天堂遊記

宏泓道者

尋找真我的喜悅

不執著於善-若執?於善，是背負?黃金萬?，雖然上天，但寶物滿身，反成累贅，真正的成道者是能放下世間一切，而不是帶走世間一切。人空手來而空手去！執?不放，是背道。

不掛罣於惡-惡為善之因，終生行善，心執於行善，聞惡心生不平，己失真道。天心如日月，無善惡之分，日月常明。善惡、清濁、動靜、皆在對立之中。棄惡即忘去以前惡事！

濟公曰:一悟能消百年業，一燈能破千年暗。

宏泓道者

第十四回  三遊東華宮參觀眾生
        原靈花樹

詩曰:   
百及竿頭在目前。飛昇一步便成仙。
深山綠樹開新葉。鬧市修身享樂天。

得一萬事畢。
世人修道依然循?一定的軌道運行。
物以類聚。世人有緣者千里之遙可來相聚，結為知己或夫妻。

默默耕耘。勤誦聖經。勤研真理。受辱不怨。心修功補過。

宏泓道者

第十五回  四遊東華宮參觀眾生原靈花樹

詩曰:        
天道自然本好生。高真四處締仙盟。
桃源勝境風光好。玉樹金花盡向榮。

帝君曰:

修道者，將心懷放開，不可分門別戶，排斥他教。修道的人求的是和氣，樂道，好生，友聖。

萬物與我一體，息息相關，休戚與共。各取所需，互惠崢嶸，造化的神奇。

只要能改過自新，天堂之路已打開！
得道的仙真聖佛，他們可以在諸法界逍遙，如身置物外之士，有「我心不執於万物，何妨萬物常圍繞」

一個真正成道者，他們有宏大願力：修道是為了拯救世人，不是逃避世人。

人所造下種種的罪惡，在未悟道、解脫之前，罪業是隨在身後不放的，無時不在尋找機會報復-因為你欠的必還(毫無推辭的理由) ，但若你領悟了大道，解開心鎖，那些業障，就會很快消失化散無形。

宏泓道者

第十六回 遊南華宮聆聽 南華帝君說法

詩曰:
寒風凜凜柏松青。万丈洪波說法聲。
玄奘精神今復現。功垂萬古姓名馨。

濟公曰:天地間長存的正氣。邪氣雖能張揚一時。終因違反天道而消滅。上天仁慈。為普度蒼生。垂賜寶典。以作萬古流傳之聖經。

南方丙丁火天。又稱 '赤精子' 管轄心臟!火氣是夏天的熱氣。以有春天沒有夏天。天地萬物雖生。但無法進化成長。在天五常為 '亨'五色為紅。在地四季為夏。人間化生赤炎帝為神農。人倫五常為禮。人體為心為血。五戒主淫。

宏泓道者

第十七回     再遊南華宮聆聽南華帝君說法

詩曰:     
世道澆漓意感寒。修身恰似煉爐丹。
人情冷暖?它去。佛祖心?常喜歡。

濟佛曰:   
錦上添花到處是，雪中送炭世間無。
天寒無人跡，暖日處處影。

帝君曰: 我為南華丙丁火老，一團火?灌注三千大千世界。人本具有一顆佛心道性，本身卻茫然不知，是佛而忘佛。人要如何突破世情假景之阻?及人生複雜牽纏困擾，那就是修道工夫。

丹天三?，南上玉門，中有大神，
赤帝靈君，衣丹帶符，飛文羽裙，
駕乘赤龍，玉輿絳雲，南霍靈山，
萬神高尊，出入三清，上宴九玄，
赤圭侍役，玉童衛真，把執簡籙，
絳簿玉文，校定仙品，輕重上聞，
今日大王，靈嶽開仙，上迴萬神，
降我三門，變化嬰兒，鎮心安魂，
混合二?，纏我命根，長與?融，
駕乘景雲，逍遙南阿，天地長存，
保我長生。

眾生不論進入那種宗派教門，心中須秉持一點正氣。樂道修身。無業一身輕！不求名相的布施，得到的果位超出 ‘氣象’ 。人沒有僥倖的成功，也沒有僥倖的得道。

宏泓道者

第十八回  遊西華宮聽  瑤池金母說法

詩曰:     
人群湧湧盡?泉。未曉回頭種福。
向外求仙空捕影。家中活佛禮宜虔。

第十九回  再遊西華宮聽  瑤池金母說法

詩曰:
世外桃源景色幽。遊人如織乘雲舟。
蟠桃樹下傳香味。一點甘霖潤玉喉。

第二十回     三遊西華宮聆聽   瑤池金母

詩曰;         
莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。
世情擾攘隨風去。免教無常百事非。

第廿一回     遊北華宮聆聽     北華帝君說法

詩曰:
青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟。
竹影清涼除暑熱。身無罣礙樂悠悠。

第廿二回     再遊北華宮聆聽   北華帝君說法

詩曰:
夏日堪溶百尺冰。心無愧漏風雲乘。
屠刀放下身成佛。滿地慈蓮玉露凝。

第廿三回     遊中華宮聆聽     中華帝君說法

詩曰:
神仙最愛讀書家。品德清高絕點瑕。
玉咒金經凝道氣。逍遙世外駕雲車。

第廿四回     再遊中華宮聆聽   中華帝君說法
詩曰:
火傘高張汗濕衣。清風扇竹意涼微。
商場熱烈千金重。不若僧家化燕飛。

第廿五回     遊九仙山桃源洞拜訪     廣成子大仙

詩曰:
人生如戲好登場。演技超群手足忙。
觀眾哈哈鼓掌笑。劇終人散淚茫茫。

第廿六回     遊大成殿拜會     至聖先師

詩曰:
復與文化賴鴻儒。陋巷蝸居德不孤。
端正四非成至聖。罪消何必念南無。

第廿七回     遊西天大雄寶殿拜會     釋迦牟尼佛
詩曰:
佛法西來一字無。全憑心意用工夫。
眼藏正法拈花笑。苦海慈航化俗愚。

第廿八回     遊南海普陀山聆聽 觀世音菩薩說法

詩曰:
紫竹林中觀自在。白蓮座上現觀音。
普陀非遠心頭是。菩薩心腸體內尋。

第廿九回     遊西方極樂世界恭聆聽 阿彌陀佛說法

詩曰:
無塵落得一身輕。淨土勤培方寸耕。
果滿功圓歸極樂。天邊海角任遊行。

第三十回     遊三官殿拜會 天官大帝

詩曰:
心無罣礙白雲遊。淡淡輕風坐忘憂。
流俗追隨終下墮。回光萬道照高樓。

第三十一回   遊三官殿拜謁 地官大帝

詩曰:
懺悔前非種善因。貪嗔痴愛最傷神。
須防失足傾靈命。煉就金剛不壞身。


第三十二回   遊三官殿拜會水官大帝

詩曰:
一派青山景色優。輕輕淡水性?柔。
澆漓世道堪嗟嘆。莫負光陰難倒流。

第三十三回   遊忠義殿、孝子殿

詩曰:
心血凝成一寶篇。功垂萬古說真詮。
生知鋪設天堂路。死駕祥雲做神仙。
又詩:
砂盤磨破柳桃枝。樹汁凝成五色芝。
福地天移歸聖德。蓮花出自玉瑤池。


第三十四回   遊陰陽界觀人歸天情形

詩曰:
走遍天堂會眾仙。殷殷說法指心田。
人間愛慾迷魂陣。跳出網羅天外天。

又詩:
遊記可參萬法經。勤修本性出幽冥。
楊生濟佛同揮筆。一部奇珍萬古馨。

第三十五回   遊三界遇  八仙觀妙法
詩曰:
千古因緣步聖壇。慧根深種挽狂瀾。
天書媲美金剛論。遊記堪稱救世丹。

又詩:
雲車靜坐上蓮臺。三界遨遊覺路開。
相伴仙真勤問道。提?九品見如來。

第三十穴回   瑤池宮中開盛會宴謝群真老母褒賞楊生慶祝成歷
詩曰:
歷盡魔難志不移。天堂路上樹銘碑。
茫茫苦海明燈塔。聖聽弘揚万佛隨。

又詩:
法豉經敲卅六回。迷人醒覺向天推。
楊生大命今交旨。玉液瓊漿敬十杯。


萬派兼容修正道
共同合力破凡塵

宏泓道者

第三十四回  遊陰陽界觀人歸天情形
詩曰:
走遍天堂會眾仙。殷殷說法指心田。
人間愛慾迷魂陣。跳出網羅天外天。

又詩:
遊記可參萬法經。勤修本性出幽冥。
楊生濟佛同揮筆。一部奇珍萬古馨。

『天堂遊記』是一部『修道寶笈』。在聖門中之人，多懷一顆『聖心』，才能聖靈不滅。

不與人爭
不向佛怨
不輕外教
不貪眾慾
-四項修道

第三十五回  遊三界遇  八仙觀妙法
詩曰:
千古因緣步聖壇。慧根深種挽狂瀾。
天書媲美金剛論。遊記堪稱救世丹。

又詩:
雲車靜坐上蓮臺。三界遨遊覺路開。
相伴仙真勤問道。提?九品見如來。



第三十六回  瑤池宮中開盛會宴謝群真老母褒賞楊生慶祝成歷
詩曰:
歷盡魔難志不移。天堂路上樹銘碑。
茫茫苦海明燈塔。聖聽弘揚万佛隨。

又詩:
法豉經敲卅六回。迷人醒覺向天推。
楊生大命今交旨。玉液瓊漿敬十杯。

天堂風光-神仙生活。一分耕耘，一分收穫。各宗教雖然不同，各有其代表性，但他的宗旨相同，乃在提昇人類靈性，進入大公無私，濟世利人的都具有善心、佛性，今日才能成道證果，不墜輪迴。

純陽大帝曰:
我居金闕為相，輔助玉帝行政，今值普度之期，天庭亦忙，今日 ‘天堂遊記’ 著成，可使天下有志於道者，對修道方法、及所追求的天界生活狀況有一明確認識，不致盲修瞎煉，此乃世人之厚福。

玉帝曰:     無極懿旨慈賜，天堂風光傳述於世，今日順利著成天書，朕心甚悅，老母在此設慶功宴，正示天恩浩蕩，慈愛眾生，願天下眾生體悟天心，知歸善道，淨化人慾，心存天理，勤修大道，了悟本性，以期完美人性，一旦身逝皆能靈性認理歸根，盼勿負  瑤池老母之心。即刻開宴，濟佛、楊生開懷饗宴！

濟佛曰:世間絕無不勞而獲的事。

萬派兼容修正道
共同合力破凡塵

宏泓道者

第三十一回 遊三官殿拜謁 地官大帝

詩曰:
懺悔前非種善因。貪嗔痴愛最傷神。
須防失足傾靈命。煉就金剛不壞身。

大帝曰:
(一) 人若犯罪知改，有懺悔之心，我就赦其三分罪：從此知行善事，不再造罪，我再按情一一削其罪籍。
(二) 今世進入善門修道，一心不退道志，雖累世尚有遺罪未消，我亦赦其三分。若戒律精嚴至死不二，道志不退者，我可以赦七分。
(三) 百善孝為先，若無意中犯錯，但對雙觀孝順者，我亦赦減其罪。
(四) 凡人有心修道，但魔難重重，皆因夙世罪業未消，如能堅忍困苦，不變心志，我自赦其罪，減輕苦磨。
(五) 凡世人祖先罪業未清，尚困冥府，後世子孫能發善願，行善布施者，我亦可以赦其罪，使罪魂減輕苦刑。

第三十二回 遊三官殿拜會水官大帝

詩曰:
一派青山景色優。輕輕淡水性?柔。
澆漓世道堪嗟嘆。莫負光陰難倒流。

大帝曰:萬物造化，各有其定律，人身亦有三官。
災厄，災字由火而生，故必以水制之，水官如河海之水，可以洗滌一切污穢，清除痛苦，清涼身心，滋潤乾涸，化解恩怨，促進生長，化消一切劫難，故世有言: 『一切化落江海。』人類的生存，是在繼起宇宙之生命，為天地立心，發揚正氣大道，故三才以人為貴，三官為天地水，水官即是人官，人為血肉之體，最易傷害，故水官隨時解厄，希眾生逢有劫厄之時，唸我聖名，當代為化解。

三官大帝曰:
『唯三聖人，乃一太極，普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒，紫微清虛洞陰，總領功過，賜福赦罪解厄，普濟存亡，道冠諸天，恩覃三界，大悲大願，大聖大慈，三元三品，三官大帝，三宮九府，三百六十感應天尊。』此乃三官寶誥，世人如能常誦，自得感應。



第三十三回 遊忠義殿、孝子殿

詩曰:
心血凝成一寶篇。功垂萬古說真詮。
生知鋪設天堂路。死駕祥雲做神仙。

又詩:
砂盤磨破柳桃枝。樹汁凝成五色芝。
福地天移歸聖德。蓮花出自玉瑤池。

善的盡頭叫『天堂』
惡的盡頭叫『地獄』

上天愛『忠良』
地獄禁『不義』

自古以來，忠孝節義者，皆昇天成神。

孝道仍中國固有的美德。發揚孝道，你我有責。忠孝為人倫之首，世人必當遵之。





[ 本帖最後由 宏泓道者 於 2011-4-15 10:13 AM 編輯 ]

宏泓道者

第十八回  遊西華宮聽  瑤池金母說法

詩曰:   
人群湧湧盡?泉。未曉回頭種福。
向外求仙空捕影。家中活佛禮宜虔。

濟公曰:人常不滿現狀，但不求改變自己的心態行為，一味責怪他人。向外求佛，如在戶外捕捉鴿，手去鳥飛，追得越緊，它飛的越高。自己多檢點，善培自己心園。

老母曰:
有詩云；
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

金為五行之王，五老之靈，金為寶物，不懼火煉，水浸，土埋，木壓。任?不滅。彿身稱 ‘金身’ 道體曰 ‘金丹’ 。金居尊貴，流通無礙，天人爭取， ‘金母’ 能生 ‘金子’ ，故稱為母。萬物的靈性，即一團金光，所以原靈以金為母，表示靈性如金不滅，願世人體悟之。

老母曰:我本是混元一?之靈，三清演化，五行生人，我再化為五行之首—‘金’ 。

西方庚辛屬 ‘金’ ，在天五常為 ‘利’ 五色屬 ‘白’ ，在地四季為 ‘秋’ ，人間化生白帝 ‘夏禹’ ，人倫五常屬 ‘義’ ，人體主 ‘肺，皮’ 五戒主  ‘盜’ 。

宏泓道者

第十九回  再遊西華宮聽  瑤池金母說法
詩曰:

世外桃源景色幽。遊人如織乘雲舟。
蟠桃樹下傳香味。一點甘霖潤玉喉。

眾生本是同根生。

活在污穢的紅塵淤泥中，雖然滿池污水，但懷抱?一顆素心，咬緊牙根，穩立?步，不因環境惡劣而退卻。

眾生如想求得西華靈光加被，可虔誦:

七?之天，素皇金堂，白帝當權，
安鎮西方，華陰靈山，號曰神王，
白羽飛裙，建旗御龍，上遊玄清，
出入華宮，總領仙籍，列簡諸方，
吉日佳辰，萬聖宴降，徘徊九霞，
流散暉光，金睛煥煥，白石洋洋，
開仙觀靈，神敷四區，願道願仙，
願生願長，上願既會，靡不吉昌，
蓐收通真，改我形容，變化自我，
與?同翔，身飛骨輕，上昇紫房。

宏泓道者

第二十回    三遊西華宮聆聽  瑤池金母

詩曰;        
莊子閒來夢蝶飛。清潭夜火僧舟歸。
世情擾攘隨風去。免教無常百事非。

淨土即是樂土。人生若知勤修大道，一旦功德圓滿，脫殼飛昇，可來瑤池開蟠桃宴會。修道是終身事業。一生行善不倦。發自內心的慈悲，功德甚大。以道德為依歸，以祥和為目的，修身養性。

詩曰:
青鸞降世度原靈。聖筆揮書道德經。
地獄天堂無二路。心分善惡影隨形。
千秋典史今猶在。萬古記遊翰墨馨。
苦海洪波從此息。蟠桃食罷享遐齡。

宏泓道者

第廿一回    遊北華宮聆聽    北華帝君說法

詩曰:
青山伴月水潺流。道客心潭泛扁舟。
竹影清涼除暑熱。身無罣礙樂悠悠。

道在心頭，何必深山求之。

北華帝君曰:
北華是水气精華結成。是一個山明水秀的地方，北方壬癸屬水。一個道力足夠的人，進入此種境界，會覺得舒適涼爽。我是五老中的 ‘水老’ 又稱 ‘水精子’ 水是萬物生長必須的元素。

(一)    水性屬柔，柔能克剛，洪水泛濫時，山石，巨木，田地，房屋崩潰流失，足見柔水力量宏大。巨石經過水流可成細砂，勝過機器輾磨。人與人相處，當以柔和包容態度相對，避免磨擦，遭受損傷。
(二)    水如鏡子，可用以自照，心湖靜止無波，照見本來面目，一片清新如洗，山河大地，草木花樹，盡在水中現影，所以世人當靜(淨) 心湖，以免化為苦海。
(三)    人每天必須用水洗臉，刷牙，煮飯，煮菜，沐浴，洗滌器具，擦地板，沖廁所。還有，五湖四海船隻暢遊，交通著世界，我的度量可見一般，水性往低處流、謙虛客氣。本性光明晶瑩，清澈透底，養活了萬物，願世人學習這種服務犧牲精神，修成一位水上金仙！

北方壬癸屬 ‘水’ 在五常為 ‘貞’ 五色屬 ‘黑’ ，在地四季為 ‘冬’ ，人間化生黑帝為 ‘成湯’ ，人倫五常屬 ‘智’ ，人體主 ‘腎、骨’ 五?主 ‘酒’ 。

靈咒曰:
五?玄天，上始精流，結?凝靈，
號曰仙廬，安鎮北恆，黑帝所遊，
遨宴北單，參龍駕浮，今日我請，
萬靈開圖，五?徘徊，慶雲四敷，
仙童執簡，太玄度符，記我仙籍，
金籙上書，迴真曲降，混合嬰孩，
二?交絡，洞灌我軀，玄冥?提，
神仙為儔，永享天地，萬劫無休，
願祈所請。

宏泓道者

第廿二回    再遊北華宮聆聽  北華帝君說法

詩曰:
夏日堪溶百尺冰。心無愧漏風雲乘。
屠刀放下身成佛。滿地慈蓮玉露凝。

一顆充滿?情的愛心，也可以感化人間陰私與仇怨。當你心中覺得沒有一絲 ‘慚愧’ 時，你將可以高枕無憂、四處遨遊。

宏泓道者

第廿三回    遊中華宮聆聽    中華帝君說法

詩曰:
神仙最愛讀書家。品德清高絕點瑕。
玉咒金經凝道氣。逍遙世外駕雲車。

帝君曰:我為五老之一，位居中央戊己天心之地，主宰十方，世人不能離開土地而居，故我 ‘土老’ 遍佈大地：但人心不古，世道澆漓，世界無一片 ‘淨土’ 使我心悲。

中土是五行之主，金木水火在土地上才能成立的，金從土生，木由土長，水從土出，火依土明，土居其中，萬物必賴土性助育，始能生長成就。

中央戊己屬 ‘土’ 在天五常為 ‘乾’ ，五色屬 ‘黃’ 在地為 ‘四季’ ，人間化生?帝為 ‘軒轅’ ：人倫五常為 ‘信’ ，人體主 ‘脾肉’ 五戒主 ‘妄’ 。

在黃老的土地上要修道，勝過其它地方。中土集五方之精華，所以中土之人，靈氣最旺，有心修道者為益。

中黃嵩山，元?徘徊，上有元老，
?領四方，參駕?龍，五色羽衣，
運導九天，轉輪璇璣，煥明土星，
流光散暉，玉英芳芝，充溢四肢，
陶灌我身，脾府鮮開，養牙餐精，
萬神總歸、檢魂制魄，仙煉八威，
表裹洞明，長生不衰，通真達靈，
昇入太微。

宏泓道者

第廿四回    再遊中華宮聆聽  中華帝君說法
詩曰:
火傘高張汗濕衣。清風扇竹意涼微。
商場熱烈千金重。不若僧家化燕飛。

天上、天下相同，絕對沒有不勞而獲的果實。
帝君曰: 凡間的土地是我的靈氣所化，天上也就在人間，人間也似天上。大道不遠。頭頭是道，步步是道。修道不一定到深山！