火珠林

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45·占家宅
家宅吉占，專用財福；
財旺子空，豈無嗣續。
  卦之家宅，專用財福，上卦如無財福，便是平常之宅。無刑沖克制，有青龍龍德臨宅，乃是大吉之家。以內三爻為家，逢乾強盛，遇坎則陷，逢艮則止，遇震則動，逢巽則搖，遇离則麗，逢坤則靜．遇兌則說。若陽長則吉，陰長則消。
  以印綬為堂屋，妻財為爐灶，子孫為廊廟，官鬼為前廳，合亦為門，沖乃為路，五為梁拄，上為棟牆。旺相為新，休囚為陰，青龍為左，白虎為右，朱雀為前，玄武為后，螣蛇為論中。
  水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母為橋道墳墓，子孫為寺觀廟宇。官鬼旺，則訟庭官族；休囚，則軍匠客墓；妻帶財吉，則富室豪門；伏官則贅夫招婿之家。逢吉生合身世則吉，逢凶刑克身世則凶。
  父母持世承祖居；父母化財，必出贅；財爻空或動，難享現成；父母空或身動，難招遺業。

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46·占人口
福應生世，為我后裔；
兄動財空。斷不可繼。
  卦之人口，陽多則男多、陰多則女多。以父母為家主，以官鬼為丈夫，以妻財為婦人，以子孫為小口，以兄弟為同气。財動傷尊，父動子懮，子動官傷，官動兄弟愁苦，兄弟獨發又為克妻之兆。
  妻在內則住近，卦有二財，必主兄弟。子在外招遲，爻屬水當主數一。
  卦無父母，占人壽命弗延，爻無妻財，兄伯貧窮是准，有子孫龍喜而無父母者，具家有游子，白虎臨，而出僧道巫覡。有財而無官者，錢財必耗散，朱雀臨，而羽呼唱賭博。有鬼無子，多怪夢而無嗣，有鬼無財，主疾病以多端。父祖有官，必逢祿馬貴人；本身有藝，定是親神全木。

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47·占起造遷移  附：陽宅
起造遷移，財靜人安；
鬼發招禍，遷動俱難。
  起造移屋，要子孫，財爻旺相，出現持世，忌官鬼、父母、妻、子、兄弟獨發，凶。父母為尊長，兄弟為六親，妻財為妻奴，子孫為鬼女，官鬼為凶殃，以上獨發，論之看克何爻取之。如占住屋居第二爻動，住不久遠。若脫屋求財，利二爻動，官在第二五動，必可脫也，不動難得脫也。
  或問：財靜人安，則動便不安，何也?答曰：蓋父母為宅，財動便克父母，所以不安也。
  又問：第二爻動，住不久遠，何也？曰：第二爻為宅，宜靜不宜動也。
  附：陽宅
  鬼墓方為圣堂，子墓方為牲畜，財墓方為倉庫，絕為廁，兄墓得直方水生旺處為井，應為屋，鬼為廳，福為廊，財為房屋櫥柜，兄為門。身持兄得，五事俱全，不可空，無刑沖克，上等屋也。內有一爻被沖克，主有損坏，得空為妙。
  如父在初爻，一層屋，二三爻闊遠，四五爻樓闊遠，上爻者，深遠，重迭屋也。如他爻變出父，屋分兩處，父空二地；地變鬼或伏鬼下，非公吏舍必是官房，不然有病人，有此象當招口舌，或招官司。父在上，未住，在下，現住。凡卦身或空，未住；身并，現住。身值鬼，屋下有伏尸。將屋脫錢，要財旺身衰，喜父空，要沖克財合身為妙。不喜化出財爻，克害為凶。
  內卦二爻為宅，看動：金動公事至，木動風水惡，土動生瘟气，水動傍河不吉，火動于鬧路中，口舌，靜吉。
  外卦六爻看動：兄動夫婦不團圓。父動上人多懮，陰小六畜，子功爻旺喜事重重。官動災禍難言，財動難為大人，女人不正。

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48·占耕种
父衰財旺，收成有望；
又值福鄉，花利千倉。
  卦之耕种，專要財福上卦，最忌鬼值五位，收成不利。世克應，倉廩實；外克應，倉廩虛。又，初爻為田，鬼克，田瘦薄，難植作。二又為种，鬼克主再种。三爻為生長，鬼克主不茂。四又為秀實，鬼旺多草費功夫。五爻為收成，鬼克主不利。以上推土鬼克不妨。六爻為農夫，鬼克主有疾病。
  金鬼旱蝗，火鬼大旱，水鬼水災，木鬼耗損。一卦兩鬼，兩家合种。年丰必須官鬼空亡，大抵財爻宜旺，不宜落空則吉。金財旺相，早禾倍收。土財旺相，晚禾丰稔。金土二爻雖不臨財，但遇吉神，亦准可論吉。

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49·占蚕桑
財旺福興，占蚕大吉；
爻鬼交重，不賽終失。
  卦占蚕事，先看定值。鬼爻持世不吉，有財有子為佳。鬼動當遠賽，兄動則有損，子損木火大吉，亥子濕死，金上白福，土乃半收。安靜則吉，發動不利。

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50·占畜養
旺財相福，牲畜有益；
虎動鬼興；必防損失。
  卦之畜養，須論定体。端要財福上卦，如無不利。鬼持初爻，雞鴨不吉，官坐五爻，牛馬難安，參合六神論斷。
  諸爻最忌兄弟、官鬼。如鬼值上爻或曰五爻為主：金鬼牛极瘦，木鬼腳疼或腹風，水鬼散，火鬼触熱，土鬼發痒瘟黃。
  逢所屬本命爻臨財福，無傷則吉。且如兄鬼臨三爻，本為不佳，卻有亥爻本命臨財福，吉，亦不為害，余仿此推。

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51·占漁獵
福興財旺，前程可望；
財鬼虛臨，山枯海曠。
  卦之漁獵，以世為主，以財為物，財子俱見旺相大吉。財值四爻，兔豕堪遇，鬼臨六爻，虎豹須防。震棒、器弓、离网、艮犬，克財者宜用之。若財艾值斷，如巽雞、艮豹、震兔、坎狐、野豕、兌羊、乾虎、离雉、坤羊之類。
  內克外，內旺相，世克應，得青龍財爻動，不空亡，物可得。惡煞臨財旺相，發動、克世，主有受傷，凶。

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52·占墳墓
安墳立陵，福旺家興；
鬼旺宜火，葬防后人。
  以鬼為尸，要無气；父母為墳，皆宜靜。以財為祿，以子孫為祀，要旺相、出現、持世。世為風水，應為棺槨，皆宜靜。
  或問：旺相宜火之說?曰：鬼旺只是不利，故宜火化，不宜葬也。陰宅先論墓地，次論卦身，要有財福世應，有气相生為妙。未葬時，外亡內塚，相克吉。不要官鬼旺。已葬后，內亡外塚，相生，鬼旺亡人安。鬼為亡身、為塚，若定塚穴高低，如卦身在初二爻，葬在低處；在三、四爻；葬在平處，在五六爻，葬在高處。若地位方向，以卦宮長生定之。如坎宮地在北方，坎水長生居申，其穴宜在申上，余仿此。
  占葬年，如身在卯，酉年占，卯數至酉成七年，不七年，或卯酉二七十四年，或用月數，如變爻沖卯爻，必地既狹窄，無气同。

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53·占朝國
世應相得，君臣用心；
六位無克，万國咸宁。
  世為帝王，應為功臣，本宮為都。內外比和、旺相，天生圣主，剛柔動靜有常，地出奇材，最宜吉神，切忌大煞。
  金為兵戈忌動，土為城 (ㄙㄙㄙ + 土) 宜安，水為泛濫，火為炎晴，木爻風惡，吉神為瑞。震离坎兌為四方，艮坤二卦為中土。
  五爻為至尊，加吉神太歲，仁慈之主也。帶煞白虎，暴虐之君也。与吉神生合，必親賢任能，遠佞去奸。
  初爻安靜，吉神持世或生世，万民悅服。
  本象二爻為侍臣，帶吉神左右必得賢人，加凶煞者，多奸邪便佞。
  四爻會吉神克世生世，必上忠君，下安黎庶。
  子孫為儲君郡主，宜旺相不空，若大煞動刑沖克，恐有廢立之患。子孫在初爻動克三爻或世者，士庶民有上書直言利害；在二爻動，必有才德舌辨之臣入上封事；在三爻動，有賢能諸侯謂門直諫；在四艾動，左右近臣必盡忠死諍也。

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54·占征戰
出兵交戰，鬼賊財狼；
鬼旺彼勝，子旺我強。
  以鬼為彼賊，以子為我軍，子孫旺相，必獲全勝，出現宜先，伏藏宜后，內凡鬼父旺相或是獨發，或持世身，大敗之兆。若六爻安靜世旺克應，必勝。
  父母、城池、壕寨、雄旗；子孫為兵將軍馬；兄弟為轅門惊恐伏兵；官鬼為亂兵刀刃。
  世應空亡，主和；世空我軍弱；應空征兵退；世爻被鬼沖克，我軍不利；兄弟獨發凶。
  鬼去爻中，兄弟化出官鬼來合世爻身，主有奸人在軍中，世下伏鬼亦然。
  凡變爻沖克子孫，主損名將。沖克財爻，并財持世落空，主糧受困。刑克父母，主戰船城寨有失，指揮號令大不宜。沖克官爻，彼賊必敗。
  凡卦中動火刑父母、克父母，必然火燒宮室，火沖克財，主火焚糧草。又，財有倉庫，如近子近我軍，近父近壕寨，近鬼近賊所。又父母塞位方，如坤宮西南方也。

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55·占天時
若問天時，須詳內外；
互換干合，方明定体。
  仰觀天象者，干；俯察地理者，支。先看內卦有合無合，次看外卦定体。甲己化土，陰云；丁壬化木，生風；乙庚化金，作雨；丙辛化水，必雨；戊癸化火，主晴。內外無合，次明定体。定体者，看外卦取，獨發論變。乾日月星，坤沙石霧，震雷霆電，巽風、离晴、坎雨、艮陰、兌甘澤。
  或問：互換干合，如何互換?答曰：甲日占得离卦，甲己合，則主阻云也；壬日占得兌卦，丁壬作合木，木世主生風，此化气也。若內外卦不与日干合，看外卦以十干求之，以日干落在何宮，假如己末日占得大有卦，日干落在离宮，主晴，己日占得既晴，則日干無所落，便可斷陰云矣。

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56·占天道晴雨
每日之事，十干要精；
壬癸動雨，丙丁管晴。
  庚辛雨后晴，或次日便晴；壬癸?雨?晴，有風方止；甲乙作雨不妨；丙丁日月晴明；戊己陰云不定。辰丑動雨、末戌動晴。內動速，主晝，外動遲，主夜。
  或問：十干動，陰晴如何看?答曰：如水火既濟，己亥持世，便斷陰晴不定。財為晴，午火財卻伏在己亥水下，水旺則主雨。火旺或支辰透出午，則便斷晴。但要机變，取時言之。配以六親，百發百中，若不精熟，則不能通應矣。
  又問：如何取時日?曰：假如乙日占震卦，則遇辰巳時方晴，乙庚化金作雨，卻緣戌土財持世，又庚辛雨后晴，緣辰巳時天干見庚辛，此兩個時，不能雨止，過辰巳時，主午時方晴。如丙日占震卦，雖庚戌持世，不能作雨，緣日干丙字克去庚，不能生水也。
  又問：辰丑動雨，未戌動晴?曰：辰是水庫，丑中有癸，故此二字動，值戊己不為陰云，而必陰雨。未戌動晴者，未中有丁，戌是火庫，故此二字動，值戊已，不為陰云而化晴矣。又問：內動主晝，外動主夜?曰：內為陰，外為陽，晝夜之道也。
  又問：未戌動主晴，而癸日占得坎宮地水師，如何入雨?曰：未戌動晴，以其中有丁火也，今戊戌化癸亥，癸字克了丁火，日后又逢是癸，并去傷了，豈得不雨?
  又問：癸亥日占得坎之蒙，亦是癸日，如何?晴?曰：未戌動晴，以其有火也，今戊戌化丙子，是戊之火已透出來，日辰癸亥与上戊寅合住，不能傷丙，所以晴也。
  又問：壬癸動雨要言克日定時取驗，何如?曰：如六月甲辰日占雨得乾之大壯，當日申時雷雨驟至，此壬癸克日定時，何以知之?乾為天，震為雷，外卦震，內卦乾，豈得無雨?第五爻申親艾動，日值甲辰，夜半生甲子，脯時壬申透出本宮動爻，故應在申時也。
  又問：丙申日占得乾卦，壬戌持世，如何壬癸不得雨?曰：戊申有火，透出丙字，如何得雨?
  又問：丁酉日占陰晴，得坤卦，此癸酉持世，如何亦不得雨?曰：本主雨，卻緣日辰丁酉，貴人在酉，故丁日見世爻五癸，世在酉，是敗財之內，癸水退讓于丁火，豈得不晴?
  鬼動雨，變出子孫，晴。應落空，晴不久。應克世財，晴。父母生世雨，又動克子，亦有雨。
  財為晴，父為雨，兄為風，子為云霧，在冬為雪，官鬼為雷，冬春為雪，夏為熱。專看本象要旺，持世本宮。
  要知何日雨?曰：父母長生日，帝旺或值日便有雨。何日雨止?絕日空便止，余仿此。
  要知何日風?假如兄屬寅為東北風，亦要看當時日辰天干為緊，外卦有動，看變出者，若是水爻出現，便有雨。

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57·占射覆
覆射万物，表里各异；
以財為体，以鬼為類。
  財為表，鬼為里，財鬼出現，表里皆有，有表無里，外實內虛；有里無表，外虛內實，財鬼俱藏，輕虛之物。
  或問：表里各异，何也?答曰：以財為表，以鬼為里，有表里皆有者，有里無表者，此所謂异也。
  又問：方圓、長短，新舊如何定之?曰：陽卦主圓，陰卦主方，應旺主新，應衰主舊，世應被克空虛，世應相合為圓物，世應比合和長物，世應相生方物，相刑克尖物，相克沖損物。
  鬼值八卦
  官鬼在兌乾，金、玉；在震巽，竹、木；在坤艮，土、石；在坎，魚、綿水貨；在离，絲綿綃；在坤离，又為文書、布帛、專數之物。

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58·覆射物色（節錄）
以官為物，為色為形；
若居四土，可分輕重。
  以官為色，出現正色，伏藏旁色。伏財能食，伏子能用。伏父能蓋載，伏兄不中，更以金木水火土分之，動亦可取。
  或問：以官為色，出現正色，伏藏旁色，如何?答曰：即官鬼出現是男、伏藏是女，反對取之。官鬼為正物，隨五行取之。應為表，為皮毛；世為里，為形狀。陽為天，主圓，陰為地，主方，應在外主長，應在內主短。應旺相主新，應休囚主舊。子孫動，物有足，兄動有皮，財動物可食，父動物有生气，官動不中。五鄉一鄉不入，亦可取物色。
  合則圓，扶則長，生則方，克則損，刑則失。
  以內卦為地，外卦為天。青龍論左，白虎論右，朱雀觀前，玄武看后，勾陳世爻管中。
  覆射者，須定服色事理。如金爻動在乾者內赤外白面方圓之類。此乃究五行動爻身世之法，定克應未來之理，可研切而報究，不可謬意取用。
  六爻安靜，先看世應，有無生合刑沖害，又要觀發動之爻，次究伏爻在何位下，后審卦身有無吉囚，然后定休咎。法曰：彼來生合我者，順也，我去生合彼者；逆也。此為吉凶之源，是故生生之為易，通變之謂事也。

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59·占來情
思慮未起，鬼神莫知；
不由乎我，更由乎誰?
  夫易本無八卦，只有乾坤，本無乾坤，只有太易(太极)，太易者，在天為日月，在地為水火，在人為耳目。煉其耳而耳自聰，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。