什么是成格必贵?什么是成局必富？告诉你真正的子平术

水汪汪

以下是引用何故在2007-2-7 6:10:00的发言：
坤造：　　丙　　　　 甲　　　　 庚　　　　 壬　　　　 (午未空)　
　　　　   　   寅　　　　 午　　　　 寅　　　　 午　　　感谢水老师！水老师不认可从格吗？如果用从弱论，此坤造是很好的命造，如果用月令格局论，就不可能好了，既不入格又破局，属于下下之命，对否？请水老师指教！再谢！

下边我讲的话可能要开罪不少人，先请见谅：

    A。 正从格在真正传统子平命理中是一种极少见的外格，成立条件极苛刻，而且还和日元五行脾性有关（比如甲木不论从）。还有一个关键的条件：从什么五行要明确，也就是说气势要偏一方而去才“从”，即“从”者，五行要有个特旺的才有势可依付，弱极有引才可从，不然虽弱不从，虽弱极也无所可为之从。

       不能如新派所泛泛言从“弱”，没有这个理法的。新派自创理论是因它未得正理，入错了“强弱扶抑门”后，发觉行不通，就在“强弱扶抑”理论上打补丁，臆创出来的，但还是以强弱为根本依归，所以才有了现在这种四不象的新派“从弱”的说法出现。

    B 。 正理只会有一条，不应情感化地找一个好听喜欢听的对上去，所以“名医难自医”，情感作怪啊。

    C 。“月令格局论”“日元体系”这些叫法是网络上子平门外人的叫法。 其实两者无明确分界是有交集的。“日元体系”叫法更错。子平命理除一些外格特格外，民间命理世家日元最重要的作用只是用来定十神六亲的，如此而以。

      不管“月令体系”还是“日元体系”都是在日元外七个字来观察结构的。“成格”以月令中当令物为中心看成败，“成局”以十神意向为中心看成败。
    如此罢了

水汪汪

首先要讲我对徐并没有大家认为的那样有很大的偏见

     现代的强弱衡量学者也“没错”，因为他们讲必称徐先生，他们确实是在到位的陈述徐乐吾的强弱扶抑解命的观点。徐以自己的理解来评注《子平真诠》并使之流于世，如只专注研究他的评注自然会融入他的思路，使不少后人先入为主认为徐的学派就是沈的子平了。   徐的评注是发展子平，还是歪解子平，还是忠实于沈先生的原义？我们先就打个问号不论。每个人自己真去研究后随着时间都会有不同看法，

     但如有人认为徐的观点就是沈前辈《子平真诠》的原义，那就不对了，在这一点上我有不同认识。

     起码徐犯了因果倒置上的错。沈以格局为因为根来述十神百态，解强弱处置手段现象的果。徐却是以沈的果中一部分的强弱处置流通现象来强释格局的因。虽有谈得拢的时候，但大方向已不同，必常有偏离《真诠》本义的时候。

      
      《真诠》本义是和《滴天》相通互融的，是和《滴天》可互解论述的。比如《真诠》字里行间不断地阐述《滴天》中没讲明白的真正子平三大概念含意：护卫 清纯  真假。我在网上也主要在讲《真诠》的这三个概念, 和告诉大家准确厘定当令物的重要性。       除非有人认为《真诠》是《假诠》《歪诠》，我还是认为后学忠于原著的精神最重要，再这基础上然后再去参考诸家评注未为不可。当然人各有因缘，谁也勉强不了谁

    命学非子平一家，还有很多精彩，但子平一系是以格局为根本出发点的。应用其它学系也可以算对很多的事，但这不会和我们去研究探讨子平精典《子平真诠》原文真意有冲突吧。抛硬币也还有一半对，我们不能就抛硬币好了，李函辰的理论也经常会算对，他的理论书籍一两百年后很可能会更流行，更被后人认为是“百年传统”和“真正的发展命理"。但这些都不应该磨灭否定真正的命理道统，作为其中之一的子平道统的《子平真诠》原文真义应该有去发掘传承的必要。


     《子平真诠》是子平命系的不朽典籍，书中也没有写明月令分日变化的算诀，我们不能就因此讲它是“假诠”“假经”。沈先生呕心开示格局真迹功在千秋，我觉得沈先生将他的书称“真诠”2字一点也不为过。我们不能因为他藏诀就告他是骗人。

       希望沈先生的真义子平格局真道统会有更多人去探讨。      以上个人观点。

南山

在下對水師的理論一直有研討學習，對拆局，格局忌用，體用體忌，歲运用、忌開始有所領悟，好像與臺灣歐阳老師的格神論較為相近，特別是水師指的一般格局以十神意向論成敗。在十神意向中，對成局之神也必有護衛、真假、清純的要求吧，如果有這三個條件，就成局，没有這三條件就破局。在十神意向論成敗的過程中，歲運的用忌與格用格忌或體用體忌冲尅刑合，將又怎樣論成敗？請水師指教！懇谢！

柄巳

好文、品焉得不顶

柄巳

以下是引用老易在2007-1-14 20:39:00的发言：

龙隐的这些所谓研易者太卑鄙！
要是在抗战，一定是些汉奸！

水汪汪

新加一例討論,,  本站的網頁 :

【原創】子平命理詳解馬英九：07丁亥年還會名望中天不敗 =>> https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=53855&pid=485644&page=1&extra=

石榴木

自欺其人。。。。。。。

erika11

好文頂1下...

天壬

原帖由 笨人7777 於 2007-1-16 12:38 AM 發表。


辛未 已亥 丙辰 已亥 曾国藩
　大运：06戊戌 16丁酉 26丙申 36乙未 46甲午 56癸已

再來就賓主角渡切入

賓－－辛生亥月　－－沐浴位－－－曾公祖上有力
主－－丙生亥月　－－絕位 ...

------论得不错！曾公命造是水当令，亥亥一刑，去杀留官！
是正官格癸水用正财辛！
乙未运不好，是正官癸水被墓所捆！
至于壬辰运，无事，是因人水七杀无制，却有两重墓收，不至于发凶！

天壬

原帖由 柄巳 於 2007-2-13 08:41 PM 發表。
以下是引用老易在2007-1-14 20:39:00的发言：

龙隐的这些所谓研易者太卑鄙！
要是在抗战，一定是些汉奸！

-----我曾经批遍龙隐，臭尽大师 ！

天壬

原帖由 水汪汪 於 2007-2-12 01:11 AM 發表。
首先要讲我对徐并没有大家认为的那样有很大的偏见

现代的强弱衡量学者也“没错”，因为他们讲必ఱ ...

------你有所不知，沈先贤一生最受人尊崇的是，他并不自称大师！而是脚踏实地，自研自得，后来之所以有《子平真诠》现世，是其命友得其心得手稿后，整理而成！他不知道他会成为一代命学宗师的。
不过你在网上的学理也算一流的了。还有一个朋友，网名叫liuyan,他才是网上对沈氏学理理解得最好的，我虽不认识他，但看过他论的命例，一流！
握手！
希望你不因为我也批驳你而不能成为朋友！

klp6688

格局难看呀！学的不精！

treeregister

thanks a  lot