二十四山龍脈總歌

GeeGee

祿元鶴陽法師,

Originally posted by 祿元鶴陽法師 at 2005-11-28 01:54 PM:
（此一、彼二）、（此三、彼四）、（此五、彼六）、（此七、彼八）、（此九、彼十），謂之對待之形，天與地各得其五，謂之一成之數而無窮盡也。合二五而成十，蓋前篇談之五十中天翻倒，有五即有十，陰陽自然之理， ...

小的向賢師請安! 賢師見笑了﹐多謝您常加以鼓勵﹗小的不智﹐ 祇好將勤補拙!

地理冰海

陽消陰息 陰消陽息 不消不息 惟消乃息 陽盡陰生 陰盡陽生 不盡不生 惟盡乃生 乾在巽中觀月窟 地逢雷處見根 天根月窟閒來往 三十六宫都是春 蓋陰陽消長者 乃氣候之消長 因時而見 以乾之卦六爻变化 即先天之坤居子中 陰極陽生 故六陰之下而生一陽 為地雷復卦 以冬至為歲 朔天開於子 以復之一陽潛於下 一陽乃乾之始 陽之根 故為天根也 又先天之乾居午中 則陽極陰生 故六陽之下而生一陰 為風姤卦 以夏至為網領 姤乃－陰潛於下 一陰乃坤之始 陰之窟故為月窟 所謂月窟閒來住 乃－消一息 一進－退 始而終終而始 為陰陽消長之道也 又三十六宫者 是陽爻有三十六 陰爻有三十六 縱橫七十二矣 爻爻有吉 爻爻有凶 即陽生而陰死 亦陽死而陰生 故生生死死 在山在水之元運上討消息 矣有時取陽爻之吉者 則陽爻三十六宫都是春也 有時取陰爻之吉者 則陰三十六宫都是春也 蓋春者生生不息之謂 故吉凶悔吝 各因天時以明地利 律地利以俟天時也

還有這張陰陽消長圖,  記得賢師曾講解姤復二卦﹐ 印象中是與寅申有關﹐ 怎麼圖中的天根地窟是在子午﹖有請賢師賜教,  感激不盡!




GeeGee敬上

祿元鶴陽法師

[UploadFile=8_1126677556.bmp]
蔣大鴻日:（天之氣 常在地中 而地之氣 即是天氣 陰陽雖日二氣 只實一氣）！
劣者詳看此合壁圖 天始於子  復卦  道始生一 天一之象 謂之陽動 乃生乎於陰 而地壁於丑 臨卦 又由一而生二 地二之象 天地定位 即成矣！人生於寅月 泰卦 又由二而生三 與天地相參三之象 故萬物之生 待命四時而動  歲時未到則天地未動 不可作也 奉時而行其正道也！道經日:（一生二兮二生三，三生萬物，負陰而抱陽，冲氣以為和）！
    楊公日:（一二三兮九八七，山情水意兩相合，七八九兮一二三，山情水意兩相関）
中黄樞紐實指 五兼乾巽兩邊推 坎離寄位八神歸 巽位屬天水收地 乾宮連地收天水 上中下各六十年運轉 陰陽顛倒挨星辰 中兼上下三元春 五百餘年掌上輪！

祿元鶴陽法師

天根月窟間來往，三十六宮都是春、這兩句經思後.....易經兩語可觧找出答案？（乾元用九、坤元用六）！乾元者乃四象之陽，坤元者乃四象之陰！太陽數乎一，對宮虛乎九、太陰數乎四、對宮虛乎六.
乃地雷復卦言、五陰爻交一陽、陰為體而陽為用、陽為主而陰?賓、其卦由下而上，易曰:初九、六二、六三、.....上六、體用、賓主乃以明矣！
此所謂（乾元用九）之原因！
那（坤元用六）以天風姤卦言之、五陽爻而交一陰，陽為體而陰為用，陰為主而陽為賓、其卦由下而上、易日:初六、九二、九三.....上九、體用、賓主明矣！所＇必須知、用九用六、非用九六之純也！用九六之變→非用九六之變也！用之九六變中之應也！所以九大應用終於辟破、苦思之久沒有百費！
余觧示明白？所謂九六變中之應呢？就是六宮互對矣！餘其以推可也！如（姤對復）（復對姤）、乃天根月窟、一夫一婦、一雌一雄、一主一賓是也！
陽用陰應、陰用陽應，神化不測無窮盡也、生生不盡息、經日:（陰用陽朝、陽用陰應），縱縱橫橫、陽陰陰陽、而成化機、後天真機，那些子之道是也.
外藏八風、內秘五行、通天徹地之學、皆此變中之應....余能願，透露一點妙竅，有緣者能更上一層耳！
水?龍神、使玄空大卦、用後天之方位、理先天之卦氣、為天然向法、曾在七星打劫論過、不再述...水神之停止開面、灣曲抱處或如輪，轉角處等、則望對宮之實地！依作來龍方謂之（元空）也！先人看雌雄法訣→日之龍空氣不空，故日:（天下軍州總住空、何須撑着後龍頭﹔只向水神朝處取、莫說後無主） 、立穴動靜中問求、須看龍到頭.  動靜之中何處是真機？所以龍到頭、則枝水界其穴，源流以止處、對宮卦位為龍之到頭，三叉水口＇金龍動處，大水剝入小水，其對宮卦位、乃龍之發足、非是龍到頭、蔣大鴻日:（看龍到頭有口訣）、今以宣洩以可証驗！   立陽宅 水法圖訣曾發表在水法版中、望諸兄可參閡指教！

GeeGee

祿元鶴陽法師,

Originally posted by 祿元鶴陽法師 at 2005-11-29 01:39 PM:
[UploadFile=8_1126677556.bmp]
蔣大鴻日:（天之氣 常在地中 而地之氣 即是天氣 陰陽雖日二氣 只實一氣）！
劣者詳看此合壁圖 天始於子  復卦  道始生一 天一之象 謂之陽動 乃生乎於陰 而地壁於丑 臨卦 又由一而生二 地二之象 天地定位 即成矣！人生於寅月 泰卦 又由二而生三 與天地相參三之象 故萬物之生 待命四時而動  歲時未到則天地未動 不可作也 奉時而行其正道也！道經日:（一生二兮二生三，三生萬物，負陰而抱陽，冲氣以為和）！
    楊公日:（一二三兮九八七，山情水意兩相合，七八九兮一二三，山情水意兩相関）
中黄樞紐實指 五兼乾巽兩邊推 坎離寄位八神歸 巽位屬天水收地 乾宮連地收天水 上中下各六十年運轉 陰陽顛倒挨星辰 中兼上下三元春 五百餘年掌上輪！

賢師易學深厚   寅申為天根月窟   正是一位學習命理的易友的解釋   此壁圖是以八卦為本  地理是以陰陽消長   太陽太陰相對球上球下   運行往反是理所當然了   

寶圖更是盡在不言中   有勞賢師指正!


GeeGee敬上

[ Last edited by GeeGee on 2005-11-29 at 03:09 PM ]

GeeGee

祿元鶴陽法師,

Originally posted by 祿元鶴陽法師 at 2005-11-29 01:39 PM:

先以河圖而言;中藏十五，外包十五，八七十五，九六十五。再依洛書而言;四正一五九，十五數也！四隅二五八，十五數也！四五六，十五數也！
卯酉四正三五七，十五數也﹔四邊左八三四，十五數也！右二七六，十五數也！上二九四，十五數也﹔下八一六，十五數也！
如一月終始，一歲終始，十二月建，二十四節每經十五日一節，一月初五、初十乃上浣也﹔十五、二十乃為中浣也，二十五、三十為下浣也﹔上中下三浣，順數五十，仍河圖全數！逆數十五，仍河圖中極也，洛書在其內矣！以象核之，先後天八卦、一月六卦，一卦六爻，六六、三十六宮都是春！一陰一陽交媾，恆不離也。
龍向、水尤有照水亦為吉水！舉如:水在午方為一白運之正神，則九紫運之零神，為四綠運之催，七赤運之照水矣！
所以推在子字或酉字在四偶，總以河圖之一六共宗、二七、三八、四九為友﹔而分零正催照四字訣以乘元斷其吉凶。
坐向零正分明一生一旺而已，所以水龍不同與山龍，亦須點水位排去，合竅、合法，水之入口同在運上，穴之坐向與水龍脈又同一運上，此零正毫不干雜而富貴可期！
權宜在水路來去，步量輕重長短、大小遠近、分辨動照、滿照，元空理氣妙法，全在（五十翻倒立見）顛倒顛之法竅也！

                    十          五        十                         陰         陰       陰
                    兌          乾        巽                         巽         離       坤   
                           
                    離          極        坎                    陽 震         五       兌 陰

                    震          坤        艮                         艮         坎       乾
                    五          十        五                         陽         陽       陽
         
           （中極天五十翻倒立見圖訣）            （上下左右陰陽旋轉乾坤）

三般卦分合圖

天元
坎一   上元   天元
巽四   中元   天元
兌七   下元   天元

人元
坤二   上元   人元
中五   中元   人元
艮八   下元   人元

地元
震三   上元   地元
乾六   中元   地元
離九   下元   地元

三元九運每一元中包含天人地各一元    陰陽往來盈虛消長   從此天人地三元怎麽扯上關係嗎?


東西二卦圖

上元天元
東   坎坤震巽
西   乾兑艮離

上元人元
東   坤震巽乾
西   兑艮離坎

上元地元
東   震巽乾兑
西   艮離坎坤

此東西二卦的運行   是代表二卦变動不居周流六虛   陽可作陰   陰可作陽   此為大玄空的活潑天機   小的愚昧    以上組合是源於先天八卦嗎?


先天八卦
兑乾巽       
離極坎
震坤艮


後天八卦
巽離坤
震五兑
艮坎乾

有勞賢師賜教!


GeeGee敬上

[ Last edited by GeeGee on 2005-11-29 at 03:05 PM ]

GeeGee

祿元鶴陽法師,

GeeGee向賢師請安!   


青囊奥語

坤壬乙   巨門從頭出
艮丙辛   位位是破軍
子卯未   宫中祿存位
午酉丑   右弼七八九

高守中在地理冰海裏加上以下四句

甲癸申   貪狼一路行
寅丁庚   依列作輔星
戌巽巳   文曲古連次
辰乾亥   武曲因剛派


記得賢師以前談及   明未清初先賢補上的四句   是此四句嗎?   果真蔣氏私藏   不欲浪泄示人?

有勞賢師指引   小妹在此謝過!

GeeGee敬上

祿元鶴陽法師

Sample Text

祿元鶴陽法師

分元運;東四卦後天方位合、洛書一二三四、配合挨星貪巨祿文﹔而收對宮先天（四陽卦）之氣。
             西四卦後天方位合、洛書六七八九、配合挨星武破輔弼﹔而收對宮先天（四陰卦）之氣。
正所謂依先天之（天地定位）（雷風相薄）（山澤通氣）（水火不相射）之交媾，而然斜對後天洛書一六 二七 三八 四九而生成，陰陽從左從右轉相通也！
        先天之乾氣入後天坎也，如圖訣排列之，上元先天卦位在右，後天卦位在左，陽從右邊團團轉，陰從左路轉相通，天圓地方六十四爻而交媾排列而成。
         劣者再錄載秘本歌訣四首，分明元運妙用
（一）天元龍法定何如，仲女南回望北夫，更有八郎朝二母，東鄰鎮日看西   湖。
（二）只今與汝人元法，四六交朝生意確，若如二八兩頭関，五郎從此投胎著。
（三）地元何處覓佳音，一望元空攝紫神，老母開箱私少子，大兄啓鍵出西金。
（四）更有流神正脈歌，爻差銖黍卦邪魔，清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。
以上此四句歌訣再參圖觀之，就能明白元運之用，細仔想一想，這是進入元空大卦第一要訣也！能明白何謂元運才會融通青囊妙法矣！加油！

GeeGee

祿元鶴陽法師,

小的向賢師請安!

感謝賢師相贈寶圖二張   還有秘本歌訣   小的仔细參詳後   仍未能理解口訣第四句   小的實在愚昧   不知網友們可否分享讀後心得呢?

GeeGee敬上

祿元鶴陽法師

劣者再錄載秘本歌訣四首，分明元運妙用
（一）天元龍法定何如，仲女南回望北夫，更有八郎朝二母，東鄰鎮日看西   湖。
（二）只今與汝人元法，四六交朝生意確，若如二八兩頭関，五郎從此投胎著。
（三）地元何處覓佳音，一望元空攝紫神，老母開箱私少子，大兄啓鍵出西金。
（四）更有流神正脈歌，爻差銖黍卦邪魔，清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。
解註:答案（一）比喻為上元矣！仲女南離回望北夫，亦是（坎）﹔八郎朝二母，指（坤）﹔東鄰看西湖，指（震）！此喻上元詩句。
（二）這是人元比喻中元矣！四六為（巽乾）交朝指轉變，喻同一日內有分早與晚矣！五郎從此投胎著，喻（五黃甲申、甲午二十年）分寄巽與乾卦，此說中元！
（三）比喻地元亦下元！一望元空攝紫神指（離），老毋開箱私少子指（艮），大兄啟鍵出西金指（兌）矣！
（四）指水法分卦，要分清爻卦不可混雜不清，九矅司喉舌明此（挨星分元合運得令），以上辨清分元、造葬建宅起有所從，天下陸地有何不發福者！

GeeGee

祿元鶴陽法師,


小的向賢師請安!   


地理冰海   

又先天艮兌二宮   誤將乾巽二字倒置   今立改正
以卦畫考之   乾宜為武曲   巽以陽位变陰   宜為文曲
以陰位变為陽   故交易之圖   以武列乾位   文列巽位


九星所屬歌

震貪巽輔两隅分   艮巨門兮兌破軍   
離巳中央為右弼   即知坎戌祿存星   
地理取通山澤氣   山澤通處是乾坤  
陽盡乾剛為武曲   陰皆坤順乃文明

变爻列歌

变卦先看主爻位   主爻不变逐爻輪   主变即從對宫卦
三爻脱盡看星辰   惟有乾坤爻是主   六爻六子派均匀   

二十四山六子分配定局

甲癸申巽四山   爲長男貧狼
庚丁寅乾四山   爲長女左輔
子卯未巳四山   爲中男祿存
午酉丑亥四山   爲中女右弼
坤壬乙辰四山   爲少男巨門
艮丙辛戍四山   爲少女破軍

四六两宫訣

辰武是巨為少男
巽文是貪為長男
巳文是祿為中男
戍文是破為少女
乾武是左為長女
亥武是右為中女

地理以艮兑為乾坤   破軍巨門   猶文武二曲也   艮兌係山澤通氣之處

小的在網上也讀過文武異位   但有些文字是以XXX代替   所以不很明白   
又四六訣是隱藏在三卦之中   有請賢師啟示!


GeeGee敬上

[ Last edited by GeeGee on 2005-12-5 at 12:46 PM ]

祿元鶴陽法師

有此歌訣是作者自已所編，用以心法授徒！其用意包含那些義文是不能揣測！

GeeGee

祿元鶴陽法師,

Originally posted by 祿元鶴陽法師 at 2005-12-5 12:15 PM:
劣者再錄載秘本歌訣四首，分明元運妙用
（一）天元龍法定何如，仲女南回望北夫，更有八郎朝二母，東鄰鎮日看西   湖。
（二）只今與汝人元法，四六交朝生意確，若如二八兩頭関，五郎從此投胎著。
（三）地元何處覓佳音，一望元空攝紫神，老母開箱私少子，大兄啓鍵出西金。
（四）更有流神正脈歌，爻差銖黍卦邪魔，清純九曜司喉舌，陸地橫行奈爾何。
解註:答案（一）比喻為上元矣！仲女南離回望北夫，亦是（坎）﹔八郎朝二母，指（坤）﹔東鄰看西湖，指（震）！此喻上元詩句。
（二）這是人元比喻中元矣！四六為（巽乾）交朝指轉變，喻同一日內有分早與晚矣！五郎從此投胎著，喻（五黃甲申、甲午二十年）分寄巽與乾卦，此說中元！
（三）比喻地元亦下元！一望元空攝紫神指（離），老毋開箱私少子指（艮），大兄啟鍵出西金指（兌）矣！
（四）指水法分卦，要分清爻卦不可混雜不清，九矅司喉舌明此（挨星分元合運得令），以上辨清分元、造葬建宅起有所從，天下陸地有何不發福者！
...

真是太好了   越來越精彩      非常感謝賢師精解歌訣!

原來五郎從此投胎著   就是上十年寄巽下十年寄乾   小的苦思歌訣第四首   多日來一無頭绪   自知沒有本領理解第四首詩的奥義!   

感謝賢師開竅   小的感激不盡!          


GeeGee敬上

GeeGee

祿元鶴陽法師,


小的向恩師請安!

Originally posted by 祿元鶴陽法師 at 2005-11-23:
[正運口訣

故坎宮之運乃用離宮之水，此是後天之方位！
在先天河圖乾坤對待，而洛書為一九，合十！
即是離九宮之運，用坎一宮之水也！
坤二宮之運，須用艮八宮之水也！此是後天方位，然而先天為震巽對待，洛書則二八而十合也！
用震三宮之運，須用兌七宮之水，此是後天方位，然而先天為坎離對待，洛書則三七而十合也！
用巽四宮之運，須用乾六宮之水，此是後天方位，然而先天為兌艮對待，洛書則四六而十合也！如用乾六宮之運，用巽四宮之水即是如此乎！
中元運，癸巳十年以上寄歸在巽，甲午十年以下寄從乾歸也！

楊公云:一二三兮九八七，山情水意兩相合，七八九兮一二三，山情水意兩相
            関﹔五兼乾巽兩邊推，坎離寄位八神歸，巽位屬天水收地，乾宮連地
            收天水﹔上中下各六十年，催餘一百八十全，中兼上下兩元春，五百
            餘年掌上輪，斷定四吉與四凶。
註:（天水收地、連地收水）顛顛倒，乃示 先天之（乾）入後天（坎），對待流行，八卦方位互為龍水，互為零正兩神，顛倒顛為用，陽水陰山相配合之意，雌雄媾精在其中，凡云理氣該用然矣！

上傳   地理冰海

此圖乃河圖洛書   先天後天   體用咸備   二天交會   加上元甲子甲戍二十年   以一白貪狼坎之正神司令   倒排媾離之零神   離是先天之乾   入於坎而為天水訟也   甲申甲午二十年   以二黑巨門坤土之正神司令   倒排媾艮之零神   艮是先天之震   故震入坤為雷地豫也   甲辰甲寅二十年祿存三碧震之正神司令   倒排媾兌之零神   兑乃先天之坎   故坎入震為水雷屯也   中元上   甲子甲戍甲申三十年   文曲四綠巽之正神司令   倒排媾乾之零神   乾乃先天之艮   故艮入巽   為山風蠱卦也   中元下    甲午甲辰甲寅三十年   武曲六白乾之正神司令   倒排媾巽之零神   巽乃先天之兑   故兑入乾   為澤天决卦也   下元初   甲子甲戍二十年   破軍七赤兌之正神司令   倒排媾震之零神   震乃先天之離   故離入兑為火澤暌卦也   又下元中   甲申甲午二十年   左輔八白艮正神司令   倒排媾坤之零神   坤乃先天之巽   故巽入艮為風山漸卦也   下元末   甲辰甲寅二十年   右弼九紫離之正神司令   倒排媾坎之零神   坎乃先天之坤   故坎入離   為地火明夷卦也

上元

乾入坎為天水訟是二十年坎運         
震入坤為雷地豫是二十年坤運
坎入震為水雷屯是二十年震運

中元

艮入巽為山風蠱是三十年巽運  
兑入乾為澤天决是三十年乾運

下元

離入兑為火澤暌是二十年兑運
巽入艮為風山漸是二十年艮運
坎入離為地火明夷是二十年離運

小的見過這八個大成之卦   是在易盘六十四卦其中的八個    又分成內盘外盘   而卦序在两盘有別   文中的八個大成之卦   每卦分別代表不同的元運    舆賢師所談之三元九運理論類同   祗是小的愚昧    不懂易經地理學!!!      


GeeGee敬上

[ Last edited by GeeGee on 2005-12-6 at 03:18 PM ]

祿元鶴陽法師

太極之理循環無端，不見終始生成之道出於中極，些子化機充塞天地，量無不包而非道生一也！古時伏羲依中是（一靜之元、一消一息之機）而探出卦爻，以教前民，萬世因畫一（基）可為（奇）也，以為陽儀，又畫一（偶）以為陰儀，此為天地闢之、太始之後，陰陽對生，一陰一陽兩儀，雖而四象、則一生二也。
故分（天）之四象於左、分（地）之四象於右，橫排几上一字，加四陽儀奇數於天之四象之下，則為生乾一、兌二、離三、震四這四卦﹔然加四陰儀偶數於地之四象之下，則為生巽五、坎六、艮七、坤八，雖日八卦、實則二生三也。
        一生二、二者生三、三者，人也！在前篇談十二辟卦人從寅始也！劣者再從八卦五行祖根，說起是要你明白天地化機之數也！而青囊經云:（無極而太極）是根訣矣！故三生萬物是玄関，由一生二，再二者生三，三者之理！
八卦即由陽奇由乾一至震四，陰偶由巽五至坤八，排定實二生三也，循環無端也，八卦即成，三才乃定，因而重之，卦得六爻此剛柔相摩也，由八卦盪出六十四卦，此八卦相盪也，所成陽統乎陰，乾始坤終，而排九四三八﹔陰佐乎陽二七六一，終而復始！
而十二辟卦上，十一月一陽生也，辟卦行復！十二月二陽生，辟卦行臨，正月三陽生也，辟卦行泰，此是天地歲功日月，以終為始，一生二兮二生三，三生萬物是元関也！
所以太極與先天卦爻，同此一理也，得見天、地、人三才品物流行也，而六十四卦方圓兩圖、只以十二個月辟卦全圖，依此明陰交於陽，冲和之中，氣之從受為化機，則全部易經皆通其元竅、而明以運時吉凶、洞悉其秘奧！
請再看辟卦圖，其秘訣非人得所以，而先賢從古至未移，不肯輕洩，而心傳口授，其實劣者今不說不痛快，有心學之，又有何罪矣！
肅請對照辟卦圖有口訣＞從十一月看起是（復卦）坤逢雷處見天根為起點，即是雷出乎於震？以往臨卦、泰卦、壯卦、乾卦、夬卦六位而止，此是天道下降、氣從天生、陽交於陰陰氣一吸而成萬物，而化成之道也！所以先古聖賢在青囊經下卷云:（明地德、立人紀、因變化、原終始）是講明（化成）二字！
青囊經中卷云:（天有象、地有形、上下相需而成一體）是指明（化機）二字！
所以青囊經三卷，皆不外於辟卦圖內而出，而明識歲功終始，春夏陽氣一噓、化始之道、秋冬陰氣一吸，化成之道矣！乾坤互對、六宮春也，十二辟卦六宮互對、而六六豈不是三十六宮皆是春！
一陰一陽生成配合者，先天後天（一六、二七、三八、四九）有一陰一陽，一賓一主，一往一來，一經一緯，雖日不同，總歸最後索求，活用元運歲時之功而分三元同是二元、上元下元則東山西水！
乃四時之功用運行遷謝之機也＇河圖故一六在北、二七在西、三八在東、四九在南、五十居中，（（（生數在內，成數在外）））由內而外、由微而盛、由旺而衰，合之成太極也！從古至今禪代先賢推移之定數﹔以卦配書一二三四之位為東卦、乾兌艮離六七八九之位為西卦，此豈不是上元與下元之分元，又說三元者、（上元）甲子起一白逆運六十年終於五黄、（中元）甲子起、四祿逆運六十年終於八白，（下元）甲子起七赤逆運順飛六十年終於二黑、共一百八十年，這不就是洛書花甲相配均齊，分出三元由名也！一元三位、每位各二十年得運令，所以十二辟卦圖相盪六十四卦，排列分四時歲功之理實同！
所以口教心法，要和圖訣互參研讀思索才能明白三匝經之秘矣！