紅樓群芳

無鹽蛇蠍

到了宋代，蘇東坡根據這一典故，寫了一首「海棠」詩：

「東風嫋嫋泛崇光，香霧空濛月轉廊；只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」

這又把海棠比做睡美人，做了一次藝術的再創造。

無鹽蛇蠍

明代的「風流才子」唐伯虎又根據蘇東坡的詩意，畫了一幅「海棠美人圖」，【六如居士全集】卷三有【題海棠美人】詩云：

「褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂﹔自今意思誰能說，一片春心付海棠。」

從此，名花美人，香夢沉酣的藝術意境成為詩人畫家們的一個熟典。

無鹽蛇蠍

曹雪芹在寫《紅樓夢》的時候，似乎也對這個熟典特別感興趣，所以一而再，再而三地引用套用，反覆渲染。

如第五回秦可卿房中掛有唐伯虎的《海棠春睡圖》

十七回，給怡紅院提匾額詩時，一客曰：「『崇光泛彩』方妙。」

第十八回，寶玉《怡紅快綠》一詩中有句云，「紅妝夜未眠」

這都是把海棠比做睡美人的例子。

無鹽蛇蠍

但最有趣的是第六十二回「憨湘雲醉臥芍藥珚」地一段精彩描寫。

「湘雲真的在花叢中的一個石凳子上睡著了，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上揭示紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了。一群蜂蝶鬧嚷嚷地圍著她，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘雲口內猶作睡語說酒今….」

很明顯，這段香豔文字，雖然說的是「芍藥花」，實際上卻仍是「海棠春睡」典故的翻版。

無鹽蛇蠍

所以第六十三回，湘雲抽到的是一根海棠籤，題著「香夢沉酣」四字，詩云：「只恐夜深花睡去」。

黛玉笑道：「『夜深』兩個字，改『石涼』兩個字。」

眾人便知她趣白湘雲醉臥的事，都笑了。

無鹽蛇蠍

怡紅院裡掣花行酒令，有些籤如同判詞，有評價人物，暗示命運歸宿的深意﹔有些籤卻只聯繫某一故事情節。

湘雲與海棠， 就屬於後一種，主要是照應她有睡在花叢中的一段趣事。

無鹽蛇蠍

【妙玉】

欲潔何曾潔
云空未必空
可憐金玉質
終陷淖泥中

無鹽蛇蠍

妙玉：

自稱檻外人，亦稱畸人，本是蘇州人出身讀書仕宦之家，因多病而入空門，帶髮修行。

無鹽蛇蠍

妙玉，蘇州人氏，她祖上是讀書仕宦人家。

因自幼多病，買了許多替身〈舊時迷信認為命中有災難的人應該捨身出家做僧、道，有錢人家買窮人家子女代替出家，叫替身〉，皆不中用。只得入了空門，身體才好，故一直帶髮修行。

父母已亡，身邊帶兩個老嬷嬷，一個小丫頭服侍。

她極通文墨，極熟經典，模樣又極好。十七歲時随師父到長安都修行，師父圓寂後，被賈家請入攏翠庵帶髮修行。

但她「欲潔何曾潔，云空未必空」，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌髒，不要了，而給寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉盅。

寶玉生日，她特地派人送去「檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰\的字帖。

後賈府敗落，她被強人用迷魂香悶倒姦污，劫持而去。

無鹽蛇蠍

應曲文：

《世難容》

氣質美如蘭，樺馥比仙；天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；殊不知好高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這青燈古殿人將老，孤負了紅粉朱樓春色蘭！
到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。
好一似無瑕的玉遭泥陷。
這是塵寰中消長，數應當，又何須王孫公子嘆無緣？

無鹽蛇蠍

代表花卉：梨花

星座分析：雙子座

雙重性格、善變、有偽裝自我的傾向、多才多藝、神經質、善分析形勢、愛幻想。

　　

無鹽蛇蠍

《梨花與妙玉》

正如邢岫煙所說，妙玉「為人孤僻，不合時宜」。

她的最大特點是愛潔成癖，自命清高。

續作者因為《紅樓夢群芳圖譜》前八回都是依第六十三回掣簽內容寫成的，但《紅樓夢》裡眾多女子，只寫了八個人八枝花，似乎餘意未盡，尚嫌單薄，因而想續寫若干篇，姑妄擬之，以求正於《紅樓夢》研究者與愛好者。

無鹽蛇蠍

妙玉是大觀園裡的一個特殊人物，她本是蘇州人士，出身於讀書士宦之家，因從小多病，不得已皈依佛門，帶髮修行。

賈府知道她是官宦小姐，精通文墨，特下個帖子請她進來，寄居於攏翠庵。

終身履踐潔淨的她，一隻成窯茶杯只因沾了劉姥姥的嘴便棄置不用，妙玉嫌髒，就把一隻成窯五彩小蓋盅不要了。

甚至連寶玉、黛玉都要遭她奚落，被斥為〔俗人〕，可見其放誕怪癖，目中無人，不近情理。

無鹽蛇蠍

明明生活在大觀園這個花花世界中，卻要追求一塵不染的清淨地。

明明心中燃燒著青春的火焰，卻要自稱為「檻外人」、「畸人」，裝扮出心如槁木，冷若冰霜的樣子。

這是這位姑娘，與現實之間不可克服的矛盾，也是她內心世界不可克服的矛盾。

無鹽蛇蠍

第五回的一首判詞和一支《世難容》寫她：「欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷悼泥中。」

「氣質美如蘭，才華是比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶，是綺羅俗厭﹔卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎道，青燈古殿人將老﹔辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無暇白玉遭泥陷﹔又何須，王孫公子嘆無緣。」

這是對他非常中肯的批評。

「物極必反」。