天堂遊記

宏泓道者

(21)         清淨章
學道之士，以清淨為本，靜心少思，嘯詠太無。?諸邪道，如靚仇讎；遠諸愛慾，如避臭穢。除苦惱根，斷親愛緣，冥冥濁海，自得淨界。如白蓮花，生於淤泥中，亭亭出水，不受污染，五臟清夷，三田華素，太玄真人，自與汝鄰。註：三田；上中下丹田。

(22)         信心章
大乘法可出三界，以信心開覺路，信道得度，天人守信不妄，如車按時起行，終能到站。一切仙真，深信大道，勤行不輟，故得證果成道，故信者心之寶，心者成之道。

宏泓道者

(23)         慈悲章
汝等眾生，以慈悲為本，?一切物，常行不忍，世人痛苦如在我身，當願救護，普令安樂。一切眾生，因生愚痴，故陷諸罪苦，須以真理救拔，常行大悲心，自成無上道。

(24)         萬法歸一章
萬派支流，同歸於海；萬法紛紛，同歸於道。眾生執著，自生分別，故墮色欲之界。當有圓通無閡，一徹諸義：無人無我，不生不滅。

(25)         斷穢濁章
一切眾生，皆自穢濁中來，生時血海奔流：復以穢諸濁而往，死時肉體腐爛。有能清淨，信吾?言，不受染者，斷除雜想，即出離濁浪，入我法門，無去無來，永起塵劫。

宏泓道者

(26)        港心章
六根不淨, 當洗其心，心不受垢，自無諸穢。故心為宰根，?御一切，降伏其心，猶馭猛虎。如有縱虎，反傷汝身，切記切記，莫可於鬆。

(27)        證真章
學道之士，清虛而容非，拯危而濟難，慈向萬物，滅毒惡想。觀一切眾生，如我眷屬，有飢寒者，念與衣食；有疾病者，念與醫藥；有冤讎者，念與解釋；如是慈悲心，種種不可量，當來及後世，證彼真人行。

(28)        財為患本章
        財為患之本，聚財為聚業，財為愛慾根，能起一切罪。若以財培善根，始可入道境。
        視財如命，命不能保；樂善好施，財神升天，大道成就。

宏泓道者

(29)         至言普潤章
一切眾生，牽於情愛，如蹈猛火，難得休息，從老至死，不自知覺，吾言如甘露，能灑一切，使其心地，自得清涼。

(30)         忍辱章
忍者身之寶，慎勿與人爭。一切諸魔來，我以忍坐勝，不與群魔競，來者自反戈，損人還自損，忍者得安寧，魔損吾無損，一切諸仙真，皆以忍辱故。

(31)         造福田章
人生一世間，譬如電光速，嬰兒化老耄，倏忽春夢中，勇猛進於善，自己悲不及，處世無福田，瞑目何所恃？

宏泓道者

(32)         正念章
人心無邪念，一念徹虛空，一切虛空中，皆有聖與賢，常作平等觀，勤修無上行，自見虛無老，久久入大乘。

(33)         出有無章
眾生迷惑，妄見諸有，吾道本無，有諸眾生，顛倒妄見諸無，吾道亦無。非有非無，即有即無，作是解者，能超一切。

(34)         施言無罪章
有人問曰：何種布施功德最大？吾曰：以言施人功德最大，言有不盡，故以經典善書廣印施人，如天灑甘霖法雨，萬類受潤，欣欣向榮。天堂遊記，遍載諸天勝景，印送一本於人，令其觀知天堂聖景，悉明天文，?無量道心，引度眾生，功德殊勝，能證道成真，超玄拔祖，捨此捷徑無路。

有人問曰：處世何物為寶？吾曰：無罪於身，是為至寶。真珠瑪瑙，金?財寶，繫滿身軀，如 ‘囚犯’’ 枷鎖’ ，凡眼視為寶貝，慧眼視為累贅，棄其俗物，輕鬆無何罣礙，得入自在之天。

宏泓道者

    (35)         隨緣受報章
有人問曰: 宿命因緣，可以知否？
吾曰：汝思現在因緣，則知宿命因緣；如修現世因緣，則知來世因緣。一?無偏差，所種還自生。若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生作者是。


(36)  大力章
有人問曰: 世間何力為大？
吾曰：慈悲之力最為廣大。慈悲之心，能化一切；慈悲之行，能伏一切。惡者無與爭，暴者無與抗，所向無敵，是為其力廣大無邊。世人如逢不如意，多生慈悲心，多修慈悲行，喜悅來臨，法喜充滿。

宏泓道者

(37)         契道章
人欲學大道，口無是非心，無人我相，身不?受染著，方契無為道。眾生俱幻化，墮彼色相因，誰知樂是苦、一念了無為。

(38)         心起憂樂章
人勿包藏禍心，損害於一切，眾生初未覺，神明悉己知，危人還自危，枉彼還自枉，天堂及地獄，一切由心造。

(39)         道法章
吾道猶炬火，取之無窮，隨其所與，能飪一切。吾法等泉源，能灌溉枯槁，潤澤一切，人生煩惱障?，自與道違。

(40)         入妙章
入我法門者，學至於無所學，行至於無所行，了至於無所了，是謂入眾妙門，洞觀無?，眾生執著，妄究終始，自謂造於最勝境界，是猶妄見諸色相。

宏泓道者

(41)         去華章
清淨者，道之本；榮華者，道之殃。人勿憎淡泊，其中有至味。愚痴戀世慾，若蛾投火光，不知其為害，以至於滅亡。

(42)         同好惡章
人慎無綺妄，誑惑諸眾生；勿懷毒惡心，陰謀諸一切；以身譬他人，好惡原無異；能作是念者，可證無上道。

(43)         先實後施章
仙真以能利益一切，救拔眾生，無有厭倦，念念相因，故能成真。若復有人能作是念，當知果報無差。唯先修德行，使道德盈滿其中，法水出本源，自然流施無盡，先實後施，源遠流長。

宏泓道者

(44)         超色相章
有人問曰: 天尊妙相，七十二化相，負九色華光，諸天仙人，以是目?天尊，莫不讚善，恭敬禮拜，無上希有。
吾曰: 我以非色，汝妄為色；我以非相，汝妄為相。一切初地，以肉眼觀，故不能洞觀。?若以九色七十二相觀我，即是離無執有，不可與聞無上之義。我以混元一?，化相千萬億，執一相而失萬相，故色相非真，變化本假，眾生勿迷色相，以見本性。

(45)         一切恃道章
有人問曰：一切有目可見諸色，至於微妙之法，不可得見乎？
吾曰: 吾道猶日光明，普照種種色相，人須悟此，?耀心光，有目絕視，心眼靜觀，自然洞徹，微妙之法，以心悟之！離心無道。

(46)         勇決學道章
學道之士，慎無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除慾火猛燄，若身勵行，禍難不顧，如箭一發，往而不回，吾保汝身，必得道真。

宏泓道者

(46)         勇決學道章
學道之士，慎無二心，斷絕塵染，割棄愛緣，心如寒灰，滅除慾火猛燄，若身勵行，禍難不顧，如箭一發，往而不回，吾保汝身，必得道真。

(47)         魔誡章
學道甚難，鬼神魔王，敗人成功，欲置人於死，心始快樂。汝將道成，復有諸天仙人，來試爾身，仙人試以所欲、或試以所不欲、或試以所難、或試以所畏，皆於心之所不悟，心之所不知之。酒色財氣、名利恩愛，八大魔王，近於修道者身旁，眾生切勿向魔低頭，試之過者，諸天保舉，魔王奉迎，是謂得道。

(48)         易心向道章
上士貪善，下士貪財。一切眾生，晝不能息，夜不能寐，唯慮貨財不足、情愛傷心，當易其心而學道，心既向道，道終可得；心之向情，愛亦成空。

(49)         勉行章
學道甚苦，如負重登山，人當效力行之，既登絕頂，其苦亦息，俯視一切皆微渺也。人之一生業債包袱，施負不放，貪戀紅塵，無有停息，一旦覺悟，放下一切，脫身自由，既得道矣，世人勉行。


元始四十章修道經完

宏泓道者

第十二回 遊東華宮聆聽 東華帝君說法

詩曰：

處世無奇但守中。人人樂趣走西東。
天堂大路迎仁士。地獄陰森鬼計通。

遵循「中道」為世人處世妙法。俗云：「捕蛇被蛇咬，捉虎被虎吃。」千古不移的真理。老衲說: 害人終害己。

宏泓道者

五老之天，位居三十三天外，即:
東方東華帝君(木公)
南方南華帝君(火精子)
西方西華帝君(金母)
北方北華帝君(水精子)
中央中華帝君(黃老)

他們是原靈的元老與精華。五行(金木水火土) 的始祖。他們的正?化為人類，偏?化為動植飛潛，宇宙萬類各具五行之?。

五老有五德:
東方「仁愛」
西方「義氣」
中央「信心」
南方「禮節」
北方「智慧」

宏泓道者

五行之?-東華官
東方屬甲乙木。天之五常元、亨、利、貞、乾，為元者(原，源，圓) 。春為四季之首，五色屬青，人體主筋。五常為仁則戎殺。
六點法則
·        東華是生命的朝陽，早睡早起得朝氣和活氣
(一日之計在於辰)
·        它的光輝是普照世人，廣闊心胸處處關照別人。
·        東華富有生生不息靈氣，心不存怨恨，殺氣等
·        不暗室虧心，不然斷東華靈氣。
·        不怒傷肝，使人氣血順，欣欣向榮的東靈氣。
·        常接近林木大自然。

東天九門，中有始皇，出入三清，
遨宴華房，安鎮靈嶽，役運勾芒，
上繞青霞，九千萬重，參駕羽輦，
十二飛龍，左侍青腰，右衛神童，
把執簡籍，青札玉文，核定仙名，
列言上宮，今日弟子，請陳所言，
身佩赤書，名參帝堂，願神願仙，
青籙簿中，上迴靈駕，來降我房，
二?混合，化形嬰蒙，安治肝府，
招致華光，靈暉流灌，面生金容，
坐致自然，神明交通，天地無窮，
身得長生。

宏泓道者

帝君曰：三清教主與五老帝君淵源深厚，三清化為三皇，五老化為五帝。太上老君乃是我的本靈，我化生下凡為老子，開東方之教，故曰「東華教主」，但世人只知老君化生老子，不悉五老而化五教之因緣。中國又稱東土或中土，我化五帝中之「伏羲」，為道?之始，故稱「青帝」。黃老化為「黃帝」，故說中華文化者，必以 「黃老學說」為根源，此則是中土與東土相近之關係。

宏泓道者

第十三回    再遊東華宮聆聽
東華帝君說法

詩曰:        

百歲光陰貴少年。青山綠水樂無邊。
晚霞猶可陶人醉。一覺黃粱學八仙。

濟公曰:「知足常樂可忘憂，忙中偷閒輕鬆修。」

帝君曰:壽比南山，因南山的樹木千年不枯，可延年益壽。青翠樹木富有生命朝氣。

帝君曰:天堂、地獄、人間都是一心所現，世人原靈有三個籍冊，一冊在天堂，一冊在地獄，一冊在人間。天堂即是原靈本籍，地獄、人間是原靈的寄籍。世人降生於地，如天灑種子，散播靈胎，降世之後，本有圓滿靈?，經紅塵污染，情慾侵蝕，精神耗散，又背負沉重業債，所以陷入泥濘深坑地獄，沒有靈力歸返本來天堂勝境。