十二生肖說一說(很Q的喔)

無鹽蛇蠍

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藏歷生肖紀年與陰陽、五行的具體配合與十天干有對應關系，以甲乙為木、丙丁為火、戊已為土、庚辛為金、壬癸為水。
以上五對，每對中前者為陽，後者為陰。藏歷紀年雖沒有明確標明天干地支，但隱含著干支的順序。
另外藏歷中還以男女代替陰陽，如陰金牛年又叫女金牛年，陽水虎年，又叫男水虎年。

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(4)納西族十二生肖
納西族是居住於雲南省境內的少數民族，是古代羌人的一支。
納西族也以生肖紀日，方法獨特，配以方位。
他們將一年十二個月分為大月小月，每月30天。
單月第一天為猴日，按猴、雞、狗、豬、鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊順序，排至單月的第29天為鼠日。
進入雙月 ，雙月第一天隔過牛日，定為虎日，再按虎、兔、龍、蛇、馬、羊……順序排下來。
至雙月的最後一天，排為羊日；再進入單月，單月首日應為猴日，羊日之後恰為猴日，不需隔躍生肖了。

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納西族擇偶、添子命名都有講究，尤其是他們的命名法中帶有生肖的含義，他們將生肖屬相與"巴格圖"相結合來命名。
"巴格"又叫"巴格圖"，是一種繪有方位、屬年、陰陽等內容的類似八卦的圖譜。

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"巴格圖"是納西族將空間方位配五行、十二屬相等內容的嚴密圖式。
他們將十二屬相動物八個方位，同時將五行分配其中，基本構成了一個納西特色的時間和空間相配合的占卜圖式。
納西先民凡有重大之舉，如人的生、老、病、死；家庭的起房、遷居；部落的祭祀等等都依圖認真推算，以測凶吉。

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納西先民給孩子命名時參照"巴格圖"。
他們先請來東巴， 推算孩子於何方降臨，從孩子母親當年的年齡推算出產母產子時的魂居地。
納西族的原始東巴教認為：人的靈魂並非固定不變，而是不斷地按一定規律循環，凡女性降生後的頭一個魂居地都是北方，其靈魂按逆時針方向在巴格的八個方位輪換運行，即一歲北方，二歲西北方 ，三歲西方……九歲走完一圈至北方，如此輪回到生命的終止。

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給孩子命名首先得推算出其母的魂居方位。
如母親十八歲產子，那麼，該母當年的魂居地就是西北方，也就是說這孩子是由西北方投身於世的。孩子必須向西北方的神靈求名。
按納西巴格將十二屬相分居各自方向的說法，西北方為狗神居地，因此孩子不論男女，名字中一定以"狗"為主。

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納西族的這一原始取名法，最基本的原則是認為人的來世是由神安排的，來自何方之神就必須向該神靈問名。
他們將整個圖形分為八大方位，分別由十二生肖動物主管，因此它的這種命名法便稱為十二屬相命名法，或十二地支命名法。

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納西族不僅以十二生肖紀時、命名，還用它來占病。
東巴經中有部《病因卜》，載錄著十二屬相占病的內容，以十二生肖配以方位來占病，納西族將一天分為十二時辰，兔(卯)時日出，雞(酉)時日落，與漢族古代十二時辰同。
他們認為不同時辰生病，是不同的鬼靈在作祟， 因而要選擇相應的方向去祭送。
書中寫到："東方發白的屬兔時分生病，……要用一尊面偶到太陽升起的方向祭送；白天屬馬時分生病，……要到依赤蒙(南方)祭送；太陽落屬雞時分 生病，……要到術陽落的方向祭送。"

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《病因卜》中還說屬虎、屬兔的人，當《巴格圖》方位轉到太陽出方(東方)那一年，會有不吉。
大概是因為屬虎、屬兔人的屬相是分布在東方屬木的方位上，而根據屬虎、兔之人所有年歲在《巴格圖》中的推算，他們的《巴格圖》方位正好在東方方向。
這是轉到自已的本命年方位上，所以有災，別的屬相也有相對應的災年。
其中包含了根據人的生辰屬相與巴格方位解釋人的吉凶的基本內容。 　　

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從以上資料可以看出，《巴格圖》八方占病、取名等占卜主要依據人的生辰屬相、五行、八方方位等來確定各種屬相之人在一定方位中的吉凶禍福。
總的來講是用時間的運轉結合五行分布與五行相克的基本原理，來解釋各種屬相、年歲之人在《巴格圖》不同方位上的吉凶。

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前面講到歷史上漢族便有以干支五行生肖來算命的占卜方法，並且演變出一整套生肖相生相克的原理及細致的卜算方法。
納西族的《巴格圖》的基本出發點與漢族是一致的，不過在具體占法上則帶有濃厚的民族特點。

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