[相書]相書賞析-->12.地藏菩薩本願經淺釋(宣化上人講述)

許袁

[相書]相書賞析-->11.七真史傳(七真祖師列仙傳)

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[相書]相書賞析-->12.地藏菩薩本願經淺釋(宣化上人講述)
書曰：

「相貌圓滿」：怎麼叫相貌圓滿呢？眼睛就像眼睛的樣子，耳朵就像耳朵的樣子。那你怎麼說眼睛不像個眼睛的樣子？你看一般人眼睛都是長長的，但他生得一個四方的眼睛；一般人耳朵是長長的，元寶形，但他生得好像一把刀似的；又有的人鼻孔翻到外邊，你看相，這個人的鼻孔翻到外邊，這個人就沒有什麼福報，是個窮相。眼睛本來長長的，好像杏似的，要是生了個三角形眼睛，那你也不可以和這個人做朋友，你和他做朋友是沒有什麼好處的。……

還有，男人口大大的好，女人口大就不好，這是分男女的相。誰在哪個時候好，一看相貌就知道的。有的在青年的時候就一切都成就，那一看就知道；中年的時候，也是知道；在晚年的時候什麼樣子，也一看就知道了。所以中國這種的學問就這麼厲害，一看這個人，他將來有前途，沒有前途，一看就知道。相貌圓滿就是樣樣好，好像于斌主教，他相貌是非常好的，晚年走運。你不妨注意他的相貌，他的眼睛、鼻子、嘴什麼都非常的對稱，生的相貌是很有福德的。結果他走錯路了，他如果在佛教裏頭，會是一個不可思議的法師。相貌圓滿就是因為你拜佛、念佛、或者拜某某菩薩，這就會得到相貌圓滿的果報。……（p.446- 448）

所以，人的苦樂都沒有一定，人的壽命也沒有一定。有的人，算命的說他活到三十歲，而他到四十歲沒有死，是什麼道理呢？因為人的壽命是活動的，不是死板板的。你做好事，壽命就延長；你做壞事，壽命就短一點，所以一切事都是沒有一定的。好像這個，本來是他有罪業，生來要受很多痛苦，但因為幫他念＜＜地藏經＞＞，或者念地藏菩薩名字，他的痛苦就沒有了。他就會安樂易養，很容易就養大了，壽命也增加，由這個道理，你可以推知人生一切都不是一定的，就看你怎麼去做。……（p.485）


[ 本帖最後由 陸K 於 2012-7-24 02:30 PM 編輯 ]

terminatorzenon

哈哈哈，什么为圆满的相？
就是应该的部位，有应该的样子。

有意思。
谢谢许版主的分享。

許袁

原帖由 許袁 於 2011-9-27 08:20 AM 發表。
所以，人的苦樂都沒有一定，人的壽命也沒有一定。有的人，算命的說他活到三十歲，而他到四十歲沒有死，是什麼道理呢？因為人的壽命是活動的，不是死板板的。你做好事，壽命就延長；你做壞事，壽命就短一點，所以一切事都是沒有一定的。好像這個，本來是他有罪業，生來要受很多痛苦，但因為幫他念＜＜地藏經＞＞，或者念地藏菩薩名字，他的痛苦就沒有了。他就會安樂易養，很容易就養大了，壽命也增加，由這個道理，你可以推知人生一切都不是一定的，就看你怎麼去做。……（p.485）

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世人總想算命
了解許多疑問

算命是否有準
就在自己心裡

命好或是命壞
就在自己手中

calab

書曰：

「相貌圓滿」：怎麼叫相貌圓滿呢？眼睛就像眼睛的樣子，耳朵就像耳朵的樣子。那你怎麼說眼睛不像個眼睛的樣子？你看一般人眼睛都是長長的，但他生得一個四方的眼睛；一般人耳朵是長長的，元寶形，但他生得好像一把刀似的；又有的人鼻孔翻到外邊，你看相，這個人的鼻孔翻到外邊，這個人就沒有什麼福報，是個窮相。眼睛本來長長的，好像杏似的，要是生了個三角形眼睛，那你也不可以和這個人做朋友，你和他做朋友是沒有什麼好處的。……

ANS) 構成歧視別人.........即分別心； 另一角度, 自己未渡, 不與這類薄相眾生結緣而自保. 不管從哪一角度分析, 說這番話的眾生肯定有分別心。


還有，男人口大大的好，女人口大就不好，這是分男女的相。誰在哪個時候好，一看相貌就知道的。有的在青年的時候就一切都成就，那一看就知道；中年的時候，也是知道；在晚年的時候什麼樣子，也一看就知道了。所以中國這種的學問就這麼厲害，一看這個人，他將來有前途，沒有前途，一看就知道。相貌圓滿就是樣樣好，好像于斌主教，他相貌是非常好的，晚年走運。你不妨注意他的相貌，他的眼睛、鼻子、嘴什麼都非常的對稱，生的相貌是很有福德的。結果他走錯路了，他如果在佛教裏頭，會是一個不可思議的法師。相貌圓滿就是因為你拜佛、念佛、或者拜某某菩薩，這就會得到相貌圓滿的果報。……（p.446- 448）


ANS) 這是執著於形相的表現, 但出家人不是不著於相、四大皆空嗎??? 佛教排斥天主教? 否則為何說于斌主教走錯路?

所以，人的苦樂都沒有一定，人的壽命也沒有一定。有的人，算命的說他活到三十歲，而他到四十歲沒有死，是什麼道理呢？因為人的壽命是活動的，不是死板板的。你做好事，壽命就延長；你做壞事，壽命就短一點，所以一切事都是沒有一定的。好像這個，本來是他有罪業，生來要受很多痛苦，但因為幫他念＜＜地藏經＞＞，或者念地藏菩薩名字，他的痛苦就沒有了。他就會安樂易養，很容易就養大了，壽命也增加，由這個道理，你可以推知人生一切都不是一定的，就看你怎麼去做。……（p.485）


ANS) 只能說這個算命師學藝不精, 因為壽命的東東, 擺明不能鐵口直斷有或無. 不是已有很多實際案例證明, 相同時辰八字的人, 居然有人死了, 有人不死！ 另外, 想說多一點, 走楣運時, 大多八字仍有一點氣脈之運程, 只要命主的個人行為上小心謹慎仍可避免一死, 但在這運程上災禍仍不能幸免. 有些八字佈局是走極端的, 只要大運一走全無氣脈之運程, 確是看出必死, 我個人經驗猜想這類相同八字的人應該無一幸免。 這些全是命理運程, 即天數已定, 非人力可抗衡之。

calab

不知大家有否觀察到：

佛教出家人, 大多是命苦面相福薄之人

天主教的主教(不結婚修道僧侶), 大多是有福祿好面相之人。

備註：

好面相者, 代表有豐盛的世間物質在命運中, 不請自來, 自有際遇.

[ 本帖最後由 calab 於 2011-9-29 09:30 PM 編輯 ]

許袁

原帖由 calab 於 2011-9-29 09:27 PM 發表。
書曰：

「相貌圓滿」：怎麼叫相貌圓滿呢？眼睛就像眼睛的樣子，耳朵就像耳朵的樣子。那你怎麼說眼睛不像個眼睛的樣子？你看一般人眼睛都是長長的，但他生得一個四方的眼睛；一般人耳朵是長長的，元寶形，但他生得好像一把刀似的；又有的人鼻孔翻到外邊，你看相，這個人的鼻孔翻到外邊，這個人就沒有什麼福報，是個窮相。眼睛本來長長的，好像杏似的，要是生了個三角形眼睛，那你也不可以和這個人做朋友，你和他做朋友是沒有什麼好處的。……

ANS) 構成歧視別人.........即分別心； 另一角度, 自己未渡, 不與這類薄相眾生結緣而自保. 不管從哪一角度分析, 說這番話的眾生肯定有分別心。


還有，男人口大大的好，女人口大就不好，這是分男女的相。誰在哪個時候好，一看相貌就知道的。有的在青年的時候就一切都成就，那一看就知道；中年的時候，也是知道；在晚年的時候什麼樣子，也一看就知道了。所以中國這種的學問就這麼厲害，一看這個人，他將來有前途，沒有前途，一看就知道。相貌圓滿就是樣樣好，好像于斌主教，他相貌是非常好的，晚年走運。你不妨注意他的相貌，他的眼睛、鼻子、嘴什麼都非常的對稱，生的相貌是很有福德的。結果他走錯路了，他如果在佛教裏頭，會是一個不可思議的法師。相貌圓滿就是因為你拜佛、念佛、或者拜某某菩薩，這就會得到相貌圓滿的果報。……（p.446- 448）


ANS) 這是執著於形相的表現, 但出家人不是不著於相、四大皆空嗎??? 佛教排斥天主教? 否則為何說于斌主教走錯路?

所以，人的苦樂都沒有一定，人的壽命也沒有一定。有的人，算命的說他活到三十歲，而他到四十歲沒有死，是什麼道理呢？因為人的壽命是活動的，不是死板板的。你做好事，壽命就延長；你做壞事，壽命就短一點，所以一切事都是沒有一定的。好像這個，本來是他有罪業，生來要受很多痛苦，但因為幫他念＜＜地藏經＞＞，或者念地藏菩薩名字，他的痛苦就沒有了。他就會安樂易養，很容易就養大了，壽命也增加，由這個道理，你可以推知人生一切都不是一定的，就看你怎麼去做。……（p.485）


ANS) 只能說這個算命師學藝不精, 因為壽命的東東, 擺明不能鐵口直斷有或無. 不是已有很多實際案例證明, 相同時辰八字的人, 居然有人死了, 有人不死！ 另外, 想說多一點, 走楣運時, 大多八字仍有一點氣脈之運程, 只要命主的個人行為上小心謹慎仍可避免一死, 但在這運程上災禍仍不能幸免. 有些八字佈局是走極端的, 只要大運一走全無氣脈之運程, 確是看出必死, 我個人經驗猜想這類相同八字的人應該無一幸免。 這些全是命理運程, 即天數已定, 非人力可抗衡之。

...

是非對錯本無二
唯有庸人自擾之

graffian

阿彌陀佛，許版主，真是篇好文章...
另外提及，我覺得好像許多學五術(山醫命相卜)的人，最後都會修學佛法去，是不是覺得佛法才是解決一切問題和生死的根本呢?

許袁

原帖由 graffian 於 2011-9-30 11:34 PM 發表。
阿彌陀佛，許版主，真是篇好文章...
另外提及，我覺得好像許多學五術(山醫命相卜)的人，最後都會修學佛法去，是不是覺得佛法才是解決一切問題和生死的根本呢?

法門平等
無有高下

根器不同
人言言殊

南無阿彌陀佛

子德芬芳

很有意思，宣化上人可不是一般人，哪来的苦命相