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樓主: kelvincheng

五星聚講,真武大座,將軍帶劍:行龍,入穴,四應皆石

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 樓主| 發表於 2011-8-18 17:12:55 | 顯示全部樓層

開金探脈:窩不可葬心,初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實
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 樓主| 發表於 2011-8-18 17:16:07 | 顯示全部樓層

開金探脈:窩不可葬心,初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣
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 樓主| 發表於 2011-8-19 08:55:29 | 顯示全部樓層
原帖由 kelvincheng 於 2011-8-18 05:16 PM 發表。

開金探脈:窩不可葬心,初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣




開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再往下探,土堅色美,漸現生氣。
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 樓主| 發表於 2011-8-19 08:57:04 | 顯示全部樓層
原帖由 kelvincheng 於 2011-8-19 08:55 AM 發表。




開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再往下探,土堅色美,漸現生氣。




開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再往下探,土堅色美,漸現生氣。
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 樓主| 發表於 2011-8-19 08:58:21 | 顯示全部樓層
原帖由 kelvincheng 於 2011-8-19 08:57 AM 發表。




開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再往下探,土堅色美,漸現生氣。


開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再往下探,土堅色美,漸現生氣。
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 樓主| 發表於 2011-8-19 09:09:20 | 顯示全部樓層
[quote]原帖由 kelvincheng 於 2011-8-19 08:58 AM 發表。


開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,再探,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再探,土堅色美,漸現生氣,再往下探,見五色太極暈,土質堅而不頑硬,似石而非石,細膩豐腴,堅實潤滋,文理如裁肪。
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 樓主| 發表於 2011-8-19 09:13:08 | 顯示全部樓層
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開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,再探,土色漸黃而堅實, ... [/quote]


開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生氣。再探,土堅色美,漸現生氣,再往下探,見五色太極暈,土質堅而不頑硬,似石而非石,細膩豐腴,堅實潤滋,文理如裁肪。
如書日:石山土穴,欲得似石非石之上,細膩豐腴,堅實潤滋,文理如裁肪也。土山石穴,必得似土非土之石,脆嫩鮮明,光澤晶瑩,體質如切玉也。五氣行乎地中,金氣凝則白,木氣凝則青,火赤、土黃皆吉。唯水黑則凶。五行以黃為土色,故亦以純色為吉,又紅黃相兼鮮明者尤美。問白亦佳,青則不宜,多見以近於黑色也。枝壟千變萬化,高低深淺結作各異,唯穴中生氣聚結,孕育奇秀,而為五色者,則無有不吉也。
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發表於 2011-8-20 11:20:31 | 顯示全部樓層
原帖由 kelvincheng 於 2011-8-19 09:13 AM 發表。
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開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,再探,土色漸黃而堅實, ...


開金探脈:窩不可葬心,突不可作頂。初土虛濕,土雖幼而不美,土色漸黃而堅實,雖土質細嫩仍覺濕潤而未見生 ...

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 樓主| 發表於 2011-8-25 23:11:03 | 顯示全部樓層

五星聚講衛星大局朝案圖
五星聚講衛星大局朝案圖.jpg
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 樓主| 發表於 2011-8-25 23:13:48 | 顯示全部樓層

五星聚講衛星大局朝向圖
五星聚講衛星大局朝向圖1.jpg
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 樓主| 發表於 2011-8-27 20:26:23 | 顯示全部樓層
五星聚講衛星大局來龍圖
五星聚講衛星大局祖山來龍圖2.jpg
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 樓主| 發表於 2011-9-1 09:59:59 | 顯示全部樓層
原帖由 ltc1028 於 2011-8-28 02:27 AM 發表。
坦白說,這些土色,我這裡滿山都是(比這鮮美的隨便挖就是了)
土色應該不能作準吧
只是個人看法



葬乘生氣,乘其所來,葬其所止。故葬必內乘生氣,外接堂氣。

夫陰陽之氣,噫而為風,升而為雲,降而為雨,行乎地中,而為生氣。氣無形,土有跡。夫土者氣之體,有土斯有氣。氣者水之母,有氣斯有水夫氣行乎地中,其行也因地之勢其聚也因勢之止。故葬者原其起,乘其止也,又內乘生氣,外接堂氣也!

氣本無體,假土為體。因土而知有此氣也。水本無母,假氣為母,因氣而知有此水也。五行以天一生水,且水何從生哉?生氣附形而有,依土而行,萬物亦莫非水也。
氣行地中,人不可見其始也。則因地之勢而知其行其次也,又因勢之止而知其聚也。
原其遠勢之來,察其近形之止,形勢既順,則山水翕合,是為全氣之地。又當求其止處,而葬之。斯盡善矣!止之一字,最謂吃緊,世之葬者,不乏全氣之地。但於止處,則有昧焉耳。夫千里來龍,五尺入手,才差一指,盡廢前功。縱奇峰聳,拔秀水之玄,皆不為我用矣。若得其傳,知其止,則如數二三辨黑白。人或見其莽然,可左可右,可移可易,而不知中間自有一定不易之法。尺寸不可遷改者,指南雲:立穴若還裁不正,縱饒古地也徒然。高低深淺如葬誤,福變為災起禍愆。

雖或土色一樣或更美,未察其形,未明其勢,未知其止,則可左可右,可移可易,豈非滿山皆穴乎?堪輿之至要,非明眼而是心誠,何也?眼不明而心誠自可教而育之,心不誠則不只欺人欺己而欺天下,何以成哉?因穴自天然,豈可能欺?學者,慎之!






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發表於 2011-9-1 22:54:58 | 顯示全部樓層
原帖由 黔山秀水 於 2011-8-20 11:20 AM 發表。

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地理........要懂得.......認.....
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 樓主| 發表於 2011-9-5 17:10:18 | 顯示全部樓層

龍以脈為主,穴以向為專,水以向而定,向以局而分。

今術者多不論局勢,又不明去脈與來龍,或只以玄空,紫白,或以三合吊替,或以納甲陰陽,或以奇門天星論收山出煞。三盤而只用一盤,如瞎子摸象,故有旺山旺向卻而禍至,淨陰淨陽而多災,得三合生旺而消亡,合天星而敗絕,皆因未悉內乘生氣,外接堂氣之秘也。得其秘,失其龍脈而得局勢亦可發褔小康,何也?千里來龍,結穴只三數,天下不得龍穴者眾,得穴者稀,豈眾生不絕則亡乎?觀今世界,社會日益進步,群眾生活改善,不富亦小康無數,非因得穴而得向也。因山水自天然,自然中禽獸尚全而不絕,人何以絕?皆因山水無絕而向有絕!故無絕山,無絕水,有絕向,而局勢為至要也。

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發表於 2011-9-5 18:51:28 | 顯示全部樓層
原帖由 kelvincheng 於 2011-9-5 05:10 PM 發表。

龍以脈為主,穴以向為專,水以向而定,向以局而分。

今術者多不論局勢,又不明去脈與來龍,或只以玄空,紫白,或以三合吊替,或以納甲陰陽,或以奇門天星論收山出煞。三盤而只用一盤,如瞎子摸象,故有旺 ...

大師:
司馬陀云:無絕龍,有絕水......
無絕水,有絕向..........
繼續........




[ 本帖最後由 清水石上流 於 2011-9-5 06:52 PM 編輯 ]
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