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樓主: 銳山

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

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發表於 2005-5-24 02:46:34 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

各位易友可曾细心观察那些竹编艺人破开那些大竹子呢?
破开头一个竹节了,下面的就容易破开了,最后就变成一条条的篾子了,
再用艺人们的巧手编织出来,就成了一件件的工艺品了.
这样的比喻虽然牛头不对马嘴,但是我看见的过程是这样的,哈哈~~!
  
那些竹艺工艺品的形状虽然不一样,但是做成它们的原材料一定是竹子,竹子本来就生长在那里,是这些艺人们去把竹子砍下来,破开,到加工成工艺品.....学易研易也一样,堪舆风水都一样,明白了自然之理.就什么都清楚明白了,到那时候,您想怎么样去编织成您的工艺品都行.但是不可能少了原材料和明白原材料的特性就可以了.
  曾经记得年幼时,那些老人们教我观察自然之中那些微妙没人注意的现象时,说到中国国粹精华源于自然,归于自然.同理财富取之于社会,用之于社会等等,所谓一理通百理融也.楼主发的论点不外如是也!
个人观点,只博一笑!

整理一下重新发上,对不起!刚刚打字打得慢,不好意思!
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發表於 2005-5-24 02:51:30 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

下面引用由jasonyang2005/05/23 12:45pm 發表的內容:
您想說得是 " 條條道路, 皆可通羅馬"? "管他黑貓白貓, 會抓耗子的就是好貓"?
不是这个意思哦,我想说得的是不管什么样的竹艺工艺品,做它的原材料一定是竹子,还要懂得竹子的特性哦.这样有了竹子,大家想做成什么样的竹器都可以的.您也可以不要做成工艺品,您可以做成竹席,竹桌子,竹椅子都可以的,这样说明白了吗?
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發表於 2005-5-24 03:02:48 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

後學請銳山先生上書局去翻閱一下印有日時紫白的書籍, 請檢閱一下其正確性, 您就會明白後學之意! 到底多數人都重視五黃二黑嗎? 是否很有可能有的地理師, 為人鑑定時, 看此宅已逢凶事, 詳閱其宅, 用其法為主家避凶, 我們假設事實上是因為五黃, 但是他忽略了, 以致事後他認為他所使用的方法非常有效?
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 樓主| 發表於 2005-5-24 04:34:56 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

[equote]下面引用由jasonyang2005/05/23 12:40pm 發表的內容:
銳山先生, 多謝您的回覆! 後學請您做個問卷調查, 有多少人逢凶時, 首先檢視五黃? 有時房宅並無大礙, 只是"流年"不佳, 五黃肆虐!
又有多少人擇日時, 看重五黃大煞? 後學並無Directly Or Indirectly表示 ...
[/equote]
[color=#006400]已發起問卷調查 https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=1&topic=556 ,各易友也不妨來投票!
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 樓主| 發表於 2005-5-24 04:39:27 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

[equote]下面引用由jasonyang2005/05/23 01:02pm 發表的內容:
後學請銳山先生上書局去翻閱一下印有日時紫白的書籍, 請檢閱一下其正確性, 您就會明白後學之意! 到底多數人都重視五黃二黑嗎? 是否很有可能有的地理師, 為人鑑定時, 看此宅已逢凶事, 詳閱其宅, 用其法為主家避凶 ...
[/equote]
[color=#006400]你說的可能是事實,但我們仍要抱客觀態度,不能以偏概全,或建議,未必是對,少看清朝以後書,多看清以前書.
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發表於 2005-5-24 05:57:19 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

下面引用由銳山2005/05/23 08:39pm 發表的內容:
你說的可能是事實,但我們仍要抱客?
銳山先生, 後學就是認為近代日時紫白多有錯誤, 才請大家留意, 先生要後學多看清朝之前的書? 不知是否後學那兒需改進的?
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發表於 2005-5-24 06:03:03 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

锐山先生分析得有理有据!请继续。
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發表於 2005-5-24 06:15:32 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

如果大家因為"某法"有幾次的"奇驗"就認為實有保留的價值, 那此議題豈不是失去意義了?
您要說玄空飛星之非, 那宅運新案上百個例子擺在那兒!
您要說撥砂之非, 那張九儀的例子也擺在那兒!
您要說三合之非, 那孔聞星的例子也擺在那兒!
先賢大德都是拍胸脯保證"有效"的啊!?
後學還敢繼續討論嗎?
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發表於 2005-5-24 06:31:28 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

先生們千萬別回覆後學, 是因為他未得師承之故!
呵呵, 你不想聽不等於這不是事實.
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發表於 2005-5-24 06:39:13 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

下面引用由lac2005/05/23 10:31pm 發表的內容:
呵呵, 你不想聽不等於這不是事實.
您想說 : 其實是因為跟錯老師了?
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發表於 2005-5-24 06:43:35 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

下面引用由jasonyang2005/05/23 04:15pm 發表的內容:
如果大家因為"某法"有幾次的"奇驗"就認為實有保留的價值, 那此議題豈不是失去意義了?
您要說玄空飛星之非, 那宅運新案上百個例子擺在那兒!
您要說撥砂之非, 那張九儀的例子也擺在那兒!
您要 ...
呵呵,只要了解竹子的特性,而且又有竹子,您把它破开,剥成竹篾,您想做成什么样的竹器都可以的.
个人观点,只博一笑.
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發表於 2005-5-24 06:44:00 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

後學誠心的希望大家踴躍的, 良性的來探討
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發表於 2005-5-24 06:55:32 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

LBHIDDEN[3]LBHIDDEN
下面引用由銳山2005/05/23 08:39pm 發表的內容:
你說的可能是事實,但我們仍要抱客?
後學多次於網上, 見諸位前賢說明八宅之法真有奇驗! 但是一般人多數多是由八宅入門的, 尤其是如後學這班"不得其法"的人, 又無法得其真法之人, 日後還是少用! 這是平心之論啊!?
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 樓主| 發表於 2005-5-24 06:58:23 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

[equote]下面引用由jasonyang2005/05/23 03:57pm 發表的內容:
銳山先生, 後學就是認為近代日時紫白多有錯誤, 才請大家留意, 先生要後學多看清朝之前的書? 不知是否後學那兒需改進的?
[/equote]
[color=#006400]不敢!只是一點心得,或者你會在那兒尋找到另一片新天空
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發表於 2005-5-24 07:03:49 | 顯示全部樓層

[討論]各門派理氣是否可混為一談?

下面引用由銳山2005/05/23 10:58pm 發表的內容:
不敢!只是一點心得,或者你會在那兒尋找到另一片新天空
銳山先生, 謝謝您的回覆, 後學是真誠的回覆您,而非理直氣壯的質問您!
若是後學"只想別人聽我說, 不願聽別人的意見" 那後學就不上貴網了!
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