【徵詢】紫斗的一六共宗是什麼?

kittylady

研究精神，值得敬佩!!!

ldk1200

一．六共宗北方(壬癸)水．二．七同道南方(丙丁)火．三．八為朋東方(甲．乙)木．四．九為友西方(庚．辛)金．戊．己中央土－－－＞此為河圖數．五行．方位．－－在斗數是為了方便取〔用神〕
用．
生數1+2+3+4=10 四化散佈在十天干.同時此1.2.3.4亦可用祿．權．科．忌．代表．　成數6+7+8+9=30(代表一個月30天）．
科屬木．是春．數為3. 權屬火．是夏．數為2. 3+2=5 科．權一組(同磁場).祿屬金．是秋．數為4. 忌屬水．是冬．數為1. 4+1=5
祿．忌一組(同磁場)　生年的祿隨忌走是．秋收冬藏．5+5=10合天心．斗數所有的學術根據．除了易學之外首重〔河洛〕曰：〔若稽先天八卦．天地定位在河洛：後天八卦．天定位在坤乾〕．(坤乾指歸藏易)
18星辰+四化=22．　22除以7(北斗七星)(週期率)=3.142 (圓周率)
此3.142 即河圖．也代表宇宙的半徑．〔這樣解釋〕你滿意嗎?
排斗數命盤本聘命盤不變!一六俵外裡命宮為外在表現嫉惡未內再表現大命流年流月轉動中歸回歸本命所謂覆命歸根

ivan98302

好象这个是存在与八字子平当中啊~紫微好象没有这个~

amingor168

一是命宮則六是疾厄宮，疾厄宮又為夫妻宮的夫妻宮，配偶的配偶不就等於是自己嗎？故曰一六共宗。
曾看過書上這樣說的。因此是宮位的{表裡}關係。

[ 本帖最後由 amingor168 於 2009-6-24 10:23 AM 編輯 ]

pgup

原帖由 amingor168 於 2009-6-24 10:18 AM 發表。
一是命宮則六是疾厄宮，疾厄宮又為夫妻宮的夫妻宮，配偶的配偶不就等於是自己嗎？故曰一六共宗。
曾看過書上這樣說的。因此是宮位的{表裡}關係。

頗有創見，請問那本書說的？

玩斗宜子

天馬行空的厲害~~~！

思通楷則

一．       六共宗北方(壬癸)水．－－此為河圖數．五行．方位．－－在斗數是為了方便取〔用神〕
問：紫微所主若何？
答：紫微屬陰土，乃中天星之尊、斗北為帝，主造化樞機，人生主宰，仗五行有萬物，以人命為之立定數安星躔，各根所司，處年數內，常掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。........

問：天梁星所主若何？
答：天梁屬陽土，南斗司壽之星也，化氣為蔭，福壽，乃父母之主，宰生殺之權，於人則性情磊落，於相貌則厚重溫謙，循直無私，臨事果決，蔭於身命，.........





生數1+2+3+4=10 四化散佈在十天干.同時此1.2.3.4亦可用祿．權．科．忌．代表．　成數6+7+8+9=30(代表一個月30天）．科屬木．是春．數為3. 權屬火．是夏．數為2. 3+2=5 科．權一組(同磁場).祿屬金．是秋．數為4. 忌屬水．是冬．數為1. 4+1=5祿．忌一組(同磁場)　生年的祿隨忌走是．秋收冬藏．5+5=10合天心．斗數所有的學術根據．除了易學之外首重〔河洛〕曰：〔若稽先天八卦．天地定位在河洛：後天八卦．天定位在坤乾〕．(坤乾指歸藏易)



(歸藏易以經失傳幾千年)( 出自何經何典坤乾指歸藏易？)

問：化祿星所主若何？
答：祿為福德之神，守身命官祿之位，科權祿拱，必作柱石之臣。小限逢之，主進財之喜，大限十年吉慶。惡曜來臨，並陀羊火忌沖照，亦不為害。婦人吉湊，作命婦。二限逢之，內外威嚴；煞沖平常。

問：化權星所主若何？
答：化權者，掌判生殺之神，守人身命，科祿相逢，出將入相；科權相逢，文章冠世，亦且古怪，主人欽仰。小限相逢，無有不吉，大限十年必遂亨通。如逢羊陀耗使劫空，聽讒貽累，官災貶謫。女人得之，內外稱意，可作命婦，僧道掌山林，有師號。

問：化科星主若何？
答：科者，上界應試主掌文墨之星。守身命、權祿相逢，宰臣之貴，如逢惡曜，亦為文章秀士，可作群英師範。女命吉拱，主貴封贈，雖四煞沖破，亦為富貴，與科星拱沖同論。

問：化忌星所主若何？
答：化忌為多管之神，守身命，一生不順，小限逢之，一年不足，大限逢之，十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐，久武人縱有官災，口舌不妨。雖商賈藝人，處處不宜。如會紫府昌曲左右科權祿與忌同，富貴。兼四煞共處，即係發不住財，祿主躔於陷地；苗而不秀，科星陷於凶鄉是也。如單逢四煞耗使劫空，主奔波帶疾，僧道流移還俗。女人一生貧夭。或太陽在寅卯辰巳化忌，太陰在酉戌亥子化忌反為福論。其餘諸星化忌，各審五行不同，如廉貞在亥化忌，是為火入水鄉，又逢水命，入忌不為害。

我相信《諸星問答論》

我思通楷則利益申報如下...

我從未學習過或進修過任何玄學及術數的知識，我是一名術數及玄學白痴新人類。

如有用詞錯誤表達不當與筆鋒銳利者，煩請當代高人您大人有大量赦免我的失誤與無知。

實有私心者切匆一時貪嗔痴恨，做出函修實養不足禍及學子術界的善知識。

竹林七賢

哎…

各大派名師只不過變個戲法，就把術數愛好者玩在手掌心。

慎之~~慎之。


"易經"是指導術數理論及應用的大成，終其一生都難以深究其奧妙之理，哪有時間跟人玩遊戲呢？(還不用錢滴)

未悟者，如孫悟空難逃如來手掌；

已悟者，心中無猴子亦無佛；

道法自然，向自然學習，真理在中。

micmag

~~參考大自然絕對錯不了，任何探索方法，任何有系統的思考都有其價值和意義
~~探索只是一種各具特色的APPROACH，而沒有任何人能為自然事象定下唯一的論據
~~非人小狐覺得，追慕古道亦要同時放飛思想
~~好像易經裡面，只能找到『利貞』，卻找不到『利征』
~~就可能因為大同世界，以和諧最美，
~~能得人身活於此世，還是少一點紛爭才算美滿
~~懷疑加上思考是同時需要的，也許可以探索和發現『利征』曾經存在過

pipe

即然要討論一六共宗(以河圖應用於紫微斗數的宮位)...
那有一點就必須要討論了....
為什麼紫微斗數要設成(12宮位)而不是(9;10;13;16;20.....等的宮位數)....
不然怎麼會知道以河圖數套紫微斗數宮位數;套的對不對(定義的對不對)....
那(紫斗的一六共宗是什麼?)的題目討論起來才有意義........