先後天八卦與月相納支考

wzlz

去除你那个马甲吧，装神弄鬼的不好，你师傅没有教育你？
所以，太极图来自人们对天体运行规律的认知，阴阳鱼等等，有一个观察角度不同的差异。但是，从拓扑角度，它们是“等价的”。

wzlz

足够用，论语上说，子路举一返三，颜回“闻一以知十”。
一返三（1+3）（“二分二至”也），“闻一以知十”，（九宫模型也）。
具体的例子，周敦颐月岩读书，一步一月，三步知道月望月朏的纳支状况。
最终写出《太极图说》。所以，我们虚心一点，积累的知识，可以使我们站的更高。
“朔,朏”二字不能放过，一进一出，应了太极图，阴进阳出，或阳进阴出。无非是左旋右旋问题，以后讨论。但是，一进一出，分明讲出月相是“二分二至”。不至于荒谬到“四分”地步。
月相若无“朔,朏”的进出，“河图洛书”如何成立，锐山挂在坛子顶上的螺旋“河图洛书”，就应该摘去。没有河图洛书，六十四卦从何处来？五行从何处来？

wzlz

一、（太极）；三、（天地人）；六、（六壬）；九（九宫）
有无量纲
说是六艺中的“齐辑”，你文科水平不行；说是混沌学的、相对论的，你理科水平不行。
说你什么好，仅仅是蒙童子（刁蛮的，会说国骂的，“爷爷奶奶”的）一个。
不开智。

初中生

1、WZLZ你认为初中生是一个马甲，关于这一点patton已经说了初中生不是任何一个人的马甲——他是网站的管理员，有所有客户的登陆资料！但是，你还是坚持认为初中生是一个马甲，那好吧，你可以指出来——初中生是谁的马甲。因为指控是要有证据的，对吧？请你举证就是了，没有必要顾忌什么的。

2、我来告诉你你那两张所谓的8字形图片是怎么来的，记住一点：网络是不能代替学习的，不要在网络上搜索一些现成的新闻图片就当成专业知识，因为那些图片不是不好，但是由于新闻记者的知识欠缺，所以新闻稿上的说明带有明显的错误。

3、你的关于太阳的8字形图片是什么呢？ 它是在地球上任意一个固定的地点（亦即：观测点经纬度不变），在一个回归年周期内（亦即：观测周期为365.2422日，起始日期任意），在每一天的某一固定的当地平太阳时时刻，以相同的焦距和视野拍摄365张图片，然后将这些图片叠加之后冲洗，就形成了你所谓的8字形。注意：这不是你在前面说的什么“在太阳平面上，地球运行轨迹的投影呈现8字形”，这二者是不同的两码事，而“在太阳平面上，地球运行轨迹的投影呈现8字形”是不可能的。

4、同样，你的关于月球的8字形图片是什么呢？它是在地球上任意一个固定的地点（亦即：观测点经纬度不变），在一个朔望月周期内（亦即：观测周期为29.5306日，起始日期任意），在每一夜的某一固定的当地平太阳时时刻，以相同的焦距和视野拍摄29-30张图片，然后将这些图片叠加之后冲洗，就形成了你所谓的8字形。注意：这不是你在前面说的什么“在月亮平面上，地球运行轨迹的投影呈现8字形”，这二者是不同的两码事，同样，“在月亮平面上，地球运行轨迹的投影呈现8字形”是不可能的。

5、另外，又要对不起你一下下，你没有基本的判别能力，这导致你在第76楼的图片说明中不加辨别地引用了新闻稿“利钦斯博士在美国新墨西哥州南部威勒峰上对月球进行拍照，为了观察，他选择在月球月，在月球月中包括北半球的夏至日。由于月球沿一椭圆形轨道运行，椭圆形轨道与黄道倾斜5度，因此月球的实际位置与其平均位置不同”看到这个新闻稿错在哪里了么？ 就错在“月球月”三个字上，那是一个翻译错误，正确的翻译应该是“朔望月”，你如果具备足够的天文学知识，应该一眼就判断出这一点。

还是那句话：做人要踏实，要认真学习基本知识，不要急于树立不牢靠的所谓“权威”；在遇到批评时，要认真反思，避免再犯，不要硬撑到底。你看看，你在本贴中的每一个发言，都是错误的，没有一次全对，而且令人啼笑皆非的是，都错在常识上。

记住，在跟别人讨论问题时，要心态平和，不要别人指出你的错误就恼羞成怒，这是不好的，情绪是会戕害自己的，要反思呀。

初中生

嗯，我又看到了你在第78、79楼的发言，我明白了一点，原来您上网是要别人认可你“很有水平”的，不然你就不会回答问题，那好吧，我说一句：“为了让wzlz回答问题，我姑且说一句‘wzlz懂得很多学科的名称，比如拓扑学、混沌学等等’，这样行了吧？ ”

那好，你回答问题吧？你用什么学科的知识来回答都可以——

1、无量纲竟然还可以被笛卡儿坐标系局限住？它都无量纲了怎么还会有笛卡尔坐标系什么事儿呢？

2、古人的数学模型可以见《二三子》？这个《二三子》是帛书《二三子》吗？如果是的话，那么wzlz你读过这个文献吗？要是读过，你告诉我哪里看出一个数学模型来好吗？

哦，忘了提醒你一句，这一句也是提醒大家的，日后大家如果碰到满嘴学科名称比如拓扑学、混沌学...但是却随时随地犯相关学科普通常识错误的人，大家要小心。

wzlz

1、无量纲竟然还可以被笛卡儿坐标系局限住？它都无量纲了怎么还会有笛卡尔坐标系什么事儿呢？

2、古人的数学模型可以见《二三子》？这个《二三子》是帛书《二三子》吗？如果是的话，那么wzlz你读过这个文献吗？要是读过，你告诉我哪里看出一个数学模型来好吗？


躲在祭祀几凳下的小鬼，偏偏要装门神
守门需要智慧，而你只会胡闹。
我听到“一分为二”的幽灵在说：“谁是我们的——，谁是我们的——”
我也听到站在门口的门神在说：“上帝归上帝，恺撒归恺撒”
我还看到门内哪个假上帝给守门的门神说，：“先问他们一个问题，从狗洞里爬出来吧，给你——”。
在我的眼睛中，里面的非上帝，门神也非真神（只是个小鬼）

按照下列思维范式考虑月相者，在我眼里，等于1000/4

（第一阶段 第二阶段 第三阶段 结束之日 结束之日 结束之日
第一阶段 第二阶段 第三阶段 第四阶段
开始之日 开始之日 开始之日 开始之日
的交接点 的交接点 的交接点 的交接点

新月 Xin Yue 上弦 满月Man Yue 下弦
朔日? Shuo Ri Shang Xian 望日Wang Ri???????????????????????? Xia Xian Hui Ri 晦日
初一 Chu Yi 月半 Yue Ban Yue Di月底
|¬¾¾¾¾®|¬¾¾¾¾®|¬¾¾¾¾®|¬¾¾¾¾®|
第一四分阶段 第二四分阶段 第三四分阶段 第四四分阶段


第一个交接点，朔（新月），必定是初一。

其余三个交接点，上弦, 望（满月），下弦在阴历月中的那一天？这是一个有争执的问题。传统的中国农历中秋节是在阴历的8月15日。俗称“八月半”。为了确证中秋月满
的阴历日期，作者先查看现代《万年历》中公元1991年到2000年的农历八月初一和月底的阳历日期。作者手头的这本现代《万年历》的年表，始自公元1920年。终于公元2050年。然后根据爱思裴乃克的《五千年四分月相历谱》把这10年的农历八月四分月相日子和时刻列在同一表中。下面的表2 是公元1991年至2000年，农历八月四分月相日的分布实况，北京时刻。根据这个分布实况，作者作了一个分析。）
锐山，我可是在说月相研究思路哟，在考古板块时，我就说过，在坛子里，我不怕权威。
有关上述思维范式，把“朱先生”研究结果带入死胡同。路径错误，结果必然错误。
结果是，1000/4
关于1000/4的结果，历史上的记载如下：
“二百五”来历
    1、从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，于是喜得贵子，晚年膝下添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得和乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大的写三百，小的写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老婆回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”  
　　2、苏秦是战国时的一个说客，他身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人。后来，他终于在齐国被人杀了，齐王很恼怒，要为苏秦报仇。可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。  
　　3、牌九(旧时一种赌具)中有“二板”(四个点)和“么五”(六个点)两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以人们就用“二板五”(二板和么五的简称)这个词来戏称什么事也做不好也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。  
　　4、唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏原为一员，官名叫喝道伍佰，他手里拿着一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二员，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。今天，二百五与二秆子都是莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词，  
　　5、古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，有点像我们把硬币包一包，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以以后人们也城疯疯癫癫的人做“二百五”。  
　　6、从前有一个傻瓜，有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他，八两金子很多的，笨蛋。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。

初中生

原帖由 wzlz 於 2008-4-19 09:46 PM 發表。
初中生，不改名号，就不给你答案

对不起，我不稀罕你的什么“答案”，论坛里谁都看得出你没有答案。谢谢你陪我玩了这几天，我不会改账号的，因为我只有这一个账号。

leo5588

原帖由 紅塵擺渡 於 2008-4-19 07:19 AM 發表。


如以康德的經驗實在論來說﹐時間?空間是屬于先驗性的。並不一定由外在空間或空間中的客體而來。最簡單的證明就是人的節奏感(時間觀念之一種)或音樂感是與生俱來不由外部給予。

時間同空間以經驗實在論來 ...

不好意思，让老师见笑了。可能因为末学的知识有限，所以把复杂的东西简单，笼统化了。
学生的想法可能比较幼稚。学生觉得古人在最开始观测月相的时候看到的只是自己看得到触不着的空间中的一个物体，可是随着这个空间中物体不断变化自己身边人，事，物也在变化，为了弄清这个空间中物体变化对自己身边人，事，物变化有什么影响所以创立了最开始的八卦。用我们现在的眼光来看最初的八卦也许就是一个时间的变化图。后来经过古人长时间的观察找到了月相变化和身边事物变化的某种规律，然后演变出一些数学公式，通过这些公式来推算出人，事，物的变化。在后来引出古人的一些哲学思想.

wzlz

古人在最开始观测月相的时候看到的只是自己看得到触不着的空间中的一个物体，可是随着这个空间中物体不断变化自己身边人，事，物也在变化，为了弄清这个空间中物体变化对自己身边人，事，物变化有什么影响所以创立了最开始的八卦。用我们现在的眼光来看最初的八卦也许就是一个时间的变化图。后来经过古人长时间的观察找到了月相变化和身边事物变化的某种规律，然后演变出一些数学公式，通过这些公式来推算出人，事，物的变化。在后来引出古人的一些哲学思想.

所以，用当今的数学公式，去套古人思维，本身就是一个荒唐之事。
在来什么权威，加上看门的，跑龙套的，真实的是一群傻蛋。
但是，有人不傻，谁，费正清研究所的朱先生。
他要什么？《周易》在时间维上的话语权。
为什么要这个话语权，因为《周易》是百经之首。
因此，这个题目，从开始，就被马甲为“初中生”搅乱了。
给出“非二”（不一不二）答案
　　"Reports that say that something hasn't happened are always interesting to me, because as we know, there are known knowns; there are things we know we know. We also know there are known unknowns; that is to say we know there are some things we do not know. But there are also unknown unknowns -- the ones we don't know we don't know."
　　“那些对还未发生的事做的报导，常常是我们感兴趣的，因为据我所知，有已知的已知，我们知道有些事我们知道。我们也知道有已知的未知，就是说我们知道有些事我们不知道。但也有未知的未知——那些我们不知道我们不知道的。

初中生

原帖由 wzlz 於 2008-4-20 12:38 AM 發表。
Reports that say that something hasn't happened are always interesting to me, because as we know, there are known knowns; there are things we know we know. We also know there are known unknowns; that is to say we know there are some things we do not know. But there are also unknown unknowns -- the ones we don't know we don't know.

呵呵，连美国前国防部长拉姆斯菲尔德为发动伊拉克战争（一场人类历史上著名的“欲加之罪，何患无辞”的战争）辩护的臭名昭著的言辞都搬出来啦？知道拉姆斯菲尔德是为什么下台的么？知道什么叫做“恶棍的墓志铭”么？这就是恶棍的墓志铭！

一个连拉姆斯菲尔德如此邪恶透顶的言论都时刻铭记于心的人，其内心之肮脏、为人之奸诈，实在值得人们思量。一个头脑里深刻烙上美国统治集团流氓思维印记的人，其企图之阴暗、目的之险恶，实在值得人们思量。记住伊索寓言里《农夫与蛇》的故事吧，记住昆曲《一捧雪》吧，记住京剧《十五贯》吧！

一个口口声声中国文化如何如何的人，竟然在不经意间暴露了他深藏内心的秘密，结合到近来发生在世界上的种种反华事件，以及在这些反华事件中急不可耐地跳出来为西方辩护的那些原来口称“爱国”的人们，其间意味深长之处，岂不是发人深省的么？

leo5588

学生在这里冒昧的说一句，两位老师不要相互攻击了。所谓文无第一，武无第二，两文老师就是互相争上一百年恐怕也不会有结果。其实两位老师都是在研究我们祖先留下的东西，都是以身为中国人为荣。每个人都不是万能的，以两位老师的才学如果能放弃争执，取长补短共同研究实乃我等末学之幸，论坛之幸，易学之幸！

紅塵擺渡

原帖由 研究京氏 於 2008-4-19 10:56 AM 發表。
趴在电脑前的小狗狗都明白什么是"无量纲"了

我还没有明白.

无量纲的无量,是无限的意思么,GOOGLE搜到 ...

師兄﹐

有量網的意思為四維空間可度量的系統的結集﹐比如牛頓力學之程式中的元素M代表質量﹐L代表長度﹐T代表時間。這些元數各有各的單位﹐如長度是MM?CM?M之類﹐不能混淆。在談物理學上這個是相當重要的基礎概念。故此初中生兄先提出弄清楚言說的立場﹐然後再行討論。

無量網則是單位為1﹐例如10個橙中有1個是壞的﹐那麼1個橙/10個橙=>1/10即0.1 或10%是壞橙。此比例或比值即為無量網。幾何數用的都屬于無量網。黃金分割?律數等亦屬無量網。

籠統的說依物理是有量網﹐依純數學是無量網。

紅塵擺渡

leo5588兄﹐

不用客氣﹐大家交流交流而已。原來您的看法如此﹐多謝分享。

山里山外

先后天八卦 于月相纳支在后学一本古籍中叫[太阴朔望弦升降图]
纳卦取义
初三晚月见在庚方象于震卦故震纳庚［月象图］月象如此似于震卦
初八晚月见于丁方象于兑卦，故兑纳丁［月象图］月象潜光似于兑卦
十五月见于甲方象于乾卦故乾纳甲［月象图］月望团团似于乾卦
十八月见于辛方象于巽卦故巽纳辛［月象图］月象下消似于巽卦
二十三早月见于丙方象于艮卦故艮纳丙［月象图］月象又消似于艮卦
二十九早月见于乙方象于坤卦故坤纳乙［月象图］月象无光似于坤卦

乾纳壬对巽纳辛，辛壬会而聚辰同库在辰也．艮纳丙对坤纳乙，乙丙交而趋戌，同库在戌也，震纳庚对兑纳丁斗牛纳庚丁之气．同庚在丑也，乾内卦纳甲对坤外卦纳癸金羊收癸甲之灵同庚在末也．
太阴晦朔望弦以甲为地面，似乙为太阳，丙丁戊已皆太阴如丙已会太阳，人在地上见其皆为朔．．．．．．末完待继

小玩易

可惜啊,看不到,努力