下载牙牌神数正文

連山艮

宣和牙牌谱

宣和牌(亦称牙牌、骨牌)，明·清文人雅士大都喜欢它健康的弹唱、雅玩功能，如清·弹唱作品名著【新刻牙牌记】；供大家闺秀消闲的创意作品【兰闺清玩】；清·经学大师俞樾(章太炎之老师)、曲园居士【新定牙牌数】；清·七十老人刘遵陆【牙牌参禅图谱】；【红楼牙牌令】中，曹雪芹以每副牌式配以唐、宋诗，并增酒令，皆牌点相当、巧合成语、语言佳妙、为名媛淑女所喜闻乐见；清·金杏园【宣和牌牙牌谱汇集】等等皆令古今同好趣研雅玩不已，而清人何汝柽·岳庆山樵老人於山中习静，从牙牌数理中参悟到的【牙牌灵数】更令猎奇者高山仰止，其预知功能与清人金杏园撰的【牙牌后天占卜法】是如此神妙，不得不让二百多年后的后学叫绝！但我弄不明白的是：牙牌有如此众多的雅玩、弹唱及预知功能，而今几近濒临失传！ 《格致镜原·卷六十·玩戏器物类二·牙牌》“《诸事音考》∶宋宣和二年，有臣上疏设牙牌三十二扇，共记二百二十七点，以按星辰布列之位。譬‘天牌’二扇二十四点，象天之二十四气，‘地牌’二扇四点、象地之东西南北、‘人牌’二扇十六点，象人之仁义礼智、发而为恻隐羞恶、辞让是非；‘和牌’二扇八点，象太和元气，流行于八节之间；其它牌名，类皆合伦理庶物器用。表上，贮于御库，疑繁未行。至宋高宗时始诏如式颁行天下。”（看过《格致镜原》订正） “宣和牌”古时所称“牙牌”，今日所称“天九”牌、亦称“牌九”，据称“宣和牌”是宋朝宣和年间所创设的赌具，故称“宣和牌”。宋朝皇帝宋徵宗赵佶时发明了“宣和牌”，其后由宋高宗赵构下旨颁行天下，（参考1978年香港版鲁言所著“香港赌博史”一书），故“宣和牌”流行天下至今。 牙牌参禅图谱(周炎林)“牙牌参禅图谱”为清朝刘遵陆 作于光绪14年（1888年），刘遵陆 、知县、 嘉庆20年（ 1815热担年）生、 江苏武进 人， “牙牌参禅图谱”作为中国博戏史文献书目被中国文史研究人员所注目和重点研究。 “宣和牙牌”乃宋宣和宫中之戏，因其用象牙制成，古称牙牌，它揉合了唐、宋时期盛行的骰子、诗板、诗牌等游乐用品的雅玩特点。据【明】末张自烈《正字通·牌》云：“牙牌，今戏具。俗传宋宣和二年，臣某疏请设牙牌三十二扇，诗点二百二十有七，以按星宿布列之”，宣和是北宋末年徽宗赵佶的年号，此牌因之而得名。 古者蓍龟之设。教民卜筮。以辨吉凶。而定民志。谓神物得天地之灵。悉阴阳之更变也。牙牌之象数义蕴有如此。【清】陈元龙的《格致镜原》引《诸事音考》记载：“宣和二年(1120年)，有臣上疏设牙牌三十二扇，共计二百二十七点，以按星辰布列之位，譬如天牌二扇二十四点，象天之二十四气节，地牌二扇四点，象地东西南北，人牌二扇十六点，象人夫孝弟忠信礼义廉耻测隐羞恶辞让是非，和牌二扇八点，象太和元气流行于八节之间，其他牌名皆合伦理庶物器用。表上，贮于御库，疑繁未行。至高宗时，始诏如式，颁行天下，谓之骨牌。”宣和牌的创制至今已有887年的历史了。

*参考资料： 1.重订宣和谱牙牌彚集二卷 (清)金杏园撰 (清)云 庵重订 子部第10辑第10册--457页 2.清光绪《宣和牙牌谱》，是书乃清进士胡景桂、孙翰章等几十位名家手书上板，配以“混圆一气图”“天长地久图”等精美牙牌版画，牌边配唐人诗词，极具赏玩之趣，《红楼梦》中便有“金鸳鸯三宣牙牌令”一回，开本23.5X15cm，二厚册全

王成

连山艮君：您在贴文中写到：“清光绪《宣和牙牌谱》，是书乃清进士胡景桂、孙翰章等几十位名家手书上板，配以“混圆一气图”“天长地久图”等精美牙牌版画，牌边配唐人诗词，极具赏玩之趣，《红楼梦》中便有“金鸳鸯三宣牙牌令”一回，开本23.5X15cm，二厚册全”。
您所传影印属《重订宣和谱牙牌彚集二卷》书影 (清)金杏园撰 (清)云 庵重订，非清《宣和牙牌谱》书影！可否传一该书【书影】图片供大家分享？

[ 本帖最後由 王成 於 2007-12-17 01:16 PM 編輯 ]

rose9

王成先生，小弟在找牙牌的资料，偶然来到这里，看到您的无私上传。非常感谢！
中华文化的绵延传播就需要您这样做实事的人！

听说您要出书，不知道大作出版否？

牙牌这东西好深奥，让我有不得其门而入之感。期待您继续发帖。

总之非常支持！

王成

原帖由 rose9 於 2008-1-6 06:04 PM 發表。
王成先生，小弟在找牙牌的资料，偶然来到这里，看到您的无私上传。非常感谢！
中华文化的绵延传播就需要您这样做实事的人！

听 ...

rose9君：请点击如下网址：http://bbs.atorm.com/viewthread.php?tid=7206&extra=page%3D1
或http://bbs.atorm.com/viewthread.php?tid=7277&extra=page%3D1
那里有更多可供下载的牙牌书籍和知识，特告。但要提醒您的是：在进入上述网站后，〖先注册后登录〗才能查看到所有的牙牌图片资料，否则，无法看到。特告！

王成

若对牙牌、酒令等珍本书籍感兴趣的朋友，请移玉步到以下网页查看相关内容：
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=54692&extra=page%3D1&page=7

zhangjy98865

请问王成老师；这两个组合是几开，请指教，谢谢

[ 本帖最後由 zhangjy98865 於 2009-6-3 11:52 AM 編輯 ]

zhangjy98865

二三靠是这个组合吗

liu33sam

好帖

lqanson

好贴！顶！谢谢分享！

stanley0000

辛苦了????????

老驥

王成大大您辛苦了.....
無私分享學習了...

oro

好帖

木易士

我从1982年就在找牙牌的资料，偶然来到这里，看到您的无私上传。非常感谢！

木易士

牙牌神数正文●上上数   上上  上上  上上     卦居首万事吉三阳开泰喜相逢。物在春台日在东。所欲随心能自至。天和人合万缘通。【解曰】求名求利总相宜。子嗣婚姻更可期。若问行人消息至。官司有理莫游移。        失物早寻容易得。置田立宅不须疑。延医早得高明士。药到回春奏效奇。【断曰】混沌初开。三清一气。持盈戒满。推行尽利。三数上上。其吉大矣。●上上上上  上中    称心如意。无往不利五百昌期名世生。太平有象日光亨。持盈保泰臻全盛。道在中行获利贞。【解曰】动作皆如意。谋为必称心。吉人天自佑。福禄保安宁。【断曰】东风嘘广陌。浓绿满新郊。药栏花是好。婪尾殿春宵。两数上上。三数亦得上中。       故有婪尾之喜。●上上  上上  中平   求名求利。无不咸宜。紫微龙德坐当头。到处逢迎不用忧。绚烂极时平淡好。安居乐业更何求。【解曰】大事可成。有益无咎。在尔行为。无不中彀。【断曰】高风振林木。猛虎山中行。遇之夷然视。猛虎不伤人。       两得上上。猛虎在山之象。中平得中。宜其不伤人也。●上上  上上  中下   主意拿定。立见成功。一帆风顺及时扬。稳度鲸川万里航。若到帆随湘转处。下坡骏马早收缰【解曰】谋为勿忧煎。成全在目前。施为无不利。到处要周旋。【断曰】黄菊晚香。清节可贵。逝水回波。急流勇退。中下稍卑。宜有急流勇退之象。●上上  上上  下下   事虽必成。费尽心力。七十二战。战无不利。忽闻楚歌。一败涂地【解曰】心下事悠然。用舍未能全。行为稍顺意。谋望要贞坚。【断曰】万里从军仗剑行。鬼孤巢穴一时平。老不封侯嗟已晚。酒澜灯灿独伤神。两得上上。忽而下下。不伦极矣。占有伤。慎之。●上上　上中　上上　名也有。利也有。百事吉。皆成就。　海舶两头高。飞蓬驾六鳌。　居中能御驶。何怕涉风涛。　【解曰】：功名富贵不由人。幸遇天公助尔成。从此声名山岳重。问君何以答皇仁。　【断曰】：苍松倚修竹。中露枫叶丹。莫嗟颜色改。花信此中探。◎首尾上上。中数亦得上中。故有探花之兆。●上上　上中　上中　谋望称心。犹贵守分。　扶舆钟秀气。间世发英材。　不得中行士。还思狂娟裁。　【解曰】：檐前喜鹊噪。房中灯蕊报。忧煎渐渐消。诸事咸称好。　【断曰】：聪明正直仰神人。俯事修和庶政平。拽起风帆投顺境。此行何处不通津。◎上上神人之象。两得上中。宜有和平之占矣。●上上　上中　下下　进无益。且耐守。　拔茅连茹。承流当宁。　其道大光。为霖为雨。　【解曰】：平生志气与天高。欲向长川钓巨鳌。岂料波深难着力。此身且慢去游遨。　【断曰】：云间见月出。月出在高天。仰面看明月。俯影落清泉。◎首尾悬绝。故有明月清泉之象。　●上上　上中　中平　已经通泰。随心所欲。　日中则昃。月盈则蚀。　及此时光。谨守亦得。　【解曰】：目下有佳音。行人在半程。时来风送急。何处不通亨。　【断曰】：随波逐流。瞬息千里。三鸟鸣飞。一鸥翔起。◎三数蝉联。宜有是占。●上上　上中　中下  凡百小心。不可妄图。　生老病死。人之常理。　天清地旷有穷期。人不虚生斯可矣。　【解曰】：无怪事多疑。胸中少主持。虽无差错处。也要费踌躇。　【断曰】：机会难逢。功成欲速。鬼瞰高明。谨防失足。◎中下已卑。故有失足之戒。。。。●上上　下下　上上　凡有谋望。小人须防。　成算在胸中。安危道不穷。　淮阴天下士。背水立奇功。　【解曰】：所事本非难。忽然平地起波澜。所事原非易。平平淡淡终有济。　【断曰】：智者千虑。必有一失。愚者千虑。必有一得。道在中孚。占在丽泽。◎上上居首。中数下下。一失之象。三数仍上上。一得之象。●上上　下下　上中　凡事不利。须防小人。　鸦鸣鹊噪。吉凶互报。　守约施博。斯为善道。　【解曰】：安静不须疑。乌鹊休乱啼。人间吉凶事。乌岂得先知。　【断曰】：话杂难分音上下。危疑莫辨路高低。高蒿径岂容麻秉直。暗萤飞度影迷离。◎下下上中。有上下高低之象。　●上上　下下　下下　　欲进反退。不如不动。　巍巍三晋大梁风。侈口称强气自雄。　东败于齐南辱楚。始知余荫不为功。　【解曰】：虚名虚利久沉沉。谋事由来未成真。痴心只望思前进。时乖运蹇总邅肫。　【断曰】：离人独立。渺渺飞仙。鼓吹两部。坐井观天。◎上上有求仙之象。两得下下。故有坐井之占。　●上上　下下　中平　若要成。须用勤。　朱轮绣盖坐高堂。转眼浮云梦一场。　听尽笙歌樵唱好。看完花卉稻芒香。　【解曰】：抱玉藏珠久待时。幽窗静处有谁知。若施万丈深潭计。自得骊龙颔下珠。　【断曰】：吉凶吝悔生乎动。事不图终昧厥初。巧计无如求象罔。碧潭深处有骊珠。◎下下有碧潭之象。中平得骊珠之象。●上上　下下　中下　　宜守旧。不可动。　得失分明形影随。眼前消息仅堪知。　平阳有路无人问。直到山穷水尽时。　【解曰】：下着占先机。迂回路转迷。目前只宜守。且免是和非。　【断曰】：得失原无定。将行路转迷。若无人指点。一二是先机。◎上上在上。继以下下中下。故有得失无定之象。。。。　●上上　中平　上上　随遇而安。无不顺遂。前有高山。后有峻岭。　旷宇天开。良田万顷。　【解曰】：时运正亨通。出门交有功。舟行逢顺水。千里满乘风。　【断曰】：峭石双峰起。方塘一鉴融。天生好境界。嘘尔是春风。◎首尾上上。中数中平。有一鉴在中之象。洵吉兆也。　●上上　中平　上中　枉费心机。不必求谋。瞻之在前。忽焉在后。　种瓜得瓜。种豆得豆。　【解曰】：岁序转阳春。枯枝朵朵新。陶镕归造化。顽铁也成金。　【断曰】：奇奇奇。地利与天时。灯火传信后。动静两相宜。◎中平渐杀。三数转为上中。是以得吉。　●上上　中平　下下  时运至。必亨通。始吉非为吉。终凶未是凶。　如衡真要道。执两用其中。　【解曰】：事虽安。心不安。变动两三番。完成难上难。　【断曰】：泰山高压阆风高。诸由罗列似儿曹。飞泉流出自山顶。白云淡荡弥山腰。◎三数不伦。势渐卑下。故有是占。　●上上　中平　中平　谋事有成。求财大利。大开围场。射鹿得獐。　　顾盼自喜。中必迭双。　【解曰】：乘马任西东。求为定必丰。休言心未遂。此去便亨通。　【断曰】：一口适将二口乘。道旁作室事难成。一人行则得其友。三人行则损一人。◎首数上上。二三从同。故有是占。　●上上　中平　中下　　从前错。今知觉。舍旧从新方的确。　天生万物本难齐。好丑随人自取携。　诸葛三君龙虎狗。乌衣门巷有山鸡。　【解曰】：疑疑疑。一番笑复一番啼。海市蜃楼多变幻。念头拏定末痴迷。　【断曰】：决策有狐疑。一番欢笑一番啼。文禽本是山梁雉。错被人呼作野鸡。◎上上在上。二三得中平。中下。其象不常。。。。　●上上　中下　上上　　否极泰来。步步春风。　良骥追风。千里一蹶。　逸群绝伦。终异囓橛。　【解曰】：喜喜喜。须防否。否去泰又生。到头还是喜。　【断曰】：先损后有益。时来步步吉。玉兔待圆生。光辉照满室。◎二数中下。三数忽然上上。有先否后泰之象。　●上上　中下　上中　百般事。总成空。　朝暾熊熊。过午忽逝。　鲁阳挥戈。千古奇事。　【解曰】：尔是人中最吉人。误为误作损精神。如今悔却从前事。功名成就在三春。　【断曰】：戒心莫倚岩墙立。故步须房峻阪行。何处可安身。高楼两三层。◎三数绝不相蒙。有岩墙峻阪之象。垂戒深矣。　●上上　中下　下下　　莫欢喜。总成空。　小时了了。大未必佳。　其言近谑。其理无差。　【解曰】：喜乐喜乐。暗中摸索。水月镜花。空中楼阁。　【断曰】：衔石填海。抛珠弹雀。视而不见。反成担搁。◎中下下下。幽暗之象。　●上上　中下　中平　耐心待时。自必亨通。天生美质。暴弃可惜。　及早回头。枉寻直尺。　【解曰】：事已成。无推托。虽迟迟。不舛错。　【断曰】：放乎中流。一篙一桨。迟而不误。退一步想。◎中下中平。有一篙一桨之象。　●        上上　中下　中下　洛阳锦绣万花丛。烂漫枝头不耐风。　三五月明时易过。夕阳西下水流东。　【解曰】：乐之极矣悲将至。谋望将成终属空。纵然巧计安排好。犹恐相逢是梦中。　【断曰】：青天一鹤。燕雀群起。君子伤哉。小人众矣。贵者有权。周而不比。数当盛则以一君子去众小人。若当叔季之世。则恐众小人谗害君子。当审时也。◎首数上上。一鹤之象。亦贵者之象。。。。　

robinhsiao

辛苦樓主！謝謝!!!!!!!