男命兄弟个数的确定

var234

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原帖由 易居士 於 2007-1-20 13:46 發表。
那顺便猜以下命造手足人數、
民國50年 癸卯年、甲寅月、庚辰日、壬午時、男命、
今丙戌年、有何事發生?
在下無本、猜中煩請、董萬戶兄、董萬財兄、施捨些、..

乾造
伤 财 日元 食
癸 甲 庚 壬 (日空申、酉)
卯 寅 辰 午
藏干 乙 甲丙戊 乙戊癸 己丁
纳音 金箔金 大溪水 白蜡金 杨柳木
大运 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
岁数 1 11 21 31 41 51 61 71
年份 1963 1973 1983 1993 2003 2013 2023 2033

此造可看成假从财（因为午中藏己土印星），行运后期逆势。纵然以身弱论，后期行运也难以抗水木之势，因而格局一般而已。身极弱，兄弟看比劫，只有两个纳音金五行，因而兄弟不会很多，超不出三个，如果今年还在生，那可能有险事出现，因为大运逆势，卯酉冲，流年辰戌冲，寅午戌合不成火局，但火之力还是比较大，丙火七杀将与壬水相战，而四柱动了两柱，金木战，土又动，造成各柱战克不静，除本身有险外，母也可能有些事。本身可能病在肝，或是外伤。

[ 本帖最後由 var234 於 2007-1-20 10:18 PM 編輯 ]

癸海

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原帖由 var234 於 2007-1-20 11:24 AM 發表。
八字學之所以能成立，就是在於萬物的對立統一，物物相合，事事相關，在八字上從父母去看子女，與從子女去看父母的興衰交替是相吻合的，如果不吻合，那麼八字的立論也不攻自破了。

此言似是而非矣

蓋八字體系是以命主(個人)為主,,,

並非是 從父母去看子女,,
亦非是從子女去看父母的興衰交替,,,

此點若分不清楚,亦離道日遠矣,,,


以董兄此例而言,,,
論兄弟數,當從其父母造人來驗,,
不能由(二手信息)之子女來論兄弟數,,,
兩者是(不必然)吻合的,,,

又從子女去看父母的興衰交替,,,
是不足為憑的,,,
以此造此劫滿盤,,,理應剋父,,,,
但此亦(不必然)吻合的,,,(二手信息),,,

蓋,,
必觀其父本人(董某人)的八字,,,
才是剋不剋父的入口點,,,


本人再次強調,,,
八字體系是以命主(個人)為主,,,

並非是 從父母去看子女,,
亦非是從子女去看父母的興衰交替,,,

so,,,

從董某人此例作出發點,,,
任一命盤的兄弟姊妹數,,,
不但是概數,,,
更是(不必然)的(二手)概數,,,
命理上的意義不大,,,

笨人7777

原帖由 董鬼谷 於 2007-1-20 19:21 發表。


瓦累...

中壇元帥三太子

董兄 問問一事


丙丁甲癸
午巳寅酉 ---從 母姓  ??


小弟十分好奇 !!

癸海

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原帖由 var234 於 2007-1-20 11:24 AM 發表。
對於從子女去看父母與從父母去看子女方面，還應注意一點的是，看人生中六親大體走勢時應參入大運。不能只在八字上論，很多人看時誤差很大甚都有人認為不能從一個八字去看其他六親，很多就是只看八字沒看大運，要知道，大運就是人生環境（包括自然環境和社會環境）的變遷標誌。

以上論點,,,在下不敢苟同

首先,,,
對於從子女去看父母與從父母去看子女方面,,,
在下已言明,,
八字體系是以命主(個人)為主,,,

並非是 從父母去看子女,,
亦非是從子女去看父母的興衰交替,,,

不但是概數,,,
更是(不必然)的(二手)概數,,,
命理上的意義不大,,,


其次,,,

任何一命盤一旦列出,,,
大運早定,,,
是死的,,,

大運(根本就不是)人生環境（包括自然環境和社會環境）的變遷標誌。

要知道同一命盤的人,多如牛毛,,
大運早定,,,都一樣,,,

但人生環境 ,,並不一樣

癸海

原帖由 var234 於 2007-1-20 09:52 PM 發表。
七殺為男，食神為女，這是死公式的，

死的公式,,最可靠,,最科學啦

也是最基本,,,最好用的啦


死的公式,,,
活用起來,,,就不會死啦

原帖由 var234 於 2007-1-20 09:52 PM 發表。
有時候男子看子女要也要以食傷來看，
有時只有食神的女命也有兒子。

不論男女,,,食傷皆為日主所生,,,
在卦中,食傷即子孫,,
也是死公式呢

癸海

原帖由 hahaha999 於 2007-1-18 12:09 PM 發表。
小弟蠢見通過八字參測人性命理特性比較實在，所為富貴榮華應該理解為人性命理特性識和應現實生活環境成就的結果。至於其他只作為參考而兒。

在下認為 hahaha999  兄
雖然學八字不久,,
但只要觀念正確,,,
可以省下很多生命,,,
亦可有機緣漸入玄學,,,

蓋玄學的基礎來自哲學,,

哲學又來自科學,,

若入門觀念不正確,,,
一步走差,,
即入怪力亂神之境,
下場堪憂矣

易居士

原帖由 var234 於 2007-1-20 11:24 AM 發表。
八字學之所以能成立，就是在於萬物的對立統一，物物相合，事事相關，在八字上從父母去看子女，與從子女去看父母的興衰交替是相吻合的，如果不吻合，那麼八字的立論也不攻自破了。

我赞同其看法、尤其大運要合參、
渊海子平中、看命入式、及詳解定真論有云＂、、、
四柱內觀其九族、三元中辨其六親、、、
年為祖輩「根﹂、知世運之盛衰、
月為父母手足「苗﹂、知親蔭之有無，日為夫妻「花﹂、知配偶之賢愚、
時為子女「果﹂、方知嗣續之所依歸。
以生旺死絕休囚制化、法決人生休咎、其理必然、–、復有何疑哉?

var234分析下例有深入、答案是六親事、改日公佈、再清高手出招
年月日時
癸甲庚壬 (日空申、酉) 大運己酉
卯寅辰午



[ 本帖最後由 易居士 於 2007-1-21 01:55 AM 編輯 ]

fourp8w

在下認為:

公式, 是要死記,, 任何流傳下來的理論, 本身是經過一定程度的引證及考驗, 不合格
的已經被淘汰了,, 其實理論亦即是公式, 若不死記, 根本就如老鼠拉龜, 無從入手,,

死記之後, 卻要活用, 那樣方不致淪為套命,, 比如說食傷為子女或煞為子、食為女,
正偏財為妻妾等, 不論所持理據如何, 都祇是概論, 不應以偏概全,, 例如說正偏財為
妻妾, 原局中沒有, 難道此命一定稱孤道寡 ? 又妻妾都沒有, 何來子女 ?

論命, 本來就是要配合現況, 融會貫通, 方免走火入魔,, 基本上在下認同癸大所言:
命, 主要是看本身,, 至於六親, 祇能看個大概,, 其實不該說看, 應該說是估計個大概,,
道理很簡單, 如果一個人有4兄弟5姊妹, 連自己在內一共10個, 那麼這10個人命中
顯示的兄弟姊妹數目都應該相同, 但這個可能性是多少 ?

癸海

原帖由 癸海 於 2007-1-20 11:39 PM 發表。
任何一命盤一旦列出,,,
大運早定,,,
是死的,,,

大運(根本就不是)人生環境（包括自然環境和社會環境）的變遷標誌。

要知道同一命盤的人,多如牛毛,,
大運早定,,,都一樣,,,

但人生環境 ,,並不一樣

大運是什麼 ?

大運作何用 ?


曰,,,,,,應 本命 象之(期)也

[ 本帖最後由 癸海 於 2007-1-21 06:16 PM 編輯 ]

癸海

原帖由 易居士 於 2007-1-21 01:53 AM 發表。
年為祖輩「根﹂、知世運之盛衰、
月為父母手足「苗﹂、知親蔭之有無，日為夫妻「花﹂、知配偶之賢愚、
時為子女「果﹂、方知嗣續之所依歸。
以生旺死絕休囚制化、法決人生休咎、其理必然、–、復有何疑哉?

書若讀死了,,,自無有疑也


四柱本為 (命主) 之一體,,,
有分 年為祖輩,時為子女,,,乃權宜之用也,,,



若然古法論命,,,
以年為主本,,,
是為三命,,
則花果安在 ?

var234

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
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可能癸大误会我在前文的一些内容的意思了，对于从六亲中不同人去看六亲，这方面，大概的信息是相吻合的，而不是绝对、完全的，对于大运环境问题，虽然很少人去涉及，但本人在实践中，也与本人的两恩师讨论过这个，最终发现，把行运看成环境可信度很高，比如某人行土金运，那同事中有相当多是土金旺的人，这方面还有待进一步取样（日前手头的样本还较少），当然现在也不敢认为绝对正确，但日前取到的样本中，可信度还是相当高的。对于环境之说，主要是抽象的五行，即各种气。大家不要误认成具体事物绝对一样，因为五行相同的具体事物相当多。
另一方面，对于从自己去看六亲的变化（参入大运），虽然有网友不赞同，但如果有人读过关于八字的三世说可能就不会这样看了。这方面只是要看时要活，比如，从一个人的晚运来看子息的发展趋势，如果一个人的晚运好，那么可以判断，子息方面的发展肯定不错。（因为如果子息不好，那当父母者当然感觉不良）

[ 本帖最後由 var234 於 2007-1-21 06:58 PM 編輯 ]

hahaha999

原帖由 癸海 於 2007-1-21 12:14 AM 發表。


在下認為 hahaha999  兄
雖然學八字不久,,
但只要觀念正確,,,
可以省下很多生命,,,
亦可有機緣漸入玄學,,,

蓋玄學的基礎來自哲學,,

哲學又來自科學,,

若入門觀念不正確,,,
一步走差,,
即 ...

謝謝大大指教﹗

小弟蠢見八字既來自哲學，那就脫離不離了人性，人性就不外乎情和慾，喜怒哀樂和煩惱也離不開情和慾，人要在眾人的社會中立足成就自我，命就必要有認識和適應社會的特性，懂的生存，就有發展空間，才會有機遇，有了機遇奮斗才會有成就。成就於社會，當然是基於人性情和慾的浮淺之道。凡人必竟眾多，榮花富貴也不外乎凡人情和慾的人性的頂峰，然離佛道甚遠，能知佛道者不多，能成佛者就少之又少了。
之:  [ zhī] it;; (subor. part.);; him;; her

癸海

原帖由 董鬼谷 於 2007-1-20 01:27 PM 發表。
這...還需其祖父母的嗎!?

若以較務實的心態作學術,,,,

當以同處一屋簷下的近親的所有命盤,,,
作統合,

才能比較接近能鐵口直斷的境界,,,

而非只任取單一命盤,就能鐵口直斷其手足數,,,
且手足數為命主巳知,,根本無需再訴求命理探求,,
命理的功能,決非著力於此,,



又查董兄在本網站上所留下的資料,,
並無法查出董兄到底有幾個女兒?

有請董兄明示

癸海

原帖由 var234 於 2007-1-21 06:51 PM 發表。
可能癸大誤會我在前文的一些內容的意思了，
對於從六親中不同人去看六親，這方面，大概的信息是相吻合的

有很多事實,只要用常識即可判斷真偽,,
沒有必要濫用命理公式,,,

有很多事實,必須勇敢去面對,,

今天下午六點,
臺北婦幼有一(名流)產下一男嬰,,,
同期又有兩男嬰出生,,,
三個(同命盤)的男嬰,,,
卻來自三對家庭背景不同的父母,,,

其他各大醫院沒能來得及去詳查,有無男嬰出生,,,


若再以年上看祖輩,月上看父母,,
或其他命理公式,,,,
來斷此三個男嬰的出生家境,祖上,,,
手足數,,,
實在很不科學,,,

有很多事實,只要用常識即可判斷真偽,,
已經不是玄不玄學的話題了

董鬼谷

原帖由 癸海 於 2007-1-21 07:31 PM 發表。


若以較務實的心態作學術,,,,

當以同處一屋簷下的近親的所有命盤,,,
作統合,

才能比較接近能鐵口直斷的境界,,,

而非只任取單一命盤,就能鐵口直斷其手足數,,,
且手足數為命主巳知,,根本無需再訴 ...

癸大:

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