[懸賞討論]三元九運論零正之理

小樓

原帖由 doctoryuan 於 2006-10-13 07:37 PM 發表。

抱歉！那是否超出章沈的东东必须到综合版讨论？？？
请小楼版主原谅小弟冒失于此版讨论了不相关的话题，由于超出15分 ...

呵呵有關連性的不需要!

doctoryuan

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原帖由 小樓 於 2006-10-13 08:15 PM 發表。

呵呵有關連性的不需要!

谢谢小楼版大明示版规！所谓入乡随俗，小弟当遵守之，以后尽量将话题限制于章沈飞星或与其关联话题…..其实您应该将这条公示于公告栏的！
好，感谢的话以及建议说完了，继续与您探讨零正的话题：依照沈公的著作所述，零正更偏向于旺衰的概念…..而山水不通途，零正也对待，山之零正是否通水之零正，山结的零正与水结的零正甚至气结的零正是否就统一是当运为正神，正神所居为正堂，反之为零神零堂……沈公说过，术士最可恨的地方就在于故意把概念搞混，明明是同一个东西偏偏要用不同的词来说，比如阴阳，雌雄……但是究竟阴阳与雌雄或者阴阳雌雄与零正有没有关系有没有区别呢？！也是个疑点！山结，水结时论零正有何异同？还是同阴阳雌雄一样只是术士故弄玄虚？
而在这个帖子中讨论零正小弟也有个想法：我们在讨论风水，我们在讨论玄空而不是讨论河图洛书……就象当年的沈公社会地位以及易学造诣恐怕都要远高于章仲山，章公在当时再有名也还是一个术士，沈公为何不同其家人论易而要苦苦琢磨以期明了章之所学？虽然沈公始终看不上章在峦头上的功力，但是于理气，深通易理的沈公寻找所有的蛛丝马迹以期了解章公所学……道理很简单，在当时作为一个术士没有出类拔萃的“技术”是不可能“名震大江南北”的，所以他的所学必然是“实战”考验过的……那么我们现在在飞星版块讨论零正究竟是为何呢？是讨论河图洛书概念还是寻找遗失于民间或各古籍中的碎金残玉以及交流学习的心得？！
零正的真面目是否真的已经完全清晰了呢？期待高贤发表高见……

[ 本帖最後由 doctoryuan 於 2006-10-14 11:02 AM 編輯 ]

高峰

有勞！有勞！

小樓

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原帖由 doctoryuan 於 2006-10-14 11:00 AM 發表。
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谢谢小楼版大明示版规！所谓入乡随俗，小弟当遵守之，以后尽量将话题限制于章沈飞星或与其关联话题…..其实您应该将这条公示于公告栏的！

這東西不用公告的!很簡單的理由「為何術網要把風水分這麼多版位?」
用三合來討論飛星....用飛星去打大卦......不用吧!?
各訴其理!用理論理.......才有討論價值

山结的零正与水结的零正甚至气结的零正是否就统一是当运为正神，正神所居为正堂，反之为零神零堂……

我個人認為是對的!

沈公说过，术士最可恨的地方就在于故意把概念搞混，明明是同一个东西偏偏要用不同的词来说，比如阴阳，雌雄……但是究竟阴阳与雌雄或者阴阳雌雄与零正有没有关系有没有区别呢？！也是个疑点！山结，水结时论零正有何异同？还是同阴阳雌雄一样只是术士故弄玄虚？

理論上没有區別!只為方便表述陰陽而己!
如以山為陽..水即是陰!但山和水有各自陰陽!即分用雌雄代之
亦可用「公母」兄高興即可...呵呵

而在这个帖子中讨论零正小弟也有个想法：我们在讨论风水，我们在讨论玄空而不是讨论河图洛书……就象当年的沈公社会地位以及易学造诣恐怕都要远高于章仲山，章公在当时再有名也还是一个术士，沈公为何不同其家人论易而要苦苦琢磨以期明了章之所学？虽然沈公始终看不上章在峦头上的功力，但是于理气，深通易理的沈公寻找所有的蛛丝马迹以期了解章公所学……道理很简单，在当时作为一个术士没有出类拔萃的“技术”是不可能“名震大江南北”的，所以他的所学必然是“实战”考验过的……那么我们现在在飞星版块讨论零正究竟是为何呢？是讨论河图洛书概念还是寻找遗失于民间或各古籍中的碎金残玉以及交流学习的心得？！

非也!三元法和飛星其理出於洛書，不討論要討論什麼?
為何沈公悟得「五入中宮」始明飛星之術!?

doctoryuan

版大请原谅一下小弟的冒失，小弟并没有说河图洛书不重要，可是任何同风水无关的单单研究河洛的书里有论过零正吗？？？零正离开风水术单单在河洛里是什么含义？？？
要说清楚问题的关键，容小弟先打个比喻：一个人才读小学时“—”的意思是减号，而继续学习后（大约是初中）“—”就有了“负”的意思，单单论“—”是减号还是负号没有任何意义，哪怕你说的引经据典天花乱坠也就是个自作聪明师心自用而已！那么怎样才算有意义呢？！当然就是在讨论时结合相关条件，比如我们现在就是在玄空飞星版讨论“三元九运论零正之理”，说零正离开玄空飞星就没有意义了……此外，非要将玄空飞星限制为章沈飞星就有些不妥了，究竟章仲山先生的飞星是怎样的，由于天机不可泄露的原因恐怕没有人知其全貌，大家对其的了解主要还是通过沈公，那么沈公对于零正一直有清楚的定义……其他如骆氏飞星，他的零正是怎样的概念呢？！骆氏飞星的零正同沈公的零正的异同？！骆氏飞星里有“三阳星”是否就是“正”了……？？？
小弟觉得都是属于玄空飞星版讨论“三元九运论零正之理”这个帖子的讨论范围的，也真的很希望有朋友于此处发表此方面高论，不知小楼版大支持否？？？
ps：说起负号似乎也有术友认为零正就是负正，各位网友以为然否？！

[ 本帖最後由 doctoryuan 於 2006-10-16 11:04 AM 編輯 ]

小樓

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原帖由 doctoryuan 於 2006-10-16 10:59 AM 發表。
此外，非要将玄空飞星限制为章沈飞星就有些不妥了，究竟章仲山先生的飞星是怎样的，由于天机不可泄露的原因恐怕没有人知其全貌，大家对其的了解主要还是通过沈公，那么沈公对于零正一直有清楚的定义……其他如骆氏飞星，他的零正是怎样的概念呢？！骆氏飞星的零正同沈公的零正的异同？！骆氏飞星里有“三阳星”是否就是“正”了……？？？

呵呵....說個比喻好了
古人要求的「心傳口授」原意是指用文字述中含義常常讓人誤解!現今卻成了要「師傳」的教條!
我只是說明「飛星」這個所謂門派是因沈才有的!兄卻理解限制為章沈.....
只要不偏離三元挨星和飛星太多是可以在此討論的!
三元零正不是什麼駱氏或章沈的零正!三元零正之理就只有一個
原理早在紫白和陳希夷傳心八易就有了
飛星利用其原理發展24山向挨星俗稱飛星!
零正只是陰陽相見、對待、合十在風水上的代名詞而己....淺見

doctoryuan

原帖由 小樓 於 2006-10-16 08:15 PM 發表。
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
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呵呵....說個比喻好了
古人要求的「心傳口授」原意是指用文字述中含義常常讓人誤解!現今卻成了要「師傳」的教條!
我只是說明「飛星」這個所謂門派是因沈才有的!兄卻理解限制為章沈.....
只要不偏離三元挨星和飛星太多是可以在此討論的!
三元零正不是什麼駱氏或章沈的零正!三元零正之理就只有一個
原理早在紫白和陳希夷傳心八易就有了
飛星利用其原理發展24山向挨星俗稱飛星!
零正只是陰陽相見、對待、合十在風水上的代名詞而己....淺見

很好，不必客气！期待您继续........
此外阴阳不等同于雌雄，不过此点以后小弟有空时另开话题讨论吧！

[ 本帖最後由 doctoryuan 於 2006-10-16 09:20 PM 編輯 ]

小樓

原帖由 doctoryuan 於 2006-10-16 09:15 PM 發表。

很好，不必客气！期待您继续........
此外阴阳不等同于雌雄，不过此点以后小弟有空时另开话题讨论吧！

陰陽不等同於雌雄!同意
但雌雄絕對要符合陰陽之理!就如元旦盤不等同於地盤之觀念!
那期待兄的雌雄論!

ganghuat

易好

看看如何論。

zwj2958

樹屋小胡

我仔細的看了，以下內容應該是沒有重複

何以山用正?水要用零?

如上元三碧當令，則震方為生旺之位，兌為衰敗之位，必以正神裝在震方為山，以零神裝在兌方為向，何也，平洋之性純，水潤下，有兌方之水則兌方皆為低蓄之處，凡震方生氣，自高而朝宗於兌，是為生入，又兌方有水以界割其際，則兌方衰敗之氣為水阻住，又能激動震方生氣，是以衰敗之水而尅入生方之氣，是為尅入。

至於山龍則不然，如上元三碧當令，必收震方生旺之脉，而以兌方低蓄水道坐向何也，山龍順受，不若平洋之顛倒也。

張秉忠曰：正神，實地之龍脉也，零堂，元空之水神也，陰陽即零正，零正即陰陽，正神正位裝，是以實地為坐山也，發水入零堂，是以元空之水為向首也。

實地只一脉，故以正字括之，至於水則有三卦之多，故以零字括之，正零二字是挨星氣運排定之字。

以上是書上抄來的，大概是界水而止，界煞氣於外，納旺氣於內。但是又與ㄧ般說的門水要開旺處不同。
不知小樓大大看法如何

請問
01坤壬乙訣起星，與沈氏玄空挨星，如何判定何時取用，何者力強正確
02我看書有個疑問，如果所列出的案例，都符合他的理論，那麼不符合的呢，只取用符合的，那麼其理論的驗證與可靠性有多少呢，學地理不如學醫可以評估成效，真是ㄧ難。

喬秦逢

求教了...............

sjx

學習學習

心如止水

学习学习！！！！！！！