原帖由 銳山 於 2011-2-8 05:28 PM 發表。 
你所提出的問題我在上回已清楚表述我?br />
古有占、卜,占較莊重,如用於國家大事,藉以炙燒龜甲、獸骨之裂紋來占卜,卜筮則較次而用然一般物事.而四季節候入於漢
易系統,難道這便是漢易的核心糸統嗎?這文王64卦與 ...
連山易為治國,進而溶入大自然五行法則,以達天人合一,歸藏易以陰陽五行說明季節及生物的發展衰亡, ,晚輩所指的規律是其相對及對偶成序,如天地、雷風、風動、水育等.而應用於洛書及術數,術數範疇之廣,在此請教前輩,風水是否入術數範圍呢?古時易有以數代之,河洛源於易,如某年月日的一棵樹,三年後的同一棵樹,以一數代之,兩者之數是否不同(時間不同),基本上此一數值是死的,固定的,但此樹已變動(大)了,其數成為變數了,是甚麼另其變大,數變呢?是天地日月之氣(數),換言之,先天體(數),後天(洛數)使其(數)變,請問這<規律>是否能應用於洛書及術數呢?
中國陰陽,五行,與及曆法早在伏羲神農時已發展了,出土文獻亦証實其時已有甲曆,曆法方面,前輩是個中能手,晚輩也未有深入研究,他日研究還得向前輩多多請益賜教,未知是否有此榮幸呢?文王六十四卦難道衹在占卜之用嗎?如漢易(京房)衹在節氣候之用嗎?如是者,便正如前輩所言,這是一份侮辱與悲哀了.何以晚輩提出十六卦變呢?古賢留下此等智慧殊不簡單啊,不同方面有不同在用,相信前輩亦不會捧出羅盤來替人卜卦,又或掏出龜殼銅錢來替人堪察風水吧.晚輩之意非前輩所言之意啊.
你能否說清楚什麼是二十八宿五行卦爻?
這在言玄空大卦卦爻之用法,還是耐心等待前輩的文章吧.
兩位當紅的所謂<玄學家>,不提也吧,何以前輩會將晚輩與其扯上關係呢?晚輩所言九星,是九大行星.意思是三元九運的理論附合天文之含義而已.
土星與木星相遇為20年.木星的直徑是地球的11倍,重量是地球的318倍,土星的直徑是地球的9.5倍,重量是地球的95倍.兩星相遇週期與一個小運20年正好相合.
木星繞太陽一周為12年.古人發現木星對地球人類的影響很大,木星的體積和重量僅次於太陽.由此派生出12生肖,所以木星又叫「歲星」,值年太歲由此而來.
火星(1.9年)、木星(11.8年)、土星(29.5年)三星繞日公轉週期的整數中最小公倍數,每大約六十年這三顆星可在同一方位上出現並對地球產生作用(水星是每59年回到原來位置),即土星、木星、水星交會週期是60年.
這與一個甲子大運60年相吻合.而三次六十年共180年週期又是九大行星處在同一方位對地球產生作用.木星每隔11.86年繞太陽一周,土星每隔29.46年繞太陽一周,土木星要二十年才能相會一次,相會九次之週期乃九大行星處在同一方位對地球產生作用.太陽系九星交會,即「九星聯珠」,180年一遇,正合三元九運180年,此種現象也就是風水學中三元九運理論的天文含義。
最後重申,晚輩衹為一對風水愛好研究者,亦非行內人士,更不是來踩塲子,衹是提出一些疑惑來向前輩請益而已,如有冒犯,請多多包函,亦希望能得前輩斧正所習,先在此致謝了. 再是前輩的大作,因晚輩身在外地,論壇上基於權限設置所限制,故很多大作皆無緣亦未能拜讀,抱歉.
[ 本帖最後由 jimmylam 於 2011-2-10 04:24 AM 編輯 ] |