好話題：〔激尅論〕八問------歡迎交流。

8149

格局為君，格清君盛，而格滅君亡。
日元非君，但日可與君同氣。

所以...
官殺混雜來問我，有可有不可。
傷官見官果難辨，可見不可見。

8149

原帖由 8149 於 2006-7-25 09:03 PM 發表
格局為君，格清君盛，而格滅君亡。
日元非君，但日可與君同氣。

所以...
官殺混雜來問我，有可有不可。
傷官見官果難辨，可見不可見。

命局的氣勢形象不就是格局：

兩氣合而成象，象不可破也。
五氣聚而成形，形不可害也。
獨象喜行化地，而化神要昌。
全象喜行財地，而財神要旺。
形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。

8149

論剋尚得參詳十干性質，
丙逢壬為受剋，但不逢還不一定好，
甲逢庚也受剋，但庚甲引丁又如何?

十干由老陽至老陰，丙甲戊庚壬、丁乙己辛癸。
亦需參五行合化之理，甲己合土，...

這樣的想法古人都有，
在窮通寶鑑的論法隨十干隨月令而不一，
其文皆配以十干而言明，非以十神代之。

hsktwg7

原帖由 史賓沙 於 2006-7-25 01:30 PM 發表
hsktwg7兄所言甚有理, 小弟也來發表一點點粗見.

史兄說得好。

吾輩文人最喜續貂，實則史兄所論己然完整。
不過，所謂〔貂尾盡，狗尾續〕嘛。小弟續一狗尾，勿嫌畫蛇添足為盼。

1) 傷官用官 (通常是用來調候)
大多見於冬令金水傷官，喜見官。

2) 傷官用印 (日主弱, 傷官旺, 用印制傷官)
印星除制傷官之外，兼有扶身之妙。
一物而有兩妙用，是真喜用也。
若在夏令木火傷官，則印星還兼有調候之功。
一物有三佳用，更是妙不可言。

3) 傷官用劫 (日主弱, 傷官旺而無印, 用劫幫身任泄)
誠如史兄所言。傷官者，才華也。
而劫者，朋友也。
與朋友共同集思廣義，相輔相成，則才華更秀，人脈裕豐。此三朋格局之取象者也。

4) 傷官用財 (身旺, 傷官也旺, 用財泄傷官)
一如史兄所言。傷官者，才華也。
身旺，有傷無財，於人生則有才無利，不免有名無實，懷才不遇。
再益以一財，則懷才有遇，名利皆輝是也。

5) 傷官用傷官 (身旺, 傷官稍弱而無官殺, 用傷官泄身)
此則取其〔清〕，無繁贅陳也。

史賓沙

原帖由 hsktwg7 於 2006-7-26 01:11 PM 發表


史兄說得好。

吾輩文人最喜續貂，實則史兄所論己然完整。
不過，所謂〔貂尾盡，狗尾續〕嘛。小弟續一狗尾，勿嫌畫蛇添足為盼。

1) 傷官用官 (通常是用來調候)
大多見於冬令金 ...

補得好, 續得妙 !

time2006

小弟對無妄派命理深感触動，其因是此派能更科學地通過人性化理論解析八字命理；其二該派"激剋論"命理有其以時并進的命理革新；小弟如事說并不是肓目吹俸其命理，客觀地說，八字命理是中國古老封建傳統社會的生物，随着社會時代的進步，中國人幾千年的倫理，政治，文化巳更新日异，社會越來越開明，民主文化巳是深深落印於中華文化，傅統的命理也必将以時并進。個人愚見，民主社會下，激剋和傷官見官反而是推動民主社會進步改革的動力。

[ 本帖最後由 time2006 於 2006-7-26 05:53 PM 編輯 ]

史賓沙

原帖由 time2006 於 2006-7-26 05:50 PM 發表
小弟對無妄派命理深感触動，其因是此派能更科學地通過人性化理論解析八字命理；其二該派"激剋論"命理有其以時并進的命理革新；小弟如事說并不是肓目吹俸其命理，客觀地說，八字命理是中國古老封建傳統社 ...

盲目地推祟民主, 過份高估民主, 並非一定是好事.

任何事都是一體兩面, 這是宇宙間陰陽並立的道理.

最主要是取得平衡, 所以傷官見官並非一定不好, 要看其平衡如何.

july14

感謝hsktwg7 准尉,兄史賓沙-中尉及各大大們的回覆
謝謝
市面上真的很少書會對傷官作出詳解
大都只是引用古書，輕輕帶過..



傷官格用財，亦有用印者。
《天玄賦》云：『傷官用印宜去財，用財宜去印，倘使財印兩全，將何發福？』
身旺者用財，身弱者用印，
用印者須去財方能發福，用財者不論印亦主亨通，
傷官用印，不忌官煞，去財方發，元犯傷官，須要見財則發。
傷官最喜行財運，印綬身旺次之，
不喜行官鄉，四柱傷官多而見官者，不宜複行傷運，一位無妨。
傷官格務要傷盡，若柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，
歲運再見官星，官來乘旺，
再見刑衝破害，刃煞剋身，身弱財旺，必主徒流死亡，五行有救，亦殘疾。
若四柱無官而遇傷煞重者，運入官鄉，歲君又遇，若不目疾，必主災破。
傷官疊見正官，必為師冕。』
四柱傷官，運入官鄉必破。』
『傷官復行官運，不測災來』是也。
傷官若帶印，不宜逢財，
傷官若帶官，不宜行制伏，
傷官用財，不宜行此劫，
傷官用印，不忌見官煞，
傷官若見官星重疊，莫作官星論。
傷官用官，在年月必要剝官運，
在日時，不宜被傷，一見被傷，禍不可言，
不可臨墓，住壽難延。
『傷官有官，為禍百端，運限去官，必主高遷。』
『傷官無官，遇剝則滯，運行官鄉，局中反貴。』
『傷官有財，子宮有子，傷官無財，子宮有死。』
『傷官之格，命中大忌，帶印帶財，翻成富貴。』

[ 本帖最後由 july14 於 2006-7-26 11:34 PM 編輯 ]

史賓沙

原帖由 july14 於 2006-7-26 11:32 PM 發表
感謝hsktwg7 准尉,兄史賓沙-中尉及各大大們的回覆
謝謝
市面上真的很少書會對傷官作出詳解
大都只是引用古書，輕輕帶過..



傷官格用財，亦有用印者。
《天玄賦》云：『傷官用印宜去財，用財宜去印，倘 ...

學命理必須由古書中學起, 但研究到最後, 則必須要能將古書的理論溶入現實生活中去理解, 否則便會變成懂看書, 而不懂看命, 或懂看命, 而不懂解命 的問題.

要能將古書的理論學好, 跟一位好老師 或 天資聰敏看古書可以得到.  

但要能將古書的理論, 溶入現實生活中理解運用, 則"必需" 依靠自己從實際生活中去"領悟", 而沒人沒書沒任何秘訣能教到你.

自己從實際生活體悟出來的, 才能運用自如, 也才能變成自己的東西.

史賓沙

近來香港晚上播電視劇集  -- 神雕俠侶.

主角楊過, 其對人世間事的處理性情, 離經叛道的行為, 就正正是 "傷官格" 最佳代表人物.

time2006

小弟非常同意史大大的見解，事無绝對。小弟就八字命理的产生背景，封建時代與民主時代相比較，其實两者都是各时代採取的社會遊戲手段，封建君主順從而民主相對自我實現，但都有遊戲規則。封建是繼成而民主是競选，競選小弟的理解避免不了激剋和命理上的傷官見官，只要把握好遊戲規則，自然無往而不利。

傳子

原帖由 hsktwg7 於 2006-7-25 08:24 AM 發表


在〔傷官佩印〕的格局結構上，日主必須略弱（就是弱而有氣）。
因為
如果日主〔弱而無氣〕，則必 ...

要探讨伤官佩印之理，必先探讨何谓伤官？？
日主所生者谓之伤官，，此伤官之定位，，，
伤官之本质＜＜＜伤官者官也，伤官之本质乃属“官“是也，，故伤官者“真贵人“是也，

傳子

原帖由 傳子 於 2006-7-27 10:40 PM 發表

要探讨伤官佩印之理，必先探讨何谓伤官？？
日主所生者谓之伤官，，此伤官之定位，，，
伤官之本质＜＜＜伤官者官也，伤官之本 ...

伤官佩印原理筒要说明！”！
伤官也官，，伤官之恶在其“伤“字，伤官之贵在其“官“字，
伤官佩印，，此乃用印压伏伤官之恶《伤性》，存留伤官之贵《官之本性》，此去恶存贵故贵也！！
伤官佩印是一种良好之干支组合，
伤官佩印，取贵在伤官，用在印，喜身弱，忌见官星，见官星是谓填实，故反不贵是也！

july14

史兄說的甚是

傷官佩印，取貴在傷官，用在印，喜身弱，忌見官星，見官星是謂填實，故反不貴是也！

請教傳公子
若這時又用財通關,結果又會如何?

hsktwg7

原帖由 傳子 於 2006-7-27 10:40 PM 發表
伤官之本质＜＜＜伤官者官也，伤官之本质乃属“官“是也，，故伤官者“真贵人“是也，

呵呵呵???
說得好，說得真是太好了。

正有如
劫財之本質＜＜＜劫財者財也，劫財之本質乃為“財“是也，故劫財者“真財源“是也。　一般

觀傳子兄此語，如睹佛陀拈花，還當會心一笑。