紫砂

無鹽蛇蠍

《紫砂三毛紀念壺側面一》

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無鹽蛇蠍

《紫砂三毛紀念壺側面二》

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無鹽蛇蠍

《東坡提梁壺》

直徑1公尺、高1.87公尺、重150kg。

蘇東坂──「風松竹爐，提壺相呼」。

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無鹽蛇蠍

《東坡提梁壺》

壺身繪有陸羽正執筆寫「茶經」的圖案。

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無鹽蛇蠍

《紫砂小壺》

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無鹽蛇蠍

《紫砂桃形杯》

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無鹽蛇蠍

《紫砂金龍杯一》

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無鹽蛇蠍

《紫砂金龍杯二》

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晚甘侯

真漂亮哦！谢谢無鹽蛇蠍大大，把我用的紫沙壶也贴这吧。

晚甘侯

这是另一面

無鹽蛇蠍

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◎紫砂大師

供春：

明代卓越紫砂工藝大師。他改變了前人單純用手捏製的方法，改為木闆旋泥并配合着竹刀使用，壺型新穎、雅緻、質地薄且堅硬。供春在當時就名聲顯赫，人稱「供春之壺，勝如金玉」。

四名家：

從萬曆到明末出現「四名家」，他們是董翰、趙梁、元暢、時朋。董翰以文巧著稱，其餘三人則以古拙見長。

時大彬：

明萬曆年間是紫砂壺的第一個藝術高峰時期，以時大彬為代表，他制作的紫砂壺被宮廷收藏和重視，他的兩位高足李仲芳、徐友泉也頗有名氣。

陳鳴遠：

在清初，陳鳴遠是繼時大彬後最著名的陶藝大家，仿生壺是由他開始的，它把自然界中的瓜果、樹木、花草納入自己形製。另外，此時期的名家還有虔榮、王南林、邵元祥、邵旭茂、陳觀候等。

陳曼生：

楊彭年 到乾隆嘉慶時，以陳曼生和楊彭年為代表，這是文人首次參與到紫砂壺設計、製作中來。

邵大享：

到咸豐、光緒末期，名匠有黃玉麟、邵大享。黃的作品純樸清雅，邵則以渾樸取勝，他創造了魚化龍壺。

顧景舟：

20世紀初葉，宜興紫砂自營小作坊迅速發展，誕生了一些制壺名家，其中以顧景舟、王寅春、蔣蓉等人最為著名。


◎紫砂之美

紫砂壺收藏，首先要學會欣賞紫砂之美，主要審視其在「形、泥、工、款、功」五方面的施藝水準。

形：

即壺的形象，圓形壺要骨肉亭勻、珠圓玉潤；方形壺要輪廓分明、線面挺闊；仿生壺要主次分明，視覺和諧；筋紋類要紋理清晰，口蓋嚴密。

泥：

指制壺用泥的品質，紫砂有粗砂和細砂之分，影響其價格的不是粗細，而是是否均勻、純正，不能添加染色劑。

工：

是紫砂壺價值的靈魂所在。做工精良的紫砂壺或給人高昂情緒的激發，或給人氣質内斂的含蓄。

款：

即壺的款式，壺的作者是時；鐫刻的詩詞書畫及印款。

功：

指功能，容量適度、高矮得當、口蓋嚴密及出水流暢。

無鹽蛇蠍

《特大紫砂流水壺》

這只茶壺高近3米，直徑1.5米，僅是壺蓋就有60公斤重，泡一壺茶至少需要5公斤茶夜。

壺身刻有陸羽品茶圖和鄭板橋的「六安瓜片」四字。

無鹽蛇蠍

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紫砂壺的起源已有二千四百多年的歷史了！不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以後的事情。

從此作紫砂壺的名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。發展到今天，可謂巧奪天工，技絕寰宇。

紫砂壺的泥原料，為紫泥、綠泥和紅泥三種，俗稱「富貴土」。因其產自江蘇宜興，故稱宜興紫砂。

紫砂壺並不一定就是紫色，高溫燒成後呈現各種各樣的奇麗色彩，有朱砂紅、棗紅、紫銅、海棠紅、青蘭等等。

紫砂壺不上釉，但勝似上釉，色澤變化奇詭，豐富多彩。如朱砂紫、豆青、海棠紅、閃色等等，皆是自然原色，質樸渾厚，古雅可愛。

用紫砂壺的好處很多，最大的特點是泡茶不變味、大熱天不變質，它的保溫性和透氣性十分理想，是沏茶的理想用具，社會上稱其「世間茶具稱為首」，並非誇張。

用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，由於紫砂壺能吸收茶葉汁，用的時間愈長，泡出的茶葉味道就愈好。

千百年來紫砂工藝日趨成熟，現代已不僅僅限於紫砂壺，紫砂壺本身已經融文學、書法、繪畫、雕塑等藝術於一身。

做紫砂壺的紫砂陶始於北宋，盛於明清。

紫砂泥料來源於一種叫做甲泥的礦物，經過刪選、淘洗等數道工序後才可以用來做壺，做壺的工藝就相當繁雜，燒製紫砂可是要一千多度的高溫呢！

紫砂泥料是煉出來的，顏色不光是紫色，還有紅、青、綠等多種顏色，經過調配還可以產生出許多種，所見到的五彩紫砂大部分都是它的自然色彩。

做壺時有點兒像做餃子，先把泥塊像和麵一樣和勻，再把它打成厚薄均勻的泥片，放到會旋轉的泥凳上，用手或工具伸到圓筒裏面，邊轉邊用拍子把它拍成所需要的形狀，再用兩塊合適的泥片做成底和蓋口接到身筒上，安上壺嘴和壺把，弄個蓋子蓋上，再通過表面處理使各個部件銜接良好，最後送到窯裏一燒，壺就製成了！

紫砂壺的興起與中華民族的飲茶風氣緊密相連，交相促進，傳為千古佳話。

中國人喝茶的習慣，據說從神農氏便開始了。「神農嘗百草，日遇七十二毒，得荼（即茶）而解之。」，到了唐代，陸羽總結飲茶的理論，撰寫了一部《茶經》，被後人尊為「茶聖」。

實踐是理論的先導，《茶經》的出現，標誌著中國人對茶葉有了相當高度的理性認識。

無鹽蛇蠍

《紫砂金龍杯三》

無鹽蛇蠍

《宜興紫砂壺》