【國父 - 孫中山八字】不同版本之真偽剖析！

calab

原帖由 hsktwg7 於 2006-9-6 06:15 AM 發表
惟辛卯造，己印虛浮，不足以為用。
而辛丑造，己印通根，則足以為用。
小弟愚見，辛丑造為佳。  

以上兄提及這段內容, 在下認為己土有根於寅中藏支【戊】...........此其一

若以【辛丑】與【辛卯】日支二者比較, 前文在下提過一點的. 再補充詳細一點：

a) 辛丑日的八字若以穩定性來說, 是好過辛卯日。
b) 在太平盛世, 辛丑會有所作為, 而在動亂之世, 則辛卯會出人頭地；
c) 以享福來說, 辛丑日支亦較辛卯好.

再來,

1. 國父孫中山生於動亂時期,  
2. 一生為《官》不穩, 《終生》奔波, 此為事實, 不能否定。
3. 辛丑日支, 走乙已大運, 不會【死亡】。(此點各位自己思考, 不贅述！)



結論：

根據以上〈共六點〉, 孫中山必是【辛卯】日支！


一點淺見.....................

calab

原帖由 jamesy 於 2006-9-6 01:45 PM 發表
智須能承受方稱有智，憂鬱症、精神病多是身弱智多無法承受。

辛卯日其智雖虛浮但身能任，因智虛浮故短而多變，身亦虛浮故革命過程絕非長遠完善之計畫，屬見風駛船之方式。

才星當令卻又不透干故其才華高而身 ...

另角度之高見..........讚同！

calab

原帖由 癸凱 於 2006-9-6 04:43 PM 發表

老師寅卯亥會不會合會混?
財旺生丙再生己生日元

這樣的地支是不混...........故請不要胡思亂想！

calab

原帖由 fourp8w 於 2006-9-6 01:19 PM 發表


公元1866年11月22日寅時

時日月年

庚辛己丙
寅丑亥寅

請恕在下不同意,,

如單從食印論, 食傷主聰明, 印梟藏智慧, 此造日主弱則弱矣,
然坐丑有根, 己透無傷, 緣何不足以受智 ? 苟若此造當真不 ...

優柔寡斷有之, 但若說貪生怕死則未必,, 用印而印授無傷之人,
在大是大非之前, 大都有捨身成仁之概, 反而用官則未必,,

然則居士認為辛卯一造又如何 ?

請注意：

若是【辛丑】日柱, 用神是丙, 喜神是寅木, 再觀大運配置, 出生是富貴.

若是【辛卯】日柱, 用神是己, 喜神是丙火, 再觀大運配置, 出生是平凡.

辛亥革命, 辛金比肩引出, 亥水生木潤土, 日支卯來可合, 年支寅可合, 地支同氣吉祥, 再生原局丙火正官, 轉生印生身, 氣流一氣暢順, 故辛亥革命成功, 但當選不久, 又卸任, 此命格【辛金無根】使然.

若是辛丑日柱, 此造不是動蕩之命(動蕩一詞, 是指孫中山本人, 不是指時勢政局, 切勿搞混), 是享福之命.  

因此,

孫中山一造, 必是【辛卯】日柱, 萬不容置疑！

[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-6 09:06 PM 編輯 ]

笨人7777

原帖由 pgup 於 2006-9-4 16:26 發表


<PRE><BR/><FONT color=#000000> ------------------ </FONT><FONT color=#0000ff>  紫微斗數命盤製作程式 命理網專用版  </FONT><FONT color=#000000> --------- ...

疾厄宮
貪狼 甲木 (肝)  陀鑼(小腸 陽金)  坐 壬戌  水局

甲木  受  水局 生助 ---強旺 ---可以 "東奔西跑"

陽金 因 水 局 通關 ----不傷甲木

因此 甲木狂 旺 !!!


又 疾厄宮 宮干 引 武曲化忌  ---大龍捲風 還是 屬 金

來 沖   


金木 再戰 !!!

甲木  危 也 !!

疾厄為 太極點 喔 !!!

只要 疾厄 宮 不行   丙申 丁酉 土局 就 可 解 金木 戰

丙申大運  納音是 土
丁酉大運  納音是 土

丙干 是 天同化忌
丁干 是 巨門化忌

只要 疾厄不引動 福德 被雙忌 沖 ---就不是大危險 期 !!

可惜 丁酉運

疾厄行 丁酉 土局  ---------------------一傷
丁酉 引 巨門忌 入 本財 沖 本福  ---二傷

這一大限好危險

再 沖一次 就 .....

笨人7777

原帖由 笨人7777 於 2006-9-6 20:16 發表

疾厄宮
貪狼 甲木 (肝)  陀鑼(小腸 陽金)  坐 壬戌  水局

甲木  受  水局 生助 ---強旺 ---可以 "東奔西跑"

陽金 因 水 局 通關 ----不傷甲木

因此 甲木狂 旺 !!!


又 疾厄宮 宮干  ...

何時再沖一次 呢 ?

疾厄為太極點  
丁酉大運巨門  化忌
再來個 巨門化祿 ---就 成了雙忌

乙未年
--命宮     乙未  
--疾厄宮 辛丑  

辛干 引巨門 化祿 進 本財   ----雙忌成

雙忌 沖 福德 ------了斷了 !!!


到此 !!! 是辛卯日 為真 !!

calab

先感謝癸兄把此文移回原處！^^

[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-6 09:02 PM 編輯 ]

calab

原帖由 jenyi 於 2006-9-6 05:43 PM 發表

小輩的認為:
辛丑日, 有土金之象, 土金象厚重, 國父為人厚道
辛生亥月, 金白水清,,聰明+智慧+文采+.....
孫老夫人可以糊塗, 國父絕頂聰明糊塗不得

辛卯日
全局四柱便有三柱是天剋地, 上剋下總以威勢制人, 這個性不大像
金無根, 地支全木,則導致木多金缺...金木象,金木可直, 木多不直

國父是懂得吹水之人, 即口齒伶俐, 此是公認之說。若土厚之人, 為人憨厚, 不喜吹水。
另外, 在下認為國父是一仁慈之人, 此點確是事實, 在八字看, 則【木】多是也。

micmag

原帖由 calab 於 2006-9-6 09:32 PM 發表


國父是懂得吹水之人, 即口齒伶俐, 此是公認之說。若土厚之人, 為人憨厚, 不喜吹水。
另外, 在下認為國父是一仁慈之人, 此點確是事實, 在八字看, 則【木】多是也。

~~也是[薄幸??]多情之人~~嗎?  元配... 平妻... 日本妾女....

fourp8w

原帖由 calab 於 2006-9-6 19:56 發表

孫中山一造, 必是【辛卯】日柱, 萬不容置疑！

萬不容置疑！

請問為何 ?



[ 本帖最後由 fourp8w 於 2006-9-7 08:25 AM 編輯 ]

calab

原帖由 8149 於 2006-9-4 04:33 AM 發表
《孫中山年譜長編》（陳錫琪主編，中華書局）載：據中山市翠亨孫中山故居所藏之孫氏《列祖生沒紀念部（簿）》載：“十八世祖考德明（達成公三子），生同治五年十月初六日寅時。”

黃季陸《國父生辰考証的回憶》所附印件（台北《傳記文學》第八卷第2期）載：先生原配虞慕貞遺物中先生之生辰八字寫明“乾誕於同治五年十月初六寅時。（丙寅、己亥、辛卯、庚寅）”

卒於公元1925年3月12日上午9：30。

先感謝 8149兄 提供詳盡的資料, 現有根源可查証！

calab

原帖由 fourp8w 於 2006-9-7 08:24 AM 發表


萬不容置疑！

請問為何 ?

可以, 可以........哇哈哈哈.........

calab

原帖由 micmag 於 2006-9-6 09:51 PM 發表


~~也是[薄幸??]多情之人~~嗎?  元配... 平妻... 日本妾女....

在古代, 有能者三妻四妾, 極為平常, 何以嚴重看待此一問題。

而且, 【多情】不等於『薄幸』。

再者, 有成就者自然會多女子過來勾引, 天然際遇而成, 非孫中山一人能為之, 此乃天地萬物之常態也。

常言道：萬般皆是命, 半點不由人；「閻王」要您三更死, 不許留人到五更！


提外話：最近半年內幾次發現家中【前後地主財神，五方五土龍神的牌匾】之香爐內, 平時我供奉只在香爐內《左邊》及《右邊》各放一支香, 其中左邊的『殘留紅色香腳』全部不翼而飛, 而且每次全是發生在左邊(即前後地主財神這邊)........甚為奇怪也。有沒有高人可指點在下迷津？


----------------------------------------------------------------------

住在陰間第五殿

第五殿的閻羅本姓包，正月初八誕辰，是不是包拯包文肅轉世，誰也不敢說。據傳他本來是第一殿的閻君，因為經常憐憫屈死的鬼魂，放他們還陽去伸雪冤枉，這就增加了陽世間的訴訟案件，也令人覺得陰司地府不像人們所預期的那樣有魄力、有效率，總好像降低了閻羅王懲惡儆尤的門檻兒，也減少了陰曹地府的效率感，於是冥司大小眾官齊參一本，把這老包降到第五殿當閻羅，第一殿就成了今世人所熟知的秦廣王蔣公了。可這包閻羅既然給調了差，並不思圖振作，以冀恢復聲望，再陞上一殿去辦事；反而經常研擬法案，追求更高層次的訴訟正義──也就是我們今天所強調的司法改革──就此公之前在第一殿審理案件的方式看來，他應該是最早主張「當事人進行主義」的法曹。因為重視研究，是故經常請假，找陽間知名的清官代班，閔佩便是其中的一個。

冥司故事：每有陽間官吏到此署理審判業務的時候，判官都會先進鐵丸一顆，讓這代班者服下。鐵丸狀如雀卵，重一兩有餘、二兩不足，一吞就要落腹，吞嚥不下的還不能應差──得用原轎原馬給送回來處去。三次吞不下，就表示此人體能不足以應付審案，以後永不錄用。不過吞鐵丸的辛苦還是要報答──記在《幽冥簿》上，可抵延陽壽三年。之所以有這個規矩，一個說法是吞嚥得下這樣的玩意兒的喉嚨才扯得開，能夠震懾公堂。但是鐵丸自有其功用，據《閻王經》和《酆都歲時廣記》的記載，都說這鐵丸叫「定心丸」，所謂：「此上帝所鑄，慮閻羅王陽宮署事，有所瞻徇，故命吞鐵丸以鎮其心，此數千年老例也。」

在審理過程之中，倘若一切秉公無私，案件審理完畢之後，那「定心丸」便會自動嘔出，再交由判官檢視，看一次，洗一次，再看再洗，如是者三；看那鐵丸沒有沾染血污膿穢，才妥為收管，翌日再用。至於署理審判這官兒，一旦判畢，也不能繼續勾留盤桓，當下轎馬送返，還可以睡上一覺，再醒時，甚麼也記不得了。這閔佩便是如此，有時人看他白晝模樣，雖說神采奕奕，總覺得帶些陰煞，問起緣故，語中頗帶支吾，很多人說他其實記得夜來審了些甚麼案子，祇不肯向人說，所願意說的，不過是兩句老生常談：「愈積陰德，切記勿食牛肉，多誦〈大悲咒〉。」如此而已。

相傳他接掌五殿閻羅訟事的第三年上，忽然有一天晨起遍召左近親朋好友來居處，非常慎重地宣布：「平日我總以勿食牛肉，多誦〈大悲咒〉與諸君相砥礪，可直到今日我才悟道：小善之不足為也！」

以上此文摘錄自：http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7006081901841

[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 12:08 PM 編輯 ]

micmag

原帖由 calab 於 2006-9-7 11:11 AM 發表

在古代, 有能者三妻四妾, 極為平常, 何以嚴重看待此一問題。
而且, 【多情】不等於『薄幸』。再者, 有成就者自然會多女子過來勾引,
天然際遇而成, 非孫中山一人能為之, 此乃天地萬物之常態也。

~~只是有感元配盧氏有點最不幸
~~每個女人都為他帶來生機~~哪麼會是財為喜用嗎??...

~~地主是門外或家中呢?? 應該正常是門外呢... 附近多小孩玩火, 玩螞蟻吧~~

[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 11:56 AM 編輯 ]

calab

~~只是有感元配盧氏有點最不幸
~~每個女人都為他帶來生機~~哪麼會是財為喜用嗎??...

Ans:) 因財為喜神之故也, 再配合大運及流年才可產生出來.

~~地主是門外或家中呢?? 應該正常是門外呢... 附近多小孩玩火, 玩螞蟻吧~~

Ans:) 不是門外地主(俗稱土地公), 是『家中』的【前後地主財神，五方五土龍神】之牌匾, 此香爐是無人能觸及得到的, 而且幾次都只是發生在左邊香腳, 請問為何會這樣？

強調：左邊一支不留, 在香灰底部亦不見有任何殘留物..............太奇怪.........




[ 本帖最後由 calab 於 2006-9-7 12:22 PM 編輯 ]