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朝鲜战争:东北亚三国演义
陈郢客
一
[前注]我想,不少筒子的“幻灭”过程是这样的:教科书里“中朝友谊万古长青”,我志愿军“抗美援朝,保家卫国”——作为中国人,很容易藏下后一句,这从心理学很好解释,反正就是“老子帮你了……”(此处的“老子”亦充满代入感。)有些人描述过度,简直就把抗美援朝说成是做公益事业一般。
然后,等看到网文,看到“中国为朝鲜失去台湾”(假),“金日成向南方开战不通知中国”(半真半假),“朝鲜毫不感恩,删改朝战记录,2000年奥运争夺战倒行逆施的一票”(假)……这些事实有真有假,构建结构却绝对是“歪”的。于是大家冷水浇身、热血上头,俨然受到了极大的蒙蔽,于是惊呼:“如今方知真相,土共愚民骗我!”从而历史观、世界观亦有所改变。
呜呼!一叹。这些网文多属“别有用心”之文,七成真话(却被剪裁过)、三分假话(却在要命之处),人们若无专业素养,则需有非常识见,才能轻蔑地付之一笑而不为所惑。这也是今日之怪现状,这就好像没人敢在专业研究者圈子里给鲁迅乱扣帽子一样,因为那些人是骗不倒的;只可惜业内常识却绝非网络主流,兴风作浪的却多是那些不堪辩驳、然而转载无限的妖孽之文。
人性喜欢翻案,喜欢猎奇;何况文字自有它的“魔力”——“臣屡战屡败”和“臣屡败屡战”的下场据说很不一样。《庄子·齐物论》里有一则小故事,养猴人喂猴子玉米棒子:“早上三个,晚上四个,如何?”众猴皆怒。“那早上四个晚上三个呢?”众猴皆悦。
唉,马克思说的不错,我们的确是猴子的后代,而且人所有的,我均有。
庄子悠悠一语:“名实未亏而喜怒为用,亦因是也。”看历史、看政治却恰恰不能喜怒为用,凡煽动我们“喜怒为用”的文章我们不妨都打个问号。因为那是“媒体”之文的标签,而“事实”之文则不是走“联想和抒情”路线的。
朝鲜战争,得从蒋先生失外蒙说起。在不失视野的情况下截取横断面,否则历史恩仇铺张开来,实在是个long story,会有伤主旨。话没说完不要紧,接着挖坑,不留烂尾楼就是。但是,朝鲜战争绝不是“因朝鲜而失台湾”的“诡异”算术。朝鲜战争和东北、外蒙关涉颇大,这一点少有网文宣张;相反,“因朝战而失台湾”倒是谬种流传,何其怪也!
我的梦很美满,预备卒业回来,救治象我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,以用去这多余的光阴。其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中,便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
——鲁迅《呐喊.自序》
1904年的日俄战争,直接影响了一位青年弃医从文,他不再冀望拯救国人的生命,而转向救助国人的精神灵魂。这就是鲁迅在《呐喊·自序》所述的“幻灯片事件”。
源头还得说到《马关条约》,大清国把辽东半岛割让给日本,邻居沙俄怒了:“为啥给他不给我?”于是联合法、德向日本施压:“这块肉你想独吞,没门!”好嘛,最后人家协商的结果是清政府给日本白银3000万两“赎回”辽东。然后沙俄再找上门来:“俺还辽有功,你得给个谢礼吧?”趁机攫取了在中国东北修筑中东铁路及其支线等特权,还强租了旅顺、大连港。你看,这就是我国彻底未成为“殖民地”的真正原因。——由于地方太大,独吞不下,于是神仙打架,因此只能门户开放、利益均沾。
沙俄得志,日本暂取银两,嘴里的肉硬生生吐了出来,胸中自有戾气。“东北是我的!”“No,东北是我的!”——日本、沙俄均如是想。说白了,东北“唯独”不属于中国。
1900年八国联军进北京,沙俄趁机想独占东北。日本以其人之道,还治其人之身,迅速和英国结盟反俄:1904年2月8日派海军偷袭旅顺港的沙俄太平洋舰队,击沉朝鲜仁川的俄国军舰。1904年2月10日,两国宣战开打。
在哪里打?
先锋的6万日军在仁川登陆,渡过鸭绿江,进入中国境内(初中生按:请回忆一下1950年时的美军进军路线)。
在旅顺打、在辽阳打、在金州打、在营口打、在奉天(沈阳)打。奉天一仗,俄国出动33万,日本有27万。海道上,不要说黄海,对马海峡还有一仗,俄国舰队几乎全军覆没,日本占领了库页岛的一部分——此岛自金代起即为中国领土,清代康熙时的《中俄尼布楚条约》亦定为中国领土。俄文称“萨哈林岛”(Сахалин),日文则称为“桦太”(からふと),现为俄罗斯萨哈林州所辖。
这就是鲁迅在日本大受刺激的原因。中国不过是一块肉,大家在你的土地上大打出手,真正视你如无物,《呐喊.自序》“久违的中国人”一句,别有一番痛楚所在。这且不说,真能置身其外,平安苟活吗?这事儿才是典型的“兴,中国百姓苦;亡,中国百姓苦”。鲁迅看到的是国人作为“俄国走狗”而被日人处死的场景,俄国那边也必有作为“日本走狗”而杀害的中国人。一个中国人被日本人以“俄国走狗”的名义杀害,一群中国人就这么围观看热闹。——23岁的鲁迅孰不可忍,一生道路由此转向。
再说一个人,名扬天下的川岛芳子(金璧辉),满清肃亲王的十四格格。1948年她被作为“汉奸”处决,她和李香兰命运不同,“身份”认定是大关键。“满洲国”当然是日本的迷梦,“伪满”是也;一个满族贵族女,其“庄生迷蝶”,恰和东北在数种外力之下,命运漂浮不定有关。
这位奇女子还是嫁过人的,老公是巴布扎布的长子甘珠尔扎布。
按:上图说明有误。图中左侧一人即川岛芳子;中间一人却并非他的丈夫,而是她的小叔子正珠尔扎布(蒙古族);右侧一人是小叔子正珠尔扎布的妻子,日本人米山莲江(21岁)。
这张照片非常有意思。川岛芳子的婚姻便是日本人设计下的政治婚姻。川岛芳子身兼满族血统与日本人养女的身份,嫁给巴布扎布的长子;而巴布扎布的另一个儿子,娶了一个血统纯正的日本人。
巴布扎布何许人也?
1911年,外蒙古库伦(乌兰巴托)活佛哲必尊丹巴,在沙俄的支持下宣布“独立”,自称“日光皇帝”。
1913年,巴布扎布率部众几千人投奔外蒙古库伦政府,被封为“镇东将军”、“镇国公”。
1915年冬,巴布扎布率领的外蒙古骑兵在北洋政府军打击下,败走贝加尔湖东的哈拉哈庙。日本军部派人勾搭,巴布扎布转投入日本发起的“满蒙独立”运动。于是满清皇族遗老肃亲王和巴布扎布势力联合,川岛芳子的婚姻亦是见证。“满蒙独立”运动招兵5000余人,由日本人川岛浪速(川岛芳子的养父)任总指挥,谋划暗杀张作霖,攻占奉天(沈阳),意图在东北建立“满蒙王国”(初中生按:注意,这不是后来的伪“满洲国”)。
1916年巴布扎布在阿木古郎图祭告天地,聚众发誓,扶立大清。同年7月1日,率蒙古骑兵3000余人,打着“勤王复国军”旗号,开向南满。有意思的是,日本人将巴布扎布树立为“蒙古独立的英雄”。张作霖围剿巴布扎布,欲用南满铁路运兵,日本人拒绝,于是张大帅的军队只好徒步追剿,进而日本军方严重抗议中国军队侵犯了“南满铁路附属地主权”,同时暗中保护巴布扎布逃到内蒙古林西,在攻打林西县城的时候,巴布扎布被炸死。
巴布扎布出师未捷,他的儿子(川岛芳子的老公,确切说是前夫,因为那时两人已经离婚了)甘珠尔扎布秉持父辈的“遗志”,誓为“蒙古独立”奉献终身。
1928年,甘珠尔扎布与其弟正珠尔扎布(上图照片上坐在中间的男子)面见日本关东军司令官佃英太郎和高级参谋板垣,请求支持他们搞“内蒙古独立运动”。
1931年“九.一八”事变后,甘珠尔扎布在日军的支持下,组建了“内蒙古自治军”,自任总司令。后来打下通辽,日本却绝口不提“蒙古独立”之事,直接武装占领。
甘珠尔扎布迷梦一场,到底无非是为他国做嫁衣裳。1945年日本投降,他作为伪满战犯被送往苏联。1950年送回中国,在抚顺战犯管理所改造。1966年被特赦后,回海拉尔居住。1970年病故。
外蒙古王公的下场亦多如此。想趁清朝危亡之际做大独立,这亦属人心可料之事,然而其结果不过是沙俄驻军替换了大清驻军而已。——1911年初,清政府认为要巩固边疆,就必须对外蒙古实行“新政”。于是1911年3月间,派三多为驻库伦办事大臣,开始实行“新政”,设立约20个机构以处理军事、赋税、警察、宪政、卫生、外交、贸易、工业、教育和移民开荒等事宜,这引起了蒙古王公的疑虑。此时沙俄则秘密策动外蒙活佛和王公“独立”。
袁世凯以“承认自治”换得了“中国主权”。1918年沙皇政府倒台,苏俄红军趋近,外蒙古王公们复有“重归中国”之意(借兵消灾而已)——王公们对布尔什维克们的天然不信任,也是常理。
1919年徐树铮率兵进入外蒙古,外蒙古不得已取消“自治”。对此,外蒙王公们自有一番怨尤。此后,被苏俄红军赶到外蒙古的沙俄恩琴白匪勾结外蒙古上层王公,迫使中国军队撤离库伦(乌兰巴托)。
在十月革命影响下,贫苦牧民出身的苏黑巴托尔和乔巴山组建了蒙古人民党。蒙古人民党的靠山当然是苏俄红军,于是引苏俄红军过来,沙俄白匪撤去,城头变幻大王旗!当初和日后,哪里是外蒙王公们所能料的呢?……每个人都有私许的愿望,然而多半敌不过棋子的命运,这便是残酷的历史。
1922年苏联和蒙古签定一份协约,苏联率先承认外蒙古“独立”。
1924年,蒙古人民党主持的第一届大呼拉尔会议在库伦召开,确立亲苏联为“不可更改的国策”,允许苏联驻军,制定仿苏联“宪法”。
日本主持伪满洲国,外蒙古亦和伪“满洲国”划定边界协议。——此事可谓不失日俄战争之筋骨!其话事人,日本、苏联也。
俄在外蒙古经营百年,诱之笼之、威之化之,今日外蒙古所用蒙文,早已改用斯拉夫字母拼写;与内蒙古蒙文按照蒙元帝国时代一脉相沿的书写方式大相径庭。
我们在关注谁卖了外蒙古的同时,也要记得月亮的另一面——
从马关条约到抗战胜利,东北和内外蒙古之地,日、俄(苏)双雄博弈;中国偶露峥嵘,往往昙花一现;而朝鲜,则是属于日本的。棋手或许有变,然而棋局已然如此,只能就着棋局接着玩下去。那些在白纸上比划朝鲜战争的人们,其荒谬之处便在于此,须知1950-1953年的朝鲜战争不是在空白上书写的。
附录:
《日清战争实录》日军的安民告示《开诚忠告十八省之豪杰》全文:
先哲有言曰:“有德受命,有功受赏。”又曰:“唯命不于常,善者则得之,不善者则先哲有言曰失之。”满清氏元(原)塞外之一蛮族,既非受命之德,又无功于中国,乘朱明之衰运,暴力劫夺,伪定一时,机变百出,巧操天下。当时豪杰武力不敌,吞恨抱愤以至今日,盖所谓人众胜天者矣。今也天定胜人之时且至焉。
熟察满清氏之近状,人主暗弱,乘帘弄权,官吏鬻职,军国渎货,治道衰颓,纲纪不振,其接外国也,不本公道而循私论,不凭信义而事诡骗,为内外远迩所疾恶。曩者,朝鲜数无礼于我,我往惩之,清氏拒以朝鲜为我之属邦,不容他邦干预。我国特以重邻好而敬大国,是以不敢强争焉,而质清氏,以其应代朝鲜纳我之要求,则又左右其辞曰,朝鲜自一国,内治外交,吾不敢关闻。彼之推辞如此也。而彼又阴唆嗾朝鲜君臣,索所以苦我日本者施之。昨东学党之事,满清氏实阴煽之而阳名镇抚,破天津之约,派兵朝鲜,以遂其阴谋也。(按:这话艺术不?)善邻之道果安在耶?是白痴我也,是牛马我也!是可忍也,孰不可忍也?(按:好愤怒、好无奈啊。好杀气倒是真的!)是我国之所以舍樽俎而执旗鼓,与贵国相周旋也。
抑贵国自古称礼仪国,圣主明王世之继出,一尊信义,重礼让。今蔑视他邦,而徒自尊大,其悖德背义莫甚矣。(按:这就是赤裸裸辱华了!)是以上天厌其德,下民倦其治,将卒离心,不肯致心,故出外之师,败于牙山,歼于丰岛,溃于平壤,溺于海洋。每战败衄,取笑万国。是盖满清氏之命运已尽,而天下与弃之因也。我日本应天从人,大兵长驱。以问罪于北京朝廷,将迫清主面缚乞降,尽纳我要求,誓永不抗我而后休矣。虽然,我国之所惩伐,在满清朝廷,不在贵国人民也。(按:说谎不眨眼,真是天赋。)所愿爱新觉罗氏,不及耸从士卒也。若谓不然,就贵国兵士来降者证之。
夫贵国民族之与我日本民族同种、同文、同伦理,有偕荣之谊,不有与仇之情也。(按:“大东亚共荣”来了!)切望尔等谅我徒之诚,绝猜疑之念,察天人之向背,而循天下之大势,唱义中原,纠合壮徒,革命军,以逐满清氏于境外,起真豪杰于草莽而以托大业,然后革稗政,除民害,去虚文而从孔孟政教之旨,务核实而复三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱,我徒应乞于宫聚义。故船载粮食、兵器,约期赴肋。时不可失,机不复来。古人不言耶:天与不取,反受其咎。卿等速起。勿为明祖所笑!(按:激将法来也!)
简评:大家且看看人家的“道义”是怎么“曲径通幽”的。——
先说“满清无道”bla bla,和今日某些“反共”套路相似不?
骂完满清,接着骂中国“自取其辱”,和今日的“披反共之皮,怀反华之心”相似不?
反共不是不可以,善良的人们啊,请一定要标记“反共”和“反华”的界限。有心越了线的,没好人!
日本人号召中国人“反清”,中国人恨满清辱国,于是建立民国了;结果人家翻过手来,立刻又纠集满清遗老遗少“勤王”。——不是我不明白,这世界变化快!
道理和说法都掌握在人家手里,地盘也只能全交到人家手里,人家大约才能夸我们一句“忠勇顺民”的。
请想想川岛芳子与其前夫的一场迷梦,游戏再好玩,不过搭上自个儿,兔不死,狗亦烹,或一场辛苦纯为他国做嫁衣裳也。一叹示警。
[ 本帖最後由 初中生 於 2012-1-7 12:05 AM 編輯 ]
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