六壬百问 - 征求问题及解答

易中行

忘了谢谢了，补上。

辰雨

谢谢，辛苦，请继续！

神行者

实在是入门的好贴

神行者

好贴

psyke999

  

壬遁

        

壬遁

天地人遁歌
   六壬机发在目前,应变远驰千里间,三停神煞皆推定,更将遁法去搜元。天遁地遁与人遁,三才之中有妙论,天遁乃在天盘上,却以日干为主运,从子顺逆去寻甲,数到本干便立定，假如丙辛起戊子,午时以前甲申问。地遁却从旬遁寻,数至正时即住停,旬干甲申时是寅,便是丁亥见分明。人遁须从时上寻,若是朱雀丙午存,顺到贵人宫内止,丙日子时亥将论,贵人乃在酉宫是,子宫壬子元武计,壬子数到贵人位,人遁乃为辛酉地。天时神鬼天遁占,地理诸般地遁参,中推人事详人遁,此为神秘莫轻传。一详休咎及衰旺,二审本命与月将,细看日干生破兼,两字分明来掌上。鬼神难测洪机宜,四课三传皆置放,万殊人事万般占,莫把休囚一例随。喜合喜生喜生旺,刑冲克害论其宜,真假飞伏要详看,去来生死休教乱,来真生课吉乃全,其余权就推一半,真死真退真休气,刑冲破害皆凶例。精心依此细推详,古圣留传须切忌。
   六壬真诀,重在遁干二字。其式法之妙,与诸课不同,亦非干神将位可得而比也。遁之说有三,按太乙遁一于六示前知也,奇门则隐元而遁藏其甲也，六壬亦谓之遁者,因天干运动变化无方,运此移彼,天地本静,因人为动,人物亦静,因心为动,心之机合于四课三传,法用遁干,动中有变,周流六极,即能窥天地未发之机,推祸福修短之理,妙在变通。遁干所在之方即课传之方也,以来人之方及坐方为方者非也,遁之一字,变化无穷;壬式不以遁干取用将何为据,不以旺字取用,断法不神;用之一字,圆通无迹,是我是彼之称,就用而言乃我之运用,是我为主,知我则知彼。若占天之阴晴,则我字难言矣;占六甲,则我字又属彼,妙在触类旁通,取物象形而已。
   披神带煞者,其贵人加临,亦如月将建遁,假如子将遁得壬干加临,并遁出壬字为用,即是子将遥临虚披元武之类,此为神煞同行,一实二虚之妙,如课传见青龙,即是带寅支甲干而论也。将带神,神带将,总以天干贯之。
   经云:地下支元有隐伏,不明之义言旬干也。诸书但言旬丁,盖旬丁者止言能动,每局必以旬内十干布于地盘支上以佐天盘,遁此,乃真六壬也,再参以类神百煞断之。
欢迎破解，谢谢指教！！！
        

之垣

Thanks!!!

求易者

我看各位的问题,在秦瑞生所写的一本书<大六壬预测学>里都可以找到答案.没有的朋友们,建议买一本,此书实是一本入门好书,也有一定深度.

董鬼谷

求易者

请问：能不能详细解释一下天地人遁的求法，我还是不大会

末席

现在网上各种资料基本上备齐，遍观之后，就可以知道从什么地方入手了．＜大六壬指南＞和＜毕法赋＞这是古人奉为圭臬的东西，可以说是终身学习的．精研之后，其他书的真伪可辩，自己心里也有把握了．今人写的东西，大概看看无妨，要做研习，那是浪费时间，尤其课例，根本经不起推敲，古人其他书，可以说开阔思路比较有用，而不能作为走向六壬颠峰的途径

末席

原帖由 壬遁 於 2005-6-18 11:18 PM 發表
天地人遁歌
   六壬机发在目前,应变远驰千里间,三停神煞皆推定,更将遁法去搜元。天遁地遁与人遁,三才之中有妙论,天遁乃在天盘上,却以日干为主 ...

银河棹》有两种，一种不言遁干，不知谁人所辑，乃杂采诸书而成，为书六卷，惜选择不精，又多讹错。一种专用遁干，七言诗仅十六句，又择以四言数十句，以为出于姚广孝。宁波张松源详注《马松源自序》云：“姚少师得此书而藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南叶先生于燕台曾门室中得之，未有师传也，后从史道邻兵宪于安庆，始遇异人指授，遂精其学。余恳求再四，仅以经文相授。”按正统土木之变，距史公在安庆约为一百八十余年，窃恐南华先生未必有此高夀。彼松源者，焉从执贽而求之哉？其用遁干，虽本《中黄经》，而又分出天地人三遁，已为节外生枝，至于月将贵人起例，一切与他书迥异。若依此推断，则唐宋以来诸书鹹不可信矣。况广孝初见成祖，怀中出太平钱五枚，并非六壬也哉！
《银河棹》以子至巳为阳，用阴贵人；午至亥为阴，用阳贵人；复有责阴神。假如例一课，戊戌日寅时戌将，明明寅是阳时，当用阴贵人，乃作阴时而用阳贵人丑，何也？以子之矛，攻子之盾，张氏穷矣。

《中黄经》之名，见于焦竑《经籍志》，然不知谁人所蓍。是书各家抄本错漏遗误最多，难以较正。家惠苍小阮得一本于淮阴，其注明白直捷，虽用遁干而不专凭，遁干待散。何为初建？日干五子元遁是也。何为复建？时干五子元遁是也。以建干多寡逐情而变，不执本支五行。由是观之，生中有鬼，财中有克，穷在建干变化也。朱恒又曰：“若取来情，当以聚散鬼救论。若断休咎，只用日干为主，与正时三传生克论始终平安，不必用变求奇。古人有云，求奇反不奇也。”愚按：朱恒此言最为明显，历观徐道符、元轸、苗公达、刘日新、邵彦和诸公占案内，何尝凭遁干断吉凶耶？朱恒，元末明初之松江府人，见于《一字诀玉连环?跋》，又见《五要权衡?跋》。



上文引自清 程树勋的《壬学琐记》．网上不难找到，可查阅

易居士

得失榮枯本在天，樂天知命始安然；若得此意加謀望，金帛盈箱貨滿船。

鷹飛

原帖由 妙德天成 於 2004-4-30 23:28 發表。
曾建议各论坛设 "百问"一贴, 这里先推出几个问题, 权做引玉之资. 希望大家尽量发问,回答及提出各种建& ...

好料, 好料. 請繼續.

能否發一些流年, 流月, 流日的占例和說明, 十分感激, 謝謝.