書也行...先天卦也行.....
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